栖云山悟=
;元老人着
后Ű=
27;学人湟中通侯张志逺=
刊梓
=
注ʍ=
06;此《悟道录》计八十=条，似少一条。
重刊悟道破疑集序
=
余É=
10;斯道，向慕有年，而=
是非邪正终难剖彻。=
4218;午岁，遇拜来中老१=2;，蒙恩指皈正道。于&=#36763;未年朝谒各属名山A=292;至甘肃省，访得栖云=;山悟元老人，续注《&#=21608;易阐真》诸祖师丹ń=63;，及自着《悟道破疑=
》、《修真辨难》诸=
0070;，其精义入神，炳ഖ=9;日星，即往谒见。而&=#22235;方名士参访者甚伙A=292;即执役门下者亦复不=;少。余因受业，得授&#=35832;书。旋装梓里，复Š=65;吾师，特出所请悟元=老人之书，以质疑义=2290;吾师逐一展阅，欣ม=5;不已，曰：“此老所&#=27880;，字字箴规，言言ď=69;范，显然易见，约而=能该，真乃修身立命=0043;津梁，三教渊源之=7;矱。但习元诸书汗牛&=#20805;栋，而直指窍妙、$=777;明是非无逾此矣！倘=;能乐此入道，不亦稀&#=26377;事哉！”是时，同ߟ=4;索此书者甚众，其书&=#21482;一部，不能遍传，=566;师曰：“私一己不若=公诸同好，以得阐发=4735;元之主意，开示后ߟ=4;之正宗，亦功德盛行&=#20063;！”第时囊橐无余ʌ=92;难以悉刻，仅将《悟=道破疑集》重付剞劂=5292;印诸行丗，盖此书ৗ=5;尽旁门，务撮领要，&=#33267;于辟邪厘正，诚中=969;之一壶也。其余诸梓=;，赖有志者输囊补刊&#=20113;尔。
1.0pt;
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gin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:rig=
ht;
text-indent:22.0pt'>时嘉庆二十一年=681;次丙子仲冬月长至日=;，夏复恒谨序。
悟道破疑集原序
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>余Ç=90;间一大不肖人也，幼=时习儒，年未二十，=2823;病者三，几乎陨命Ӎ=0;因病有悟，遂而慕道&=#65292;然犹在疑似之间，=197;为世间未必有此延年=;之术也。因往西秦养&#=30149;，路过泾阳，遇一Ŕ=28;头老翁，相见如故．=余言及切身大事。翁=6352;：“性命之道，人人=;有分，只在有志无志&#=32819;。”又赐良方。及=7;南安，如方疗治，诸&=#30149;顿脱。自此立意方=806;，以为修养计，朝王=;暮李，如是数年，不&#=29305;正理耳中未闻，即Ē=91;人眼中所见有数。后=游金城，闻有龛谷老=0154;者，服儒服，冠儒ࠩ=6;，举止异常，人莫能&=#27979;。即往叩谒，观其"=892;藏高超，与众不同。=;及听言谭，俱皆义理&#=12290;余虽不知身分深浅ʌ=92;确识其真高人也。机=缘相投，得入正门，=1448;嘱先尽人事。遵命ঈ=2;里，奉亲之暇，静玩&=#35832;家丹经，或明或暗A=292;不能一以贯通，即知=;还有秘密。于是北游&#=29141;京，南穿河南，秦ą=87;郡邑，无处不到，所=遇缁黄，皆未能决我=5152;疑。后抵汉南，得=5;仙留丈人，打开宝藏&=#65292;拈出珠玉，一一指 =034;。十三年所抱疑团，=;于此打为粉碎矣！方&#=30693;大道必要真传，性Ø=29;还须双修，非同旁门=曲径、着空执相之事=0063;。但恨自己宿根不૾=5;，功行不大，力量有&=#38480;，今已七旬有八矣A=292;犹在半途，未登彼岸=;，师恩罔极，实自负&#=20043;。然虽大道未成，Ň=80;于作孽造罪、有碍性=命之事，尽皆脱去，=2240;将昔年所阅岐路、ࡧ=8;遇法眼，编为《悟道&=#24405;》、《象言破疑》=108;书，合为一集，名曰=;《悟道破疑集》，为&#=23398;者助一炬之明。自Ĉ=10;成道，愿人成道，聊=以赎负师之罪，非敢=3258;欺欺人、徒要名誉ߖ=3;。是为序。
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>时ä=23;清嘉庆十六年岁次辛=未三月三日，栖云山=4735;元子刘一明自叙于=8;在窝中。
悟道录原序
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>道È=43;在天地间，无物不具=，无处不有，上而日=6376;星辰云电雷雨，下=0;山川草木鸟兽人物，&=#20197;及蠢动含灵、有情=080;情等物，无非道气运=;用。道在目前，特人&#=26410;深究耳！余二十岁ą=02;。即知有性命一大因=缘，朝王暮李，诚心=5810;问，非执相之说，ࡘ=3;着空之事，十有余年&=#65292;参求多人，未闻些=376;理路。后遇吾师龛谷=;老人，数言之下，便&#=20998;邪正，再遇仙留丈É=54;，指示细微，方见底=蕴。既得二师秘旨，=3454;悟的天地间万物万ߚ=7;，凡眼之所见，耳之&=#25152;闻，足之所至，身=043;所经，头头是道，件=;件藏真，始知古来丹&#=32463;子书所言先天后天z=89;有为无为、药物火候=、进退止足、结丹脱=0025;、顺行逆运等等法ฉ=7;，皆取天地间现现成&=#25104;原有之理，发挥阐=196;．并非强为捏造。索=;隐行怪也。可叹后世&#=23398;人无有真心实意，Ç=79;不的苦心，耐不的年=月，或虚悬不实，或=2987;勤终怠，或守些旁=6;工夫，自误误人，或&=#30475;下几句丹经，自负=377;道，如此等类，皆是=;自阻前程，终归虚妄&#=12290;余因是将眼前人人Ð=49;见共知之物理，拈取=八十一条，也不叙层=7425;，也不列前后，各स=1;一事而分析之，名曰&=#12298;悟道录》，附以《=497;道歌》七十二段，欲=;以自悟者使人人皆悟&#=20043;。学者若能远取诸Ĥ=89;，近取诸身，以有象=穷无象，以有形辨无=4418;，极深研几，志念ߎ=1;退，功力日久，必自&=#26377;得。此则余之所深=395;也夫！
1.0pt;
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gin-right:
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ht;
text-indent:22.0pt'>时嘉庆十五年岁=425;庚午夏，素朴子自序=;于自在窝中。
悟道录卷上 ly:
Arial;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>
n> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天ƌ=40;地厚
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天Ë=07;至高，虚圆不测，廓=大无边，无物不覆，=6080;物不容，始万物而ߎ=1;恃德，恩万物而不望&=#25253;，人尊敬也由他，=154;欺瞒也由他，人感戴=;也由他，人毁骂也由&#=20182;，人之善恶美丑，Ĥ=89;之凶顽驯顺，听其自=然而皆不计也。地势=3267;厚，居卑处下，无୰=9;不载，无物不育，泰&=#23729;崧华至重也能负，=743;河湖海冲崩也能受，=;树木草茨穿钻也能忍&#=65292;飞禽走兽践踏也能Ɓ=43;，一切垢污欺侮而皆=不知也。
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的效天法=地之道矣；人能度量=3485;宏，无物不容，恤ೌ=9;怜贫，扶危救困，施&=#24503;不望报，有怨而不 =467;，人我同观，彼此如=;一，即可与天为徒；&#=20154;能柔弱自下，谦卑Ō=58;处，躁气全无，火性=尽扫，有毁谤而不嗔=5292;有凌辱而不晓，艰༓=0;困苦随时，疾病灾害&=#39034;受，一切大险大厄=289;不顺境遇，绝无烦恼=;怨尤之心，即可与地&#=20026;配。崇效天，卑法ß=20;，即与天地合德而与=天地并长久矣！
