民国现代文集
共收录 186 篇文章
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张苏辰先生内丹功养生论文集
前 言 本专辑文章，全部集汇编了张苏辰先生 21 篇有关道家龙门派内丹功养生论文，其中 20 篇出自 1988 年 11 月— 1997 年 9 月的《气功》杂志。 张苏辰先生生于公历 1903 年， 46 岁开始拜师修习道家龙门派内丹养生功法，经过 30 多年的修炼，沉疴得愈，四步功成，并积累了不
功夫不负人 实践得全真
功夫不负人 实践得全真 张苏辰 《气功》杂志 1989 年 5 月号（第 10 卷第 5 期） （《气功》杂志编者按）道家长生久视之学，向来被视为玄学、方术。虽代有丹经传述，然不得其真传，仍鲜有得其个中三昧。真可谓“学者如牛毛，达者似鳞角”也！内蒙呼市耄耋老人张苏辰，平素好道，熟读丹经，复得道门嫡传
怎样修养元神之光
张苏辰 《气功》杂志 1991 年 12 月号（第 12 卷第 12 期） 脑中无念之正觉，是谓元神。古代丹家常把元神叫做性，以它为生命活动的主宰。五脏精华皆聚于目，而人的一身皆属阴，惟有两眼属阳。因此，练内丹功时先练双目的神光。仰仗这点真阳，方能不被群阴所剥。古人云：要得谷神长不死，须从玄牝立根基
我对老年性生活的体验
张苏辰 《气功》杂志 1994 年 2 月号（第 15 卷第 2 期） 我阅 1993 年 8 月号《气功》杂志翁则权先生发表的《练气功者如何正确对待性生活》的文章，该文引用我国传统医学和历代养生家的观点，认为性生活是人体的本能，不能违背，否则有损于健康。至于应何时终止性生活，他提倡夫妇 50 岁分
明一子内丹功经验谈
张苏辰著 刘直整理注释 【内容提要】张苏辰老先生生于一九○三年八月，为道家龙门派内丹功二十代传人。他涉足丹功，本是出于重痾之下对生命的无限眷恋。然而在经过五十余年的修为之后，他却参破了生命之奥，环顾“过去的友人已无一在世”，乃有了云归之意，遂端坐而化。这真是一个奇妙的生命轮回！他留下的在“道”中散步
浅谈性命双修
张苏辰 《气功》杂志 1990 年 10 月号（第 11 卷第 10 期） 古人提倡性命双修，也就是性功中有命功，命功中有性功，两者互相联系，不能分开，为什么这样说呢？因为人体的精神属于性宫范畴，精液是属于命宫范畴。性宫修炼粟米，也就是性光，能蒸化精水为气，点化阴质；命主修炼玄珠，也就是金丹，能运动
炼内丹功火候运用
张苏辰 《气功》杂志 1994 年 5 月号（第 15 卷第 5 期） 在炼内丹功中，火候是炼丹的关键。要炼丹成功，就必须掌握火候，因内丹是先天真炁，不得火候，不能烹炼成丹，所以全凭火候成功。历来古圣传药不传火，所以火候少有人知。下面就我个人炼内丹功火候运用的体会和实践，浅述如下。 火候的含义 在人
炼精气神浅谈
张苏辰 《气功》杂志 1993 年 9 月号（第 14 卷第 9 期） 道家内丹功中提出，人身中有精气神三宝，是练内丹功的三大要素。为了使练功者对此能获得更深刻的了解，笔者浅说三要素，列于下文。炼神神是心中的主宰。因它有灵明知觉，所以称谓神。有神在身，一往一来，失之必乱，治之心全。而神有先天和后天之
略论道家炼养采补法
张苏辰 《气功》杂志 1990 年 7 月号（第 11 卷第 7 期） 《周易参同契》说：“上弦兑数八，下弦艮亦八，两弦合其精，乾坤体乃成，二八应一斤，易道正不倾。”这几句话的意思是，天体阴阳各半，平衡而不倾，所以能永久长存不坏；而人体是一小天地，得到阴阳平衡能结丹胎，也能延年益寿而长生。人体男性到
眼睛在炼内丹功中的作用
张苏辰 《气功》杂志 1995 年 1 月号（第 16 卷第 1 期） 眼睛在炼内丹中具有重要作用。现根据本人的练功经验，谈点用法，供给炼丹功人们参考。眼睛是心灵的窗户，有先天与后天之别。生身以后，人眼一动，向外空间看，完全用在一切事物活动上，就消耗精神意识，所以丹书上叫做“识神”。而未生身以前，人
老年人养生补肾生精功
张苏辰 《气功》杂志 1994 年 3 月号（第 15 卷第 3 期） 人体生命的自然规律，从结婚成家，以及摆脱不开的七情六欲，无不时时刻刻在消耗身中精气，尤其毫无节制的性欲，消耗戕害生命更为严重。从四十八岁之后，干一天工作，就累得头晕目胀，腰酸腿疼。到五十六岁，就感到耳聋眼花，记忆力减退，强记变为
补亏功法秘诀
张苏辰 《气功》杂志 1993 年 11 月号（第 14 卷第 11 期） 纵观道家内丹功修炼的诀要，古圣均以精气神为人身上的三宝，以精旺为基础。精不足则气神衰。因此，炼丹功必须把精液补足，才能练出效果。而人因娶妻生育，疾患亏虚，年过四十岁后，精气已损，补亏促盈乃是炼丹功的关键。 一、补亏的具体功法
试论活子时和活午时的运用
张苏辰 《气功》杂志 1991 年 2 月号（第 12 卷第 2 期） 丹书上说：人的躯体有活子时和活午时的动机。根据什么理论规定的呢？天上有南北东西十二时辰的定位，北方是子位，是太阳向东方出动的时间，也就是一阳初生；东方是卯位，是昼夜各半，不冷不热温养的时间。正南是午位，太阳升至极点，开始西没的时
谈谈炼内丹的火候运用
张苏辰 《气功》杂志 1989 年 7 月号（第 10 卷第 7 期） 古代丹书有内丹火候之说，我的练功体验，确实也有火候的运用。不知火候运用，任意瞎练，就出偏差。人体内有三种火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰气动之火。古人称为“三昧真火”。这三种火合在一起，意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松
三批湖南謝氏之文並附前後之論議
李永霖 碩峰兄台：以下文章《隨筆雜議》是湖南謝懷召兄弟何人所作，我未知。然彼頻頻以三家相見自詡獨得，我曾見其文章，蓋詮釋《金丹真傳》之義【謝氏按：吾前所著，對得真傳者而言，不過略述其皮毛，然於初學未入門者言，卻為至寶。】（李批：自己所得是否為真傳，不但須讓此道中人評價，不能自賣自誇。況且必要修煉已成