民国现代文集
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丹道专论
目录 第一章 李涵 虚生平与西派概 说 第 二章 大一专论 第三章 再论阴阳学说 第 四章 顺逆专论 第 五章 玄牝专论 第 六章 玄牝再论 第 七章 玄牝三论 第八章 再评李先生之陈抟《 无极图》丹法初探 第九章 南宗张紫阳果 个从命功下手吗？ 第十章 读温岭道教协 会会长蔡信德道长 第十一章 "
从张紫阳的著作探讨南宗丹法
目录 第一章 南派果从命功下手吗？ 第一节 《清华秘文》摘说 第二节 《悟真篇》、《四百字》摘说 第二章 从张紫阳著作解玄关 第一节 从《悟真篇》与《金丹四百字序》解玄窍。 第二节 从《悟真篇》、《四百字》正文解玄窍 第三节 从《青华秘文》解玄关 第三章 张紫阳的药物火候密喻 第一节 《青华
古籍选译部
目录 第一章 说 译《道德经》片断 第二章 说 译《参同契》片断 第三章 说译《 黄庭内景经》片断 第四章 说译佛 典《金刚经》片断 第五章 摩诃般若 波罗密多心经说译 第六章 南无阿弥 陀佛六字真言注解 第七 章 阴符经说译 第八章 无上 玉皇心印妙经说译 第九章 中庸说译片断 第十章 《胎息经》
性命双修炉鼎药物火候等术语解秘部
目录 第一章 炉鼎药火专论 第 二章 火候妙喻 第三章 药火 术语的分析与运用 第四章 丹诀杂说之研究 第五章 古籍论道集粹释 旨 第一章 炉鼎药火专论 真火无候，大药无斤，此先天之真药火也。鼎鼎原无鼎，炉炉非玉炉，此先天之真炉鼎也。切实论之，炉鼎药物火候，都不出阴阳二字。故三五一都，三品一理，互相
无派功理功法集萃篇
陈毓照 目录 第一章 缘起 第二章 道和德的辩证关系 第三章 大江西派的标识 第四章 无派的真义与源流 第五章 大江西派传 代九字的几种体解 第六章 返童 长生的机理和方法 第七章 关于 玄关窍的辩证论述 第八章 以外玄关为玄关的再 次深入探索与求证 第九章 关于传代九字中“ 海天空”三字粗解 第十
来函答问
目录 第一部 分 答今人信函 第二部分 先师 祖汪东亭信函摘 抄 第一部分 答今人信函 此来函答问只占来函总人数的四分之一左右，限于篇幅，只能摘录部份，其余如本省三门县方雄伟、湖南水电学校吴汝成、吉林省通榆县常仲奎（交流）、四川达县渡市中学陈道远，湖南东安县陈剑国、本县岔路中学郑畅翔、辽宁抚顺市周平
西派丹诀之历程经验与补遗
目录 第一章 炉鼎药火专论 第 二章 火候妙喻 第三章 药火 术语的分析与运用 第四章 丹诀杂说之研究 第五章 古籍论道集粹释 旨 第一章 炉鼎药火专论 真火无候，大药无斤，此先天之真药火也。鼎鼎原无鼎，炉炉非玉炉，此先天之真炉鼎也。切实论之，炉鼎药物火候，都不出阴阳二字。故三五一都，三品一理，互相
西派性命双修源流理法部
目录 第一章 自 我简介与写稿因缘 第二章 笔者入谱 自传与附诗十六首 第三 章 道派源流考 第四章 西派源流考与传承 第 五章 西派要诀 第六章 性命双修总诀 第七章 性命双修玄窍 第八 章 道学源流考 第九章 性命双修之理法 第十章 大定之因素与效应 第十一章 慢性疾病的针砭 ，大定真空的前奏
选译《参同》、《悟真》阐炁理
目录 第一章 选释参同悟真缘起 第二章 从 二书章节论证关窍 第一节 译解参同章节求关窍 第二节 从《中宫土德章》论五气朝元 第三节 译悟真篇章节证玄关 第三章 据乾坤门 户章作图破解玄关 第四章 录《性命圭旨·安 神祖窍图》证玄关 第五章 三教经典各家 诗词语录摘录摘释 第六章 从二书章节论功法
《黄庭经》《悟真篇》印证一得
张苏辰 《气功》杂志 1991 年 5 月号（第 12 卷第 5 期） 我在 1949 年 46 岁那年的春季，患左半身麻木症，经医院诊断是瘀血压迫神经所致，我担心时间久了会成为残疾，就各处求医。幸遇到一个朋友韩守一，也是业医为生，他说左侧属阳，右侧属阴，是阴盛阳衰证，只有练气功，补阳降阴，渐渐可恢
中国道家龙门派内丹功
张苏辰 原作 齐建国 整理 《气功》杂志 1997 年 8 、 9 月号（第 18 卷第 8 、 9 期） 自序 我叫张苏辰，法名明一子，生于公历 1903 年 8 月 9 日。自幼多病，身体消瘦，到十五六岁时病象更多，怔忡、心悸，记得十七岁那年的春天，每年午后身体发热，到第二天早晨热退。常请医生吃
也谈“粟米易得，玄珠难求”
张苏辰 《气功》杂志 1989 年 10 月号（第 10 卷第 10 期） 《气功》杂志 1988 年第 9 卷第 10 期孙剑平《粟米易得，玄珠难求》一文，阅过以后，我认为气功中产生粟米玄珠的形象和作用是很重要，对初学气功者很有帮助。故本人也想来谈谈在练功初级阶段中，如何产生粟米、玄珠，及其作用。
内丹修炼体验传真
张苏辰 《气功》杂志 1988 年 11 月号（第 9 卷第 11 期） 初练气功，平直而坐，解衣宽带，静静思想。两眼向前平视，须凝视一个中心点，再缓慢地收回目光，不偏不倚地返照两眉中间，朗照于内，用意不用力，俟眉间稍有温暖，即用意引照脐下腹中（下丹田），目照于此，神凝于此，须一念不起，万虑俱寂，静
张苏辰 《气功》杂志 1994 年 12 月号（第 15 卷第 12 期） 我读了《吕祖百字碑》后，按照此文说的程序练内丹功，很有功效，未出过偏差，实为内丹功的要诀。下面结合自己的练功实践详细加以解说，给练内丹功的人作些参考，使他们能得到炼内丹的正途。养气忘言守，练内丹功主要养先天真一之气，不是鼻孔
内丹功的胎息练法
张苏辰 《气功》杂志 1992 年 2 月号（第 13 卷第 2 期） 《气功》杂志 1991 年 7 月号内发表张有光先生《练成胎息谈体验》一文，我阅读之后，觉得自己练内丹功出现的胎息，体验有些不一样。故将自己的练法和实践，整理成文，供给同道们探讨和验证。 我练内丹功已 40 余年，从未间断，都是