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>余Ç=90;间一大不肖人也，幼=时习儒，年未二十，=2823;病者三，几乎陨命Ӎ=0;因病有悟，遂而慕道&=#65292;然犹在疑似之间，=197;为世间未必有此延年=;之术也。因往西秦养&#=30149;，路过泾阳，遇一Ŕ=28;头老翁，相见如故．=余言及切身大事。翁=6352;：“性命之道，人人=;有分，只在有志无志&#=32819;。”又赐良方。及=7;南安，如方疗治，诸&=#30149;顿脱。自此立意方=806;，以为修养计，朝王=;暮李，如是数年，不&#=29305;正理耳中未闻，即Ē=91;人眼中所见有数。后=游金城，闻有龛谷老=0154;者，服儒服，冠儒ࠩ=6;，举止异常，人莫能&=#27979;。即往叩谒，观其"=892;藏高超，与众不同。=;及听言谭，俱皆义理&#=12290;余虽不知身分深浅ʌ=92;确识其真高人也。机=缘相投，得入正门，=1448;嘱先尽人事。遵命ঈ=2;里，奉亲之暇，静玩&=#35832;家丹经，或明或暗A=292;不能一以贯通，即知=;还有秘密。于是北游&#=29141;京，南穿河南，秦ą=87;郡邑，无处不到，所=遇缁黄，皆未能决我=5152;疑。后抵汉南，得=5;仙留丈人，打开宝藏&=#65292;拈出珠玉，一一指 =034;。十三年所抱疑团，=;于此打为粉碎矣！方&#=30693;大道必要真传，性Ø=29;还须双修，非同旁门=曲径、着空执相之事=0063;。但恨自己宿根不૾=5;，功行不大，力量有&=#38480;，今已七旬有八矣A=292;犹在半途，未登彼岸=;，师恩罔极，实自负&#=20043;。然虽大道未成，Ň=80;于作孽造罪、有碍性=命之事，尽皆脱去，=2240;将昔年所阅岐路、ࡧ=8;遇法眼，编为《悟道&=#24405;》、《象言破疑》=108;书，合为一集，名曰=;《悟道破疑集》，为&#=23398;者助一炬之明。自Ĉ=10;成道，愿人成道，聊=以赎负师之罪，非敢=3258;欺欺人、徒要名誉ߖ=3;。是为序。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>时ä=23;清嘉庆十六年岁次辛=未三月三日，栖云山=4735;元子刘一明自叙于=8;在窝中。
悟道录原序
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>道È=43;在天地间，无物不具=，无处不有，上而日=6376;星辰云电雷雨，下=0;山川草木鸟兽人物，&=#20197;及蠢动含灵、有情=080;情等物，无非道气运=;用。道在目前，特人&#=26410;深究耳！余二十岁ą=02;。即知有性命一大因=缘，朝王暮李，诚心=5810;问，非执相之说，ࡘ=3;着空之事，十有余年&=#65292;参求多人，未闻些=376;理路。后遇吾师龛谷=;老人，数言之下，便&#=20998;邪正，再遇仙留丈É=54;，指示细微，方见底=蕴。既得二师秘旨，=3454;悟的天地间万物万ߚ=7;，凡眼之所见，耳之&=#25152;闻，足之所至，身=043;所经，头头是道，件=;件藏真，始知古来丹&#=32463;子书所言先天后天z=89;有为无为、药物火候=、进退止足、结丹脱=0025;、顺行逆运等等法ฉ=7;，皆取天地间现现成&=#25104;原有之理，发挥阐=196;．并非强为捏造。索=;隐行怪也。可叹后世&#=23398;人无有真心实意，Ç=79;不的苦心，耐不的年=月，或虚悬不实，或=2987;勤终怠，或守些旁=6;工夫，自误误人，或&=#30475;下几句丹经，自负=377;道，如此等类，皆是=;自阻前程，终归虚妄&#=12290;余因是将眼前人人Ð=49;见共知之物理，拈取=八十一条，也不叙层=7425;，也不列前后，各स=1;一事而分析之，名曰&=#12298;悟道录》，附以《=497;道歌》七十二段，欲=;以自悟者使人人皆悟&#=20043;。学者若能远取诸Ĥ=89;，近取诸身，以有象=穷无象，以有形辨无=4418;，极深研几，志念ߎ=1;退，功力日久，必自&=#26377;得。此则余之所深=395;也夫！
1.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=
gin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:rig=
ht;
text-indent:22.0pt'>时嘉庆十五年岁=425;庚午夏，素朴子自序=;于自在窝中。
悟道录卷上 ly:
Arial;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>
n> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天ƌ=40;地厚
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天Ë=07;至高，虚圆不测，廓=大无边，无物不覆，=6080;物不容，始万物而ߎ=1;恃德，恩万物而不望&=#25253;，人尊敬也由他，=154;欺瞒也由他，人感戴=;也由他，人毁骂也由&#=20182;，人之善恶美丑，Ĥ=89;之凶顽驯顺，听其自=然而皆不计也。地势=3267;厚，居卑处下，无୰=9;不载，无物不育，泰&=#23729;崧华至重也能负，=743;河湖海冲崩也能受，=;树木草茨穿钻也能忍&#=65292;飞禽走兽践踏也能Ɓ=43;，一切垢污欺侮而皆=不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的效天法=地之道矣；人能度量=3485;宏，无物不容，恤ೌ=9;怜贫，扶危救困，施&=#24503;不望报，有怨而不 =467;，人我同观，彼此如=;一，即可与天为徒；&#=20154;能柔弱自下，谦卑Ō=58;处，躁气全无，火性=尽扫，有毁谤而不嗔=5292;有凌辱而不晓，艰༓=0;困苦随时，疾病灾害&=#39034;受，一切大险大厄=289;不顺境遇，绝无烦恼=;怨尤之心，即可与地&#=20026;配。崇效天，卑法ß=20;，即与天地合德而与=天地并长久矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>时ä=23;清嘉庆十六年岁次辛=未三月三日，栖云山=4735;元子刘一明自叙于=8;在窝中。
悟道录原序
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>道È=43;在天地间，无物不具=，无处不有，上而日=6376;星辰云电雷雨，下=0;山川草木鸟兽人物，&=#20197;及蠢动含灵、有情=080;情等物，无非道气运=;用。道在目前，特人&#=26410;深究耳！余二十岁ą=02;。即知有性命一大因=缘，朝王暮李，诚心=5810;问，非执相之说，ࡘ=3;着空之事，十有余年&=#65292;参求多人，未闻些=376;理路。后遇吾师龛谷=;老人，数言之下，便&#=20998;邪正，再遇仙留丈É=54;，指示细微，方见底=蕴。既得二师秘旨，=3454;悟的天地间万物万ߚ=7;，凡眼之所见，耳之&=#25152;闻，足之所至，身=043;所经，头头是道，件=;件藏真，始知古来丹&#=32463;子书所言先天后天z=89;有为无为、药物火候=、进退止足、结丹脱=0025;、顺行逆运等等法ฉ=7;，皆取天地间现现成&=#25104;原有之理，发挥阐=196;．并非强为捏造。索=;隐行怪也。可叹后世&#=23398;人无有真心实意，Ç=79;不的苦心，耐不的年=月，或虚悬不实，或=2987;勤终怠，或守些旁=6;工夫，自误误人，或&=#30475;下几句丹经，自负=377;道，如此等类，皆是=;自阻前程，终归虚妄&#=12290;余因是将眼前人人Ð=49;见共知之物理，拈取=八十一条，也不叙层=7425;，也不列前后，各स=1;一事而分析之，名曰&=#12298;悟道录》，附以《=497;道歌》七十二段，欲=;以自悟者使人人皆悟&#=20043;。学者若能远取诸Ĥ=89;，近取诸身，以有象=穷无象，以有形辨无=4418;，极深研几，志念ߎ=1;退，功力日久，必自&=#26377;得。此则余之所深=395;也夫！
1.0pt;
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text-indent:22.0pt'>时嘉庆十五年岁=425;庚午夏，素朴子自序=;于自在窝中。
悟道录卷上 ly:
