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金仙秘旨全诀
（灵玄子） 按《金仙秘旨二十四首》，合周天节气，诀固明显，尚有秘中之密，先须炼己、性复原初、最初还虚、虚灵不昧，玄关守一，机先一着、百日筑基、进火炼药、止火得药、小药初圆，此十个条目为小周天百日功：调药、生药、采药、得药、炼药、养药之秘诀也。静采大药、防危虑险、大药过关、大药服食、冲关入腹、意定归原
論傳法方式
筆者以前曾經在文章裏提到，常見的傳法方式有口傳、身傳、心傳、夢傳等，現簡單介紹如下： 一、從外在形式分，有以下幾種： 1 、口傳：這種方式是師父通過口頭語言來傳法，其重點在於說法過程中伴隨著傳承力、法力（某種資訊、能量）的無形傳遞。很多師父在口傳時，都進入了特殊的功態，因此能夠達到“金口玉言”的效果
中国神仙学探讨
刘凤山 第一，什么是神仙？神仙之名出于中国。仙有五等，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。神仙者有特殊能力，可生而不死。引仙诗两首作为证： ① 、古代仙真王重阳诗： “ 地肺重阳子，强音王害风，来时随日月，去处任东西，作伴云和月，为邻空与虚，一灵真性在，不逐人世界。 ” ② 、近代仙真吴淑度真人诗： “
丹法要诀精华
本文标签 : 气穴要诀气根凝神要道 1 、炼己 古仙云：“未炼还丹先炼己”。凡坐必须放下心身，去除凡相，推开妄念，勿为六贼所扰，莫任七情放纵，居尘出世，住世超世，事来则接，事去仍静；过去事莫追忆，未来者莫远虑，现在者须放下，虽处纷扰广众之中，如入无人无我之境，始为炼己熟也。慎勿常与人谈，《道德经》云
人元丹法“三家相见”解
李康 人元丹法是气功养生功夫的颠峰，然而由于历史的原因，时至今日，该功法已濒临灭绝，人们对其一些基本原理都己认识不清，急待整理发掘。今就“三家相见”这一最为重要与基本的原理略述管见如下。 “三家相见”问题之提出 历来丹经于“三家相见”多有指示，如“须用问心三个人”，“三人同志谨防危”，“三人一志互相
什么是“丹道”
丹道，是中华道家的核心机密，是以人体自身的“精、气、神”为药物，以意念为“火”，用“火”锻炼“精、气、神”的一整套自我修炼体系。其功法理论是“顺则生人，逆则成丹”，“一阴一阳谓之道”。其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道”。 丹道的理论基础 丹道的理论基础是《周易》、《道德
仙 道 琐 言
周 玲 炼仙与修道之学，广博而精深。两者的最终目的，都是要超脱生死，而将我之生命与宇宙合而为一，归还虚空太极之中，与大道而合其真实。子休不云乎：“天地与我并生，万物与我为一。”（《庄子·齐物论》）孔永劫师兄尝言：“学仙的最终目的，也即成道之标准，是要脱离肉身与一般普遍能量的约束，而使已我之生命活力独
仙道长生法门
应志高 一、何谓仙道 所谓仙道，就是传说中开天辟地元始天尊──伏羲氏所传下来的道法。传说中，伏羲氏传给广成子和神农氏，他二人再传给黄帝，黄帝传给老子，老子再传给春秋、战国时代的庄子、列子、关尹子等等，如此代代相传。到了重视禅学及朱子学说的北宋时期，以主张禁欲的全真教最具禅的修养，使得宋代仙道更重视实
修炼和修道
关于修炼和修道，是个非常重要的问题，也是很容易忽视的问题。往往在这个问题上的一点点认识上的偏差，就会造成几十年的荒废和迷途，可以说是必须明了的事情。当然，每个人的渴求不一样，有些人修炼不是为了修道，有些人修道却不修炼，这都是跟各人的觉悟和人生选择有关系。无论怎么选择，都是每个人的自由，但要明白这些区
内丹修炼二十四问
陈兵 …… 44 ．何谓三元丹、内丹、还丹？明清以来道书中有把道教所炼丹药分为天、地、人三元者。如陆西星《玄肤沦》说：“天元渭之神丹，神丹者上水下火，炼于神室之中，无质生质，九转数足而成白雪，三年加炼而化为神符，得而饵之，飘然轻举。”这种“神丹”，是《龙虎经》《石函记》等所说，据说是用凸透镜、方诸等
性命双修浅谈──从形而下到形而上
唐光华 全真气功性命双修 “全真气功”修炼讲究“性命双修”。性命双修说来容易，要实践却很难，特别是“性功”，非有极大决心，很难修出什么成绩。个人虽慕道多年，然德薄学浅，在学道过程中偶有若干体会与心得，愿公诸“全真人杂志”，冀能就教前辈，并资初入道者参考。 持恒锻炼上路不难 对气功初学者而言，首重日复
明道篇
淞江后学王景阳撰 律诗一十六首按二八人之门 人生如梦度光阴，枉自培财与积金。声色既戕天地性，精神又逐利名心。爱河飘浪头难出，火宅煎熬业渐深。只恁一生虚过了，改头换面不如今。学道先明精气神，成全三物道方亲。说无话有皆為妄，究本穷源始得真。中正不偏存一念，圆明自在绝纤尘。君还达此玄中妙，三教都归我一身。
栽接法浅悟
钱斌 阅读气功古籍，时见有 “ 栽接 ” 的修炼之法。如张三丰曰： “ 世人若会栽接法，长生不死成大觉 ” ；《无根树》云： “ 梅寄柳，桑接梨，传于修真作样儿，自古神仙栽接法，人老原来有药医 ” ；《指玄篇》载 “ 接命延年 ” ；白玉蟾曰： “ 还年接命以作长生之客 ” ， “ 白头老子能知此，
浅识修炼阴阳之术
钱斌 钱铁松 在气功修炼中，不少学派是修炼阴阳之术的，特别是在道家气功中。由于社会戒律原因，特别是进入封建社会以后，修炼者对于阴阳之术的传播，只是用比喻、隐语来口传。秘传，让人从修炼实践中慢慢领悟。同时，修炼阴阳之术的古人，又是以 “ 坎离 ” 、 “ 龙虎 ” 、 “ 玄牝之门 ” 等等来作比喻，
漫谈修道张义尚
漫谈修道 张义尚 怎样修道？先必须深通造化、把握阴阳。《易经》说：“一阴一阳之谓道”。《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”吕祖《指玄篇》说：“玄篇种种说阴阳，二字名为万法王。”紫阳翁说：“草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。”把握阴阳，是道家修持总诀，