民国现代文集
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明道篇
淞江后学王景阳撰 律诗一十六首按二八人之门 人生如梦度光阴，枉自培财与积金。声色既戕天地性，精神又逐利名心。爱河飘浪头难出，火宅煎熬业渐深。只恁一生虚过了，改头换面不如今。学道先明精气神，成全三物道方亲。说无话有皆為妄，究本穷源始得真。中正不偏存一念，圆明自在绝纤尘。君还达此玄中妙，三教都归我一身。
栽接法浅悟
钱斌 阅读气功古籍，时见有 “ 栽接 ” 的修炼之法。如张三丰曰： “ 世人若会栽接法，长生不死成大觉 ” ；《无根树》云： “ 梅寄柳，桑接梨，传于修真作样儿，自古神仙栽接法，人老原来有药医 ” ；《指玄篇》载 “ 接命延年 ” ；白玉蟾曰： “ 还年接命以作长生之客 ” ， “ 白头老子能知此，
浅识修炼阴阳之术
钱斌 钱铁松 在气功修炼中，不少学派是修炼阴阳之术的，特别是在道家气功中。由于社会戒律原因，特别是进入封建社会以后，修炼者对于阴阳之术的传播，只是用比喻、隐语来口传。秘传，让人从修炼实践中慢慢领悟。同时，修炼阴阳之术的古人，又是以 “ 坎离 ” 、 “ 龙虎 ” 、 “ 玄牝之门 ” 等等来作比喻，
漫谈修道张义尚
漫谈修道 张义尚 怎样修道？先必须深通造化、把握阴阳。《易经》说：“一阴一阳之谓道”。《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”吕祖《指玄篇》说：“玄篇种种说阴阳，二字名为万法王。”紫阳翁说：“草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。”把握阴阳，是道家修持总诀，
科学与仙学之比较王又仙
科学与仙学之比较 王又仙 《仙道月报》编者介绍：本篇作者王又仙君，原籍琼州海口，现年二十三岁，自十七岁时，获读《扬善半月刊》，以后每期必阅，直到第九十九期，未尝断过。《仙道月报》出版两年以来，王君对于本报之信仰心，有增无减，此篇文章，可观其志，诚为当代青年中最有希望者。科学家尝言，吾人所处之地球，为
纵谈道家柔气功
张义尚 我国古代讲究养生的人，大都特别注重气的因素，所以人们称养生家为炼气士。炼气的方法，随派别传承的不同而有异。为了研究方便，我们把它分为医疗的、武术的和宗教的三大类。三大类中，又可以分派、分系、分门，各各不同。我想强调一下宗教类中的道家柔气功。我为什么不强调医疗、武术的气功，宗教中又不强调佛教或
道学真言
震阳子 丹语浅说序 何谓丹，丹就是金丹大道。须用语详细谈谈。若以文言深论，无文化的人费解不懂，恐坠入文字障里；不如直捷了当，以浅言之，使一般人通俗易知，故曰：“丹语浅说”。吕祖纯阳真人诗中说到：“大道不远在身中。万物皆空性不空。性若不空神气住。气归元海寿无穷。”那么这首诗，就说明了，金丹大道在何处去
道家修炼七说
邱祖龙门派二十一代弟子 李至南生不知来处，生的事大；死不知去处，死的事大。遍尘世之人，来固胡涂，死亦胡涂，所以轮回不息，常入恶趣，真可痛惜。凡在同道者，既进祖师之门户，当穷生死之根由。倘若虚度岁月，打混过日，他时腊月三十日到来，阎王老子打算饭钱，却将何物承当？吃下十方口债，无功消受，来世若不变驴变马
道教内丹实修百问
正一道士：江吉清 道教文化是由中华历史，渐渐所演变形成，上继黄老思想为宗，成教于东汉末年，由张道陵所统合的民俗礼节、及各家精华，它潜移默化地影响人类的道德观念，以及生命价值尺度和修炼方针，以致形成特殊的文化传承信仰，修仙的内丹学，最早出现在黄老九鼎神丹，由黄老信仰又演变成各门派别，而根源不离黄老之术
道术研究万籁声
道术研究 万籁声 前所述之静坐诸法，即为修大道根基，不过未明修道诀窍，而习明心见性之功耳，至于研究性命双修而归于正觉，似非今人所谈易易，有谓静坐十余载即可成仙者，有谓十六步功夫成仙者，其说不一，或亦有其旨趣，惟余闻仙道并无定式，亦无定期，苟固执于坐，易出疚疠，反为不美，缘尘缘未尽，不可过谈深究，而修
道破玄机肖垚
道破玄机 肖垚 愚幼少时身体孱弱，病疾颇多，时常四处求治，所服食药物难以计算，无奈日久无验。稍长经事则笃信道教。其时宗教尚未得以兴复，闻悉有内炼心法，就四处寻觅丹经道书、拜谒道中炼师，初晓修持之法，针对自身勤勉用功。一段时日之后体质较前期明显增强。然而未闻至道，不知修真之径，时时一遍迷惘。后皈依度师
道门指微录
前言 道门深远，传承不易，在此我想将我学到一些道门中的知识、见闻写出来，让大家更明白更了解道门，然则道门深远浩瀚，我所知的仅仅是一点皮毛，故曰：指微录。从 2 月 15 日甲子日也是我重修道法之日开始每天更新一点。我写的东西是我几年来修行中得到的，其中必然有很多错误，希望各位师兄、师傅指正，如果说大
如何靜坐問答錄
南怀瑾 本文為南 懷瑾 老師最近在美國東部華盛頓近郊蘭溪行館拍攝南師示範 " 如何靜坐 " 錄影帶時，當場參加學生的問答錄音謄錄。特錄如下，以供初學靜坐者之參考。（陳運生志） 目次 一、一般問題 二、生理部分 三、心理部分 四、修行部分 一、一般問題 一、沒有師父指導，可不可以自己修學靜坐？會不會走
静坐讲义——释畅怀法师
南老谈睡觉的诀窍与论“静”(2008-12-2808:28:35)根据医学和我的体验、观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦，没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦，那是因为他忘记了。通常一个人睡两个钟头就够了，为什么有人要睡七、八个钟头？那是你赖床躺在枕头上休
靜坐修道與長生不 = 769;
靜坐修道與長= ;生不老 = 南懷瑾 前言 1 、长生Ç= 81;老确有可能 2 、静坐į= 40;方法 3 、静坐į= 40;心身状况 4 、哪一Ĉ= 12;是静坐的最佳入门参= 考书 5 、因是é= 76;静坐法的利弊 6 、人体į= 40;气机是怎么一回事 7 、丹田Ç= 82;脉轮是什么 8