Arial;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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n> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天ƌ=40;地厚
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天Ë=07;至高，虚圆不测，廓=大无边，无物不覆，=6080;物不容，始万物而ߎ=1;恃德，恩万物而不望&=#25253;，人尊敬也由他，=154;欺瞒也由他，人感戴=;也由他，人毁骂也由&#=20182;，人之善恶美丑，Ĥ=89;之凶顽驯顺，听其自=然而皆不计也。地势=3267;厚，居卑处下，无୰=9;不载，无物不育，泰&=#23729;崧华至重也能负，=743;河湖海冲崩也能受，=;树木草茨穿钻也能忍&#=65292;飞禽走兽践踏也能Ɓ=43;，一切垢污欺侮而皆=不知也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的效天法=地之道矣；人能度量=3485;宏，无物不容，恤ೌ=9;怜贫，扶危救困，施&=#24503;不望报，有怨而不 =467;，人我同观，彼此如=;一，即可与天为徒；&#=20154;能柔弱自下，谦卑Ō=58;处，躁气全无，火性=尽扫，有毁谤而不嗔=5292;有凌辱而不晓，艰༓=0;困苦随时，疾病灾害&=#39034;受，一切大险大厄=289;不顺境遇，绝无烦恼=;怨尤之心，即可与地&#=20026;配。崇效天，卑法ß=20;，即与天地合德而与=天地并长久矣！
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>道È=43;在天地间，无物不具=，无处不有，上而日=6376;星辰云电雷雨，下=0;山川草木鸟兽人物，&=#20197;及蠢动含灵、有情=080;情等物，无非道气运=;用。道在目前，特人&#=26410;深究耳！余二十岁ą=02;。即知有性命一大因=缘，朝王暮李，诚心=5810;问，非执相之说，ࡘ=3;着空之事，十有余年&=#65292;参求多人，未闻些=376;理路。后遇吾师龛谷=;老人，数言之下，便&#=20998;邪正，再遇仙留丈É=54;，指示细微，方见底=蕴。既得二师秘旨，=3454;悟的天地间万物万ߚ=7;，凡眼之所见，耳之&=#25152;闻，足之所至，身=043;所经，头头是道，件=;件藏真，始知古来丹&#=32463;子书所言先天后天z=89;有为无为、药物火候=、进退止足、结丹脱=0025;、顺行逆运等等法ฉ=7;，皆取天地间现现成&=#25104;原有之理，发挥阐=196;．并非强为捏造。索=;隐行怪也。可叹后世&#=23398;人无有真心实意，Ç=79;不的苦心，耐不的年=月，或虚悬不实，或=2987;勤终怠，或守些旁=6;工夫，自误误人，或&=#30475;下几句丹经，自负=377;道，如此等类，皆是=;自阻前程，终归虚妄&#=12290;余因是将眼前人人Ð=49;见共知之物理，拈取=八十一条，也不叙层=7425;，也不列前后，各स=1;一事而分析之，名曰&=#12298;悟道录》，附以《=497;道歌》七十二段，欲=;以自悟者使人人皆悟&#=20043;。学者若能远取诸Ĥ=89;，近取诸身，以有象=穷无象，以有形辨无=4418;，极深研几，志念ߎ=1;退，功力日久，必自&=#26377;得。此则余之所深=395;也夫！
1.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=
gin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:rig=
ht;
text-indent:22.0pt'>时嘉庆十五年岁=425;庚午夏，素朴子自序=;于自在窝中。
悟道录卷上 ly:
Arial;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>
n> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天ƌ=40;地厚
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天Ë=07;至高，虚圆不测，廓=大无边，无物不覆，=6080;物不容，始万物而ߎ=1;恃德，恩万物而不望&=#25253;，人尊敬也由他，=154;欺瞒也由他，人感戴=;也由他，人毁骂也由&#=20182;，人之善恶美丑，Ĥ=89;之凶顽驯顺，听其自=然而皆不计也。地势=3267;厚，居卑处下，无୰=9;不载，无物不育，泰&=#23729;崧华至重也能负，=743;河湖海冲崩也能受，=;树木草茨穿钻也能忍&#=65292;飞禽走兽践踏也能Ɓ=43;，一切垢污欺侮而皆=不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的效天法=地之道矣；人能度量=3485;宏，无物不容，恤ೌ=9;怜贫，扶危救困，施&=#24503;不望报，有怨而不 =467;，人我同观，彼此如=;一，即可与天为徒；&#=20154;能柔弱自下，谦卑Ō=58;处，躁气全无，火性=尽扫，有毁谤而不嗔=5292;有凌辱而不晓，艰༓=0;困苦随时，疾病灾害&=#39034;受，一切大险大厄=289;不顺境遇，绝无烦恼=;怨尤之心，即可与地&#=20026;配。崇效天，卑法ß=20;，即与天地合德而与=天地并长久矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>
n> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天ƌ=40;地厚
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天Ë=07;至高，虚圆不测，廓=大无边，无物不覆，=6080;物不容，始万物而ߎ=1;恃德，恩万物而不望&=#25253;，人尊敬也由他，=154;欺瞒也由他，人感戴=;也由他，人毁骂也由&#=20182;，人之善恶美丑，Ĥ=89;之凶顽驯顺，听其自=然而皆不计也。地势=3267;厚，居卑处下，无୰=9;不载，无物不育，泰&=#23729;崧华至重也能负，=743;河湖海冲崩也能受，=;树木草茨穿钻也能忍&#=65292;飞禽走兽践踏也能Ɓ=43;，一切垢污欺侮而皆=不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的效天法=地之道矣；人能度量=3485;宏，无物不容，恤ೌ=9;怜贫，扶危救困，施&=#24503;不望报，有怨而不 =467;，人我同观，彼此如=;一，即可与天为徒；&#=20154;能柔弱自下，谦卑Ō=58;处，躁气全无，火性=尽扫，有毁谤而不嗔=5292;有凌辱而不晓，艰༓=0;困苦随时，疾病灾害&=#39034;受，一切大险大厄=289;不顺境遇，绝无烦恼=;怨尤之心，即可与地&#=20026;配。崇效天，卑法ß=20;，即与天地合德而与=天地并长久矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
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/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天ƌ=40;地厚
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天Ë=07;至高，虚圆不测，廓=大无边，无物不覆，=6080;物不容，始万物而ߎ=1;恃德，恩万物而不望&=#25253;，人尊敬也由他，=154;欺瞒也由他，人感戴=;也由他，人毁骂也由&#=20182;，人之善恶美丑，Ĥ=89;之凶顽驯顺，听其自=然而皆不计也。地势=3267;厚，居卑处下，无୰=9;不载，无物不育，泰&=#23729;崧华至重也能负，=743;河湖海冲崩也能受，=;树木草茨穿钻也能忍&#=65292;飞禽走兽践踏也能Ɓ=43;，一切垢污欺侮而皆=不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的效天法=地之道矣；人能度量=3485;宏，无物不容，恤ೌ=9;怜贫，扶危救困，施&=#24503;不望报，有怨而不 =467;，人我同观，彼此如=;一，即可与天为徒；&#=20154;能柔弱自下，谦卑Ō=58;处，躁气全无，火性=尽扫，有毁谤而不嗔=5292;有凌辱而不晓，艰༓=0;困苦随时，疾病灾害&=#39034;受，一切大险大厄=289;不顺境遇，绝无烦恼=;怨尤之心，即可与地&#=20026;配。崇效天，卑法ß=20;，即与天地合德而与=天地并长久矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天ƌ=40;地厚
