张苏辰
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女丹功法
张苏辰 《气功》杂志 1990 年 1 月号（第 11 卷第 1 期） 我这里介绍的女丹功法，是应全国各地妇女来信询问，给练功的妇女提供一个练功的线索，扭转过去妇女练功难的看法。过去有些人把女功说的很难、很繁杂，也很隐晦，读起来如入五里雾中，找不到头绪，理不出层次，使人望而生畏。读了这篇文章后，有志
《黄庭经》《悟真篇》印证一得
张苏辰 《气功》杂志 1991 年 5 月号（第 12 卷第 5 期） 我在 1949 年 46 岁那年的春季，患左半身麻木症，经医院诊断是瘀血压迫神经所致，我担心时间久了会成为残疾，就各处求医。幸遇到一个朋友韩守一，也是业医为生，他说左侧属阳，右侧属阴，是阴盛阳衰证，只有练气功，补阳降阴，渐渐可恢
中国道家龙门派内丹功
张苏辰 原作 齐建国 整理 《气功》杂志 1997 年 8 、 9 月号（第 18 卷第 8 、 9 期） 自序 我叫张苏辰，法名明一子，生于公历 1903 年 8 月 9 日。自幼多病，身体消瘦，到十五六岁时病象更多，怔忡、心悸，记得十七岁那年的春天，每年午后身体发热，到第二天早晨热退。常请医生吃
也谈“粟米易得，玄珠难求”
张苏辰 《气功》杂志 1989 年 10 月号（第 10 卷第 10 期） 《气功》杂志 1988 年第 9 卷第 10 期孙剑平《粟米易得，玄珠难求》一文，阅过以后，我认为气功中产生粟米玄珠的形象和作用是很重要，对初学气功者很有帮助。故本人也想来谈谈在练功初级阶段中，如何产生粟米、玄珠，及其作用。
内丹修炼体验传真
张苏辰 《气功》杂志 1988 年 11 月号（第 9 卷第 11 期） 初练气功，平直而坐，解衣宽带，静静思想。两眼向前平视，须凝视一个中心点，再缓慢地收回目光，不偏不倚地返照两眉中间，朗照于内，用意不用力，俟眉间稍有温暖，即用意引照脐下腹中（下丹田），目照于此，神凝于此，须一念不起，万虑俱寂，静
张苏辰 《气功》杂志 1994 年 12 月号（第 15 卷第 12 期） 我读了《吕祖百字碑》后，按照此文说的程序练内丹功，很有功效，未出过偏差，实为内丹功的要诀。下面结合自己的练功实践详细加以解说，给练内丹功的人作些参考，使他们能得到炼内丹的正途。养气忘言守，练内丹功主要养先天真一之气，不是鼻孔
内丹功的胎息练法
张苏辰 《气功》杂志 1992 年 2 月号（第 13 卷第 2 期） 《气功》杂志 1991 年 7 月号内发表张有光先生《练成胎息谈体验》一文，我阅读之后，觉得自己练内丹功出现的胎息，体验有些不一样。故将自己的练法和实践，整理成文，供给同道们探讨和验证。 我练内丹功已 40 余年，从未间断，都是
张苏辰先生内丹功养生论文集
前 言 本专辑文章，全部集汇编了张苏辰先生 21 篇有关道家龙门派内丹功养生论文，其中 20 篇出自 1988 年 11 月— 1997 年 9 月的《气功》杂志。 张苏辰先生生于公历 1903 年， 46 岁开始拜师修习道家龙门派内丹养生功法，经过 30 多年的修炼，沉疴得愈，四步功成，并积累了不
功夫不负人 实践得全真
功夫不负人 实践得全真 张苏辰 《气功》杂志 1989 年 5 月号（第 10 卷第 5 期） （《气功》杂志编者按）道家长生久视之学，向来被视为玄学、方术。虽代有丹经传述，然不得其真传，仍鲜有得其个中三昧。真可谓“学者如牛毛，达者似鳞角”也！内蒙呼市耄耋老人张苏辰，平素好道，熟读丹经，复得道门嫡传
怎样修养元神之光
张苏辰 《气功》杂志 1991 年 12 月号（第 12 卷第 12 期） 脑中无念之正觉，是谓元神。古代丹家常把元神叫做性，以它为生命活动的主宰。五脏精华皆聚于目，而人的一身皆属阴，惟有两眼属阳。因此，练内丹功时先练双目的神光。仰仗这点真阳，方能不被群阴所剥。古人云：要得谷神长不死，须从玄牝立根基
我对老年性生活的体验
张苏辰 《气功》杂志 1994 年 2 月号（第 15 卷第 2 期） 我阅 1993 年 8 月号《气功》杂志翁则权先生发表的《练气功者如何正确对待性生活》的文章，该文引用我国传统医学和历代养生家的观点，认为性生活是人体的本能，不能违背，否则有损于健康。至于应何时终止性生活，他提倡夫妇 50 岁分
明一子内丹功经验谈
张苏辰著 刘直整理注释 【内容提要】张苏辰老先生生于一九○三年八月，为道家龙门派内丹功二十代传人。他涉足丹功，本是出于重痾之下对生命的无限眷恋。然而在经过五十余年的修为之后，他却参破了生命之奥，环顾“过去的友人已无一在世”，乃有了云归之意，遂端坐而化。这真是一个奇妙的生命轮回！他留下的在“道”中散步
浅谈性命双修
张苏辰 《气功》杂志 1990 年 10 月号（第 11 卷第 10 期） 古人提倡性命双修，也就是性功中有命功，命功中有性功，两者互相联系，不能分开，为什么这样说呢？因为人体的精神属于性宫范畴，精液是属于命宫范畴。性宫修炼粟米，也就是性光，能蒸化精水为气，点化阴质；命主修炼玄珠，也就是金丹，能运动
炼内丹功火候运用
张苏辰 《气功》杂志 1994 年 5 月号（第 15 卷第 5 期） 在炼内丹功中，火候是炼丹的关键。要炼丹成功，就必须掌握火候，因内丹是先天真炁，不得火候，不能烹炼成丹，所以全凭火候成功。历来古圣传药不传火，所以火候少有人知。下面就我个人炼内丹功火候运用的体会和实践，浅述如下。 火候的含义 在人
炼精气神浅谈
张苏辰 《气功》杂志 1993 年 9 月号（第 14 卷第 9 期） 道家内丹功中提出，人身中有精气神三宝，是练内丹功的三大要素。为了使练功者对此能获得更深刻的了解，笔者浅说三要素，列于下文。炼神神是心中的主宰。因它有灵明知觉，所以称谓神。有神在身，一往一来，失之必乱，治之心全。而神有先天和后天之