刘一明
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会心集
栖云山悟元子Ò= 16;一明 着 /span>门人冲和张阳全 &#= 26657;阅 会心内&= 598;卷上 会心内&= 598;卷下 会心外&= 598;卷上 会心外&= 598;卷下 序 = 盈天地= 8388;者，皆阴阳之道；=8;天地间者，皆性命之&=#36947;；人能于阴阳之道A
修真九要
栖云山素朴散人= 735;元子刘一明 着= 门人张阳全= ;校阅 后= 学怀清氏重刊 序 = 修İ= 95;之道乃天下第一件大= 事，亦天下第一件难= 0107;。以其至大至难，ࡣ=6;人皆谓之天下稀有之&=#20107;。是事也，非深明$=896;化、洞晓阴阳，存经=;久不易之志，循序渐&#=
修真辩难
栖云山悟元= ;子刘一明著 &#= 37011;寿椿重刊 卷上 卷下 自序 = 易ć= 52;：一阴一阳之谓道。= 又曰：穷理尽性以至= 0110;命。 = 夫ĩ= 02;即道也，道即理也。= 阴阳之道即性命之道= 2290;此理此道位天地而ೞ=6;万物，其大无外，其&=#23567;无内，先天
参同契直指三相类
东汉叔通淳= ;于真人 撰= 栖= 云山悟元子刘一明解 三相类原序 = 参×= 16;契者，敷陈梗概，不= 能纯一，泛滥而说，= 2420;微未备，阙略仿佛Ӎ=0;今更撰录，补塞遗脱&=#12290;润色幽深，钩援相$=910;，旨意等齐，所趋不=;悖，故复作此，命三&#=30456;类。大易性情
参同契直指笺注
参同契直指Ļ= 46;注 东汉景休徐= ;真人 撰 /span>栖云山悟元子刘一ą= 26;解 上篇 span style=3D'mso-spacerun:yes'> 中篇 span style=3D'mso-spacerun:yes'> 下篇 /span> 参同契笺注原序 = 《Ö= 42
参同契经文直指
东汉魏伯阳真人 著= 栖É= 13;山悟元子刘一明解 上篇 中篇 下篇 张紫阳真人读参同契= ;文 = 大È= 25;妙用法乾坤，乾坤运= 兮五行分；五行顺兮= 4120;道有生有死，五行=0;兮丹体常灵常存。一&=#33258;虚无质兆，两仪因=968;开根，四象不离二体=;，八卦互为子孙。
后 记
= 刘Ç= 68;明，清乾隆、嘉庆年= 间道家龙门派第十一= 0195;高道，山西沃曲人ᦁ=2;号悟元子，又号素朴&=#23376;，又号被褐散人。=338;学工书，尤精于医，=;着有：《经验杂方》&#=65292;《经验奇方》，《ı=24;科启蒙》，《杂疫症= 结》等医书，并撰《= 6947
周易阐真
卷首 卷一 卷二 卷三 卷四 序 自秦焚典策，惟= 131;以卜筮之书，仅得不=;毁。汉除挟书之律，&#=26131;经始置博士，而焦z=89;京、田、孟之属，大= 多以灼揲占验为能，= 6930;使圣神授受三古奥࣭=5;，或与风角鸟情视为&=#23567;说家言，而易流为=340;筮之书。逮
孔易阐真
素朴散人悟元子= 016;一明体述 门人冲和张= ;阳全校阅 后= 学孙明空重刊 孔易阐真卷上 大象传 span lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-langu
悟真直指
悟真直指&= #21367;一 悟真直指&= #21367;二 悟真直指&= #21367;三 悟真性宗&= #30452;指卷四 悟真直指叙 修真之道，穷理尽= 4615;至命之学也。故欲ह=3;其性，必先穷其性之&=#29702;；欲至其命，必先 =351;其命之理。能明其理=;，则真知确见，
悟道录
栖云山悟= ;元老人着 后Ű= 27;学人湟中通侯张志逺= 刊梓 = 注ʍ= 06;此《悟道录》计八十=条，似少一条。 重刊悟道破疑集序 = 余É= 10;斯道，向慕有年，而= 是非邪正终难剖彻。= 4218;午岁，遇拜来中老१=2;，蒙恩指皈正道。于&=#36763;未年朝谒各属名山A=292;
指南针序
= 性Ø= 29;之学，中正之道也。= 中正之道，在儒谓之= 0013;庸，在释谓之一乘ᦁ=2;在道谓之金丹，乃贯&=#36890;三教之理也。知之 =773;，在儒可以成圣，在=;释可以成佛，在道可&#=20197;成仙。若舍中正二é=83;，而别有所谓道者，= 即是邪道，便非正道= 2290
指玄访道篇
堪叹世间学修行A= 292;不明性理说道经。 先天三宝拆散了A= 292;金木水火不相生。 闭目枯坐假装像A= 292;不知采取乱胡行。 自己盲修自昧自A= 292;将错传人问自心。 那里是你生死窍A= 292;谁个才是本来真。 冬至一阳在何地A= 292;夏至一阴怎么生。 离明二字怎么讲A= 29
敲爻歌直解
纯阳帝君吕= ;祖著 悟= 元子刘一明解 序 = 《ă= 70;爻歌》乃吕祖丹经中= 了命了性，有次有序= 5292;彻始彻终之口诀，༣=0;同其余诗词论说仅言&=#22823;略也，盖此歌系吕 =062;成道以后所作，就其=;自已经历工程、火候&#=12289;次序，细示于人耳z=90;世之注疏
无根树解
序 余Ō= 58;童子时，常闻道者诵= 三丰真人《无根树》= 5789;，虽不知取义，而ও=5;窃爱之。及长慕道，&=#24120;读此词，细研深究A=292;无门可入。后遇先师=;龛谷老人，指示端倪&#=65292;方知其中藏造化之Ĉ=26;，泄性命之源，言简= 理明，包括丹道始终= 0043