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天Ë=07;至高，虚圆不测，廓=大无边，无物不覆，=6080;物不容，始万物而ߎ=1;恃德，恩万物而不望&=#25253;，人尊敬也由他，=154;欺瞒也由他，人感戴=;也由他，人毁骂也由&#=20182;，人之善恶美丑，Ĥ=89;之凶顽驯顺，听其自=然而皆不计也。地势=3267;厚，居卑处下，无୰=9;不载，无物不育，泰&=#23729;崧华至重也能负，=743;河湖海冲崩也能受，=;树木草茨穿钻也能忍&#=65292;飞禽走兽践踏也能Ɓ=43;，一切垢污欺侮而皆=不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的效天法=地之道矣；人能度量=3485;宏，无物不容，恤ೌ=9;怜贫，扶危救困，施&=#24503;不望报，有怨而不 =467;，人我同观，彼此如=;一，即可与天为徒；&#=20154;能柔弱自下，谦卑Ō=58;处，躁气全无，火性=尽扫，有毁谤而不嗔=5292;有凌辱而不晓，艰༓=0;困苦随时，疾病灾害&=#39034;受，一切大险大厄=289;不顺境遇，绝无烦恼=;怨尤之心，即可与地&#=20026;配。崇效天，卑法ß=20;，即与天地合德而与=天地并长久矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>天Ë=07;至高，虚圆不测，廓=大无边，无物不覆，=6080;物不容，始万物而ߎ=1;恃德，恩万物而不望&=#25253;，人尊敬也由他，=154;欺瞒也由他，人感戴=;也由他，人毁骂也由&#=20182;，人之善恶美丑，Ĥ=89;之凶顽驯顺，听其自=然而皆不计也。地势=3267;厚，居卑处下，无୰=9;不载，无物不育，泰&=#23729;崧华至重也能负，=743;河湖海冲崩也能受，=;树木草茨穿钻也能忍&#=65292;飞禽走兽践踏也能Ɓ=43;，一切垢污欺侮而皆=不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的效天法=地之道矣；人能度量=3485;宏，无物不容，恤ೌ=9;怜贫，扶危救困，施&=#24503;不望报，有怨而不 =467;，人我同观，彼此如=;一，即可与天为徒；&#=20154;能柔弱自下，谦卑Ō=58;处，躁气全无，火性=尽扫，有毁谤而不嗔=5292;有凌辱而不晓，艰༓=0;困苦随时，疾病灾害&=#39034;受，一切大险大厄=289;不顺境遇，绝无烦恼=;怨尤之心，即可与地&#=20026;配。崇效天，卑法ß=20;，即与天地合德而与=天地并长久矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的效天法=地之道矣；人能度量=3485;宏，无物不容，恤ೌ=9;怜贫，扶危救困，施&=#24503;不望报，有怨而不 =467;，人我同观，彼此如=;一，即可与天为徒；&#=20154;能柔弱自下，谦卑Ō=58;处，躁气全无，火性=尽扫，有毁谤而不嗔=5292;有凌辱而不晓，艰༓=0;困苦随时，疾病灾害&=#39034;受，一切大险大厄=289;不顺境遇，绝无烦恼=;怨尤之心，即可与地&#=20026;配。崇效天，卑法ß=20;，即与天地合德而与=天地并长久矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日Ģ=31;月临
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>日È=43;运用，昼升于天以照=外，夜入于地以照内=5307;月之运用，前半月ஶ=3;明以照外。后半月退&=#26126;以养内，日月明内=126;外，总是一明。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的用明之=道矣！人能用明于外=5292;谨言慎行，非礼不ऽ=3;，非义不行，非道不&=#22788;，不为酒色财气所$=855;，不为富贵功名所诱=;，不为尘缘世情所染&#=65292;是能如日月之外明IJ=91;。人能用明于内，闲=邪存诚，去妄归真，=4809;忿窒欲，烦恼不生ᦁ=2;嗔恨不起，伐三毛，&=#38500;六贼，扫七情，净=843;识，消灭人心，振发=;道心，戒慎恐惧，无&#=19997;毫之妄念，是能如Ą=85;月之内明矣。内明外=明，无一不明，与日=6376;同光，养到极处，ࢳ=8;陀陀、光灼灼，万物&=#38590;瞒，一灵妙有，法 =028;圆通，即与日月同功=;运矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;风吹
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>雷Ɣ=83;猛烈而刚，风吹渐远=而柔，风雷相搏，两=2780;合一，刚烈中有柔ವ=1;，柔缓中藏刚烈，刚&=#26580;相需也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：“中也者，天下=之大本也。和也者，=2825;下之达道也”。致中和，天=地位焉，万物育焉。=0013;和之道，岂小焉哉ᦀ=1;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的刚柔中=和之道矣。凡人修道=1435;德，应事接物，一ࡱ=9;刚则性急好强，而过&=#20110;躁，作事不久，其&=160;必挫；一味柔则逡畏=;不果，而失于懦，作&#=20107;难成，其柔无用。ŏ=09;能刚以果决，柔以渐=行，不急不缓，不躁=9981;懦，刚柔相济，得ࠥ=4;中和，则攸往攸利，&=#20197;之学道，终必明道A=292;以之修道，终必成道=;。故圣经云：
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>四ą=02;代谢
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>春ã=99;秋冬四时，春而生物=，夏而长物，秋而收=9289;，冬而藏物，各有ߣ=5;谢，周而复始，相接&=#30456;连，未有间断。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益相=因之道矣。夫损者损=0854;刚躁之有余，益者=0;其柔弱之不足，刚不&=#20351;太过，柔不使不及A=292;刚以柔接，柔以刚用=;，刚柔相济，阴阳相&#=24403;，可大可小，可高Ö=87;低，可进可退，可顺=可逆，方圆不拘，曲=0452;并行，即与四时合ࠥ=4;序，变通无碍。吾身&=#33258;有一天地，吾心自=377;一造化，而不为天地=;造化所拘矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Í=11;日光
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ĉ=12;纯阴无阳，借日之景=而后生明，月光盈亏=5292;因日景远近盈亏之ߖ=3;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的借阳化=阴之道矣。人本一身=2431;阴无阳，须借他家ߔ=3;阳以为阳。所谓他家&=#32773;，对我者皆是，天=320;也，日月也，万物也=;，万事也。所谓他家&#=20043;阳者，先天虚无真Ç=68;之气也，即不死之人=也。有生以来，此气=6412;具，交于后天，渐શ=5;散于天地日月万物万&=#20107;之中，不为我有，=646;于他家矣。知的此气=;在于他家，随时盗来&#=65292;归于我家，无而复ć=77;，失而又得，亦如月=借日光而生明。此乃=1363;夺造化、颠倒阴阳ߔ=3;天机。彼世之迷徒，&=#35823;以女子为他家者， =495;地狱种子也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>安Ġ=09;立鼎
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>烧Ġ=60;家炼药，必先安炉立=鼎。鼎之为物刚，所=0197;藏药；炉之为物柔ᦁ=2;所以运火。鼎不坚则&=#33647;易失，炉不妥则火=081;飞。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的煅炼身=心之道矣。修道志念=2362;固，即鼎也；愈久=0;力，百折不回，不动&=#19981;摇，即立鼎也；随=102;觉察，即炉也；渐次=;用功，从容不迫，即&#=23433;炉也。鼎炉稳当，ġ=97;去历劫以来轮回种子=，露出生身之初干元=8754;目，脱尽一切后有କ=1;质，矿尽金纯，即是&=#38761;故鼎新。从此再涣 =809;鼎，别置钳锤，以做=;向上事业，镕化真金&#=65292;为汁为霜，返于父ē=97;未生以前面目而后已=。故丹经子书，先以=3433;炉立鼎为首着也。
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;方诸
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ģ=59;与日相隔，不知几千=万里，而能取日中之=8779;；方诸与月相隔，ߎ=1;知几千万里，而能取&=#26376;中之水；盖以阳燧=041;诸之气与日月同类也=;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的招摄阴=阳之道矣。人身阴阳=5292;本来和合一气，因ࠥ=4;交于后天，阴阳相离&=#65292;各居一方，生气日 =040;，死气日长，消而又=;消，长而又长，终于&#=27526;而已。若知回光返Ģ=31;，借假修真，瞬息之=间，则阴阳不期交而=3258;交，不期合而自合ᦁ=2;自然而然，无容勉强&=#12290;噫！悟之者近在咫=610;，迷之者远隔千里，=;是在乎人能下肯心耳&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;狮兽
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>蜣Ś=90;滚弹，狮兽团球，日=久弹中生子，球中出=9422;。弹球原是死物，ࠦ=9;中一无所有，彼则形&=#19981;交而神交，以雌雄=108;气感通，一意不散，=;神凝气结，即能无质&#=29983;质，无形生形。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的无中生=有之道矣。人秉天地=8452;阳二气而生，身中ࡘ=3;有此阴阳二气也。人&=#33021;运阳就阴，以阴顺&=451;，阴阳抟聚，恍惚杳=;冥之中有一点生机，&#=33258;无而有，能以结圣ʼn=74;，能以生法身，功力=到处，打破虚空，身=2806;有身，步日月无形ᦁ=2;入金石无碍，超出乎&=#36896;化之外矣！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黒ż=85;水银
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炉ğ=79;之术，水银见火则飞=，得黑铅投之，水银=4987;制，即结成块而不ཉ=4;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 pan
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的以阳制=阴之道矣。人心易动=5292;出入无时，莫知其ߖ=5;，见景生情，随风扬&=#23576;，如水银见火则飞=063;。若道心常存，防危=;虑险，随时觉察，则&#=20154;心无隙而生，如水Ž=34;见铅凝结也。再加勤=修增减之功，增其道=4515;之阳气，减其人心ߔ=3;阴气，增之又增，减&=#20043;又减，到得无可增=943;处，则人心死而道心=;固。真种到手，可以&#=20026;圣，可以为贤，可É=97;成仙，可以成佛，而=性命之大本已立，于=6159;做向上事业，未有ߎ=1;深造而自得者也。 lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>= style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>弄ô=33;侮像pan
ottom:
d;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>童é=76;弄影，自以为乐，不=知为影所弄，枉费精=1070;，狂夫侮像，自以ߒ=6;能，不知为像所侮，&=#24466;劳唇舌。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的避祸致=福之道矣。举世之人=6138;图无厌，谋利而得࠷=3;，求名而得名，自谓&=#36275;以养身荣身矣，殊=981;知日夜劳心，费精耗=;神，因假伤真，有时&#=27668;血衰败，大限一到ʌ=92;有财买不得生死，有=名敌不得无常，惟有=2618;业相随，来生各受ঢ়=3;应而去，与童子弄影&=#12289;狂夫侮像者何异？!=509;是明哲上士，别有高=;见，以性命为重，以&#=36947;德为贵，俯视一切ʌ=92;惜气养神，绝不以假=伤真，虽阴阳造化且=9981;能迁移，而况于他ߔ=6;！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;种麻
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>种Ɩ=53;即得黍，种麻即得麻=。麻不成黍，黍不成=0635;，种异也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的造作因=果之道矣。人之一念=0026;善，则所作所为亦ࢍ=2;，必受其福；一念为&=#24694;，则所作所为亦恶A=292;必招其祸。夫善念恶=;念者，事之因也，受&#=31119;招祸者，事之果也z=90;有因必有果，未有种=善而果不善，未有种=4694;而果不恶，善恶之ঢ়=3;，如影随形，一定不&=#26131;，只在种善种恶之&=388;分别好歹。故君子作=;事谋始，谨之于始，&#=33258;能全之于终也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>接Ċ=91;接杏
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桃Ċ=41;老，接以嫩枝，则又=结桃；杏树老，接以=3273;枝，则又结杏。盖ߣ=7;树虽老，而根本之气&=#26410;绝也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：“七十八十，一=息若存，犹能还丹。=3454;不虚也！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的人老栽=接之道矣。人之老也=5292;皆由恣情纵欲，百গ=1;感其心，万事劳其形&=#65292;费精耗神，以假作 =495;，以苦为乐，一点生=;机斵丧怠尽，性乱命&#=25671;，根本不固，由是ã=66;而老，老而死，非可=委之于天，实自取之=2819;。若人自知悔过，ਟ=3;换头面，斩断恩爱牵&=#32544;，离去酒色财气，#=270;富贵如浮云，以势利=;为寇仇，万有皆空，&#=21315;般不着，专气如婴Ï=99;，守约若处子，蓄精=养神，去妄归真，时=6102;在根本上培植，步ઽ=3;在正道上行持，增其&=#27491;念，减其妄念，内=806;真诚，浑然天理，可=;以尽性，可以立命，&#=21487;以返老，可以还童z=90;是亦嫩枝接老树之法=。古仙云：
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>发Ô=70;水蛇
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>髪Œ=53;水坑，暑日晒之，则=化蛇形，何以然哉？=0422;髪虽死物，得水之ଌ=7;，日之热，湿热搏聚&=#65292;凝而为一气，杳冥=043;中，有一点生机，氤=;氲活动，故能化而为&#=34503;。曲折摇摆于水中z=90;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的固本凝=命之道矣。人之阳气=3646;火，阴气属水，阴༅=1;和合，水火之气相济&=#12290;其中有一点生机， =001;微而着，生生不息，=;衰者可以旺，弱者可&#=20197;强，无命者可以凝Ø=29;，无寿者可以延寿，=此深根固蒂，长生久=5270;之道也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤ʼn=74;龟息
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鹤Ú=92;存神，故胎固而千年=长生；龟善养气，故=9981;食而百岁不死。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎? nt-family:
PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的延年益=寿之道矣。人能自卑=3258;下，柔弱朴诚，不=1;气而常养气，则气足&=#65307;人能无私无虑，寡=442;少谋，不劳神而常存=;神，则神全。气足神&#=20840;，根本坚固，基址ĸ=83;妥，久而不衰，延年=益寿，理有可决也。=4444;鹤龟者，一全其神ᦁ=2;一全其气，尚能长生&=#65292;而况神气兼全者， =937;有不能长生乎 PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>nt-family:
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ñ=23;冰消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水ű=35;寒则冻成冰，冰遇热=则化为水。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故“大学之道，在=明明德，在止于至善=0063;。” 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
/span>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的为圣为=凡之道矣。人之初，=4615;本善，原无圣凡之࠳=8;；因积习之气，即有&=#20961;圣之别。习于善，=981;失天赋之性者，即为=;圣；习于不善，失其&#=22825;赋之性者，即为凡z=90;若不善者而知改过迁=善，去邪归正，习之=0110;善，复其天赋之性್=3;，虽凡亦圣；若本善&=#32773;不知戒慎恐惧，随'=118;起尘，习于不善，迷=;其天赋之性者，即圣&#=20134;凡。善如水也，不Ú=92;如冰也。圣可作凡，=凡可作圣，亦如水能=5104;冰，冰能化水。故 font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>0pt;
/span>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ŏ=38;水长
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ċ=81;深则叶自茂，水源远=则流自长，盖以有本=2773;如是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的护持根=本之道矣。人身之元=1934;、元气、元神，即ঝ=5;命之根源也。元精不&=#20111;则形全，元气不伤=017;命坚，元神不昧则性=;明。形全、命坚、性&#=26126;，则万物不能移，Ű=96;化不能拘，性命由我=不由天，亦如木之根=8145;叶茂，水之源远流=1;，本立道生，生机常&=#23384;而不息矣。但人多=981;知在根源上护持，乃=;于枝梢处做作，妄想&#=25104;道，如缘木求鱼，ń=56;必落空，岂不愚哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;竹节
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>松õ=15;实，竹节坚，故遇冬=寒而不凋，经雪霜而=8271;茂。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修持立=命之道矣。人能无愧=6080;怍，主敬存诚，大ࡧ=6;无我，则心实。心实&=#21017;富贵不能淫，贫贱=981;能移，威武不能屈，=;临事不惧，遇难不忧&#=65307;吉凶祸福，境遇在ô=44;，造命在我矣。人能=持身制事，止于其所=5292;立不易方，则节坚Ӎ=0;节坚则非礼不履，非&=#36947;不处，非义不行；=487;苦可甘，可上可下，=;可生可死；常应常静&#=65292;不为物移。心实节ß=62;，可以处平易，可以=处危险；可以动，可=0197;静；可以变通无碍ᦁ=2;方圆不拘；纵横逆顺&=#65292;莫遮拦矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木Ġ=45;坯砖
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=25;暴露，日久则即朽，=经火煅而成炭，则千=4180;不损。水土和坯，ಮ=3;雨则便破，遇火烧而&=#25104;砖，则万载常存。
an> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真锻=炼之道矣。人之不能=5104;道，以其未在大造ୀ=9;中锻炼也；若在大造&=#28809;中，步步脚踏实地A=292;事事经历阅过，在生=;死关口，不动不摇，&#=22914;真金愈炼愈明，似ê=53;镜愈磨愈亮，炼磨到=圆陀陀、光灼灼、净=0526;倮、赤洒洒之处，੍=7;无俱不立，物我悉归&=#31354;，形神俱妙，与道=512;真，亦如木炭坯砖，=;经火煅成，永久不能&#=20260;损矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ʼn=05;尸发
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>尸ƌ=08;埋久，片肉不化，即=为邪祟而伤人；尸发=8706;久，湿热熏蒸，即ৎ=4;鬼火而迷人。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：“吾之所以有大=患者，为吾有身；吾=3509;无身，患从何来？”可知此身为吾=大患，若能脱去此患=5292;自有无患者存。无=9;者方是真我。去患之&=#36947;，先要认得真我。#=748;得真我，方知此身是=;他，他与我两不相关&#=65292;以我而去他，易如Ö=53;掌，绝不费力。奈何=修道者，多以他为我=5292;以患为真，爱之恋ߔ=3;，与鬼为邻，而不肯&=#33293;去。更有一等愚人A=292;在大患之物上，搬东=;弄西，采下补上，推&#=21069;运后，妄想成道。Ē=92;等之辈，皆是以奴作=主，认贼为子，不但=9981;能去患，而且更增ࠥ=4;患，无怪乎一生忙迫&=#65292;终落空亡矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的脱离大=患之道矣。人身上下=0869;外，无一物非邪崇྆=0;魅也。外而眼、鼻、&=#21475;、舌、身，朋党以=307;客邪；内而心、肝、=;脾、肺、肾，牵连以&#=36215;妄念，内外交攻，Ą=27;丧天真，不至于倾丧=性命而不止，其伤人=6855;人，尚可言哉？老ఢ=2;云：
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ç=78;火下
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>水Ĉ=12;寒，火本燥，火上水=下，水火异处，彼此=9981;能相济。若水上而ଽ=9;下，则燥者而不焰，&=#23506;者而能温。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳离=合之道矣。人之阳气=0026;刚，刚而无制则过ୣ=7;，如火在上也；阴气&=#20026;柔，柔而无扶则过=062;，如水在下也。刚柔=;不济，孤阴不生，独&#=38451;不长，生气息矣。ŏ=09;刚而不燥，以柔运刚=，如火之在下也；柔=2780;不懦，以刚扶柔，ࣳ=4;水之在上也。刚柔得&=#20013;，阴阳和平，性情 =151;合，水火相济，所谓=
; lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
lang=3DEN-US>“坎离颠倒”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;子仁
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓“天地之心”者是也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>瓜ĉ=24;中俱有子，子中俱有=仁；其仁两瓣，瓣中=1448;有一心，此心乃一=7;生机，其瓜果生成皆&=#26412;于此，所谓
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的阴阳生=机之道矣。盖阴阳相=1512;方有仁，有仁即含࣪=5;地之心；阴阳不合即&=#26080;仁，无仁即无天地=043;心。天地之心，为生=;生之本；得此心者，&#=20026;圣为贤，作佛成仙ʍ=07;失此心者，为人为兽=，为鬼为魔。有此心=6080;此心，总在阴阳离ࡧ=2;之间耳。学者若能调&=#21644;阴阳，不偏不倚，=402;于中正，则天地之心=;复见；随手拈来，头&#=22836;是道，信脚走去，Ē=93;步皆真，而造化枢扭=，在吾掌握之中矣。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;垢镜
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混ĕ=00;本浊，澄之即清；垢=镜本昏。磨之即明。
pan> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
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lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的明心见=性之道矣。人之心不=8165;、性不定者，贪嗔ோ=6;爱，般般皆有，喜怒&=#21696;乐，件件皆全；加=043;历劫根尘，积习客气=;，蛊惑心君，茅塞灵&#=31373;，如水之混，如镜È=43;垢；本来真心真性，=全然迷却，一任三尸=5644;弄，六贼猖狂，无व=6;不染，无物不纳，其&=#33016;中秽污，不堪言矣=290;若能顿悟回头，涤尘=;洗垢，把有生以来等&#=31561;偏病客气，样样妄õ=65;邪行，渐次而炼磨，=愈久愈力，炼磨到无=1487;炼磨处，矿尽金纯Ӎ=0;本心本性，自然全现&=#65292;慧光顿生，即照见=977;千世界，如在掌上，=;绝无遮碍；亦犹混水&#=28548;之仍清，垢镜磨之ã=97;明，而本源依然无亏=也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>动ġ=09;静寒
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;行动则生热，静坐则=生寒；寒则行动又生=8909;，热则静坐又生寒ᦁ=2;是寒热不由天而由人&=#20063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的窃夺阴=阳造化之道矣。夫刚=2773;属阳，柔者属阴；࠵=8;而太躁者，自卑自下&=#65292;则自不躁，而归于=644;平；柔而过懦者，立=;志强行，则自不懦，&#=32780;登于高明。能刚能ĉ=80;，顺理顺时，知进知=退，能大能小，能上=3021;下，能虚能实，可ߣ=7;夺造化，转生杀，逆&=#27668;机，出死就生；亦=914;行动生热，静坐生寒=;，人力能以回天也。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>高Ö=88;大树
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>百ì=10;高台，从地而起；十=围大树，自蘖而成，=8750;一朝一夕之故，盖ߣ=7;由来者渐矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；“人而无恒，不=可以作巫医”，而况性命大=事乎！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的深造自=得之道矣。夫性命之=0107;，为天下第一大事ᦂ=7;保全性命，为天下第&=#19968;难事；非可容易而=104;，非可躐等而求；必=;须脚踏实地，一步步&#=36208;去，一事事阅历；Ō=58;卑登高，由浅入深；=渐次用功，不计年月=5307;不堕志气，终必到এ=1;意之处；万不可因循&=#36807;日，半功而止，自$=155;伊戚。特以经久不易=;之事，必须经久不已&#=20043;功而方成。倘始勤ń=56;怠，或悬空妄想，而=欲保全性命，以成天=9979;稀有之事，万无是ச=2;。故圣人云；
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼ê=54;突消
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>洼Ë=02;，日久则自实；突高=，日久则自消，盖虚=2773;实之兆，高者低之ࢰ=0;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的损益虚=实之道矣。人之自高=3258;大者，恃才恃能，ߚ=4;圣自雄，人多厌恶，&=#27599;每因满招愆，终必!=853;于人下而不高，亦如=;地突，日久践踏而自&#=28040;也。人之自卑自小Ň=73;，黜聪毁智，低心下=气，人多敬爱，每每=4394;心受益，终进于人ߍ=8;而不低，亦如洼低，&=#26085;久土积而自实也。=925;君子道愈高而心愈低=;，德日大而心日小，&#=20658;气全无，躁性尽化È=63;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;老狐
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>鲤Ɛ=60;能化为云龙，老狐能=化为羽人，此皆神全=2780;形能变化也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神通变=化之道矣。彼鱼狐者=5292;得天地之偏气，不=7;所恃赖者，含灵之些&=#23376;耳。惟人也，为万 =289;之灵，得天地之正气=;，五行皆全，五德俱&#=22791;，居三才之中，有ä=25;地之全能；若能养天=地之正气，保五行之=1644;气，不偏不倚，浑=2;一气之流行，即有天&=#22320;之造化。可以变而=026;圣，化而为仙，形神=;俱妙，与道合真，方&#=19988;千变万化，化化无Ĺ=51;，岂仅化形而已哉！=
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
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lang=3DEN-US>
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>神Ƙ=57;变化
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
span
lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>龙È=43;为灵昭昭也，能大能=小，能上能下，能隐=3021;显，穿山破石，腾ߛ=3;行雨，何以能如是哉&=#65311;以神运之也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的神化不=测之道矣。人之所以=4471;为人者，神也。神ढ=4;则生，神去则死。神&=#20043;为物，通天彻地，$=798;古知今；无微不入，=;无处不在；入水不溺&#=65292;入火不焚，入金石Ç=81;碍；大则量充宇宙，=小则细入毫端；视之=9981;见，听之不闻，搏ߔ=3;不得；不可以言传，&=#19981;可以笔肖；善于用=043;，变化随时，可以与=;天地合德，与日月合&#=26126;，与四时合序，与ƍ=40;神合吉凶；先天而天=弗违，后天而奉天时=5307;亦如神龙变化，不ࡤ=7;以形迹窥矣。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>枯Ĉ=08;寒灰
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=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
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lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>木ĉ=43;则焚之无焰，灰寒则=拨之不热。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
span
lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的变化气=质之道矣。人秉气质=0043;性，为害最大，稍੍=7;触犯，暴躁无忌，伤&=#22825;害理，蹈水火而不 =693;，入窟井而不晓，性=;命不顾，生死不管，&#=20854;为祸不一而足。若Ŋ=21;克己复礼，反刚就柔=；扫去万般嗔恨烦恼=5292;除去一切好胜心肠ᦂ=7;变化血气暴躁之性，&=#24402;于温和平静之性；=987;气致柔，虚心养神；=;无我无人，无彼无此&#=65307;远观其物，物无其Ĥ=89;，近观其身，身无其=身；内观其心，心无=0854;心，无识无知，空ి=4;洞洞；亦如枯木焚之&=#26080;焰，寒灰拨之不热A=307;可以在造化之中，而=;不为造化所移；处阴&#=38451;之内，而不为阴阳û=52;拘矣。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
ottom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
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d;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;近煤
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>近Ĉ=17;之物，日久则为朱染=而必赤；近煤之物，=6085;久则为煤染而必黑Ӎ=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
span> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>
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=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的善恶习=染之道矣。人与善人=3621;，则常闻者善言，६=0;见者善行。善言善行&=#65292;闻见于耳目，日久 =181;之于心地，不期善而=;自习于善矣。人与恶&#=20154;居，则常闻者恶言ʌ=92;常见者恶行。恶言恶=行，闻见于耳目，日=0037;种之于心地，不期থ=4;而自习于恶矣。善恶&=#20043;人，虽曰秉性则然A=292;大半由习而成，故君=;子居必择邻，交必择&#=21451;也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;天真
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
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=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>提ń=34;提领
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的渐修有=为之道矣。先天真宝=5292;如金如玉；后天假୰=9;，如沙如石。后天假&=#29289;，掩埋先天真宝，=914;沙石掩埋金玉矣。故=;欲求先天之真，须要&#=25320;尽后天之假。真者ʌ=92;先天一气之灵根；假=者，历劫万般之业种=5292;与夫后天气质之性ᦁ=2;五行之气，积习之偏&=#12290;以一真而埋于万假=043;中，非可容易而得，=;故必用渐修之功，拨&#=21435;其假，方见其真；ý=20;之又拨，拨到无可拨=处，假者一概去尽，=3258;然真者明亮亮现于௬=4;前，亦如沙石去尽，&=#26041;见金玉。此苦尽甜=469;，香从臭出之功也。=;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;初生，无识无知，酒=色财气而不着，恩爱=9301;绊而绝无；富贵穷=0;而不晓，水火刀兵而&=#19981;知；无我相，无人 =456;；无众生相，无寿者=;相；万物皆空，诸尘&#=19981;染；铁面无情，纯ġ=82;天真。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;花实
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>草Ĉ=08;初而开花，既而结实=，各随其时，故得长=9983;；若失其时，乃死ߔ=3;兆，特以反常故也。<=
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lang=3DEN-US>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的返老还=童之道矣。人能猛醒=2238;头，脱离万有；居ߛ=0;无事之境，处于无色&=#20043;界；拔去历劫根尘A=292;扫尽现世习气；头头=;放下，空空洞洞，清&#=28165;净净；形虽老而性ã=97;初，外虽弱而内实壮=，即是返老还童，即=6159;婴儿本面。否则，࣪=5;真已丧，形强体胖，&=#22914;豕如牛，有何益哉A=281;
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;运用
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真体=用之道矣。人能中虚=0197;为体，心直以为用ᦂ=7;无私无欲，天理流行&=#65292;则刚柔相当，动静=512;宜，曲直得中，潜现=;随时；可以与虚空同&#=27668;机，与天地同造化ʍ=07;亦如橐钥中空干直，=一来一往，呼吸自然=5292;气机不息，焉有不೦=1;长生者哉！
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>斗ĉ=64;月建
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>北Ą=07;七星，首四星名魁，=尾三星名罡，又谓斗=6564;。斗柄所指处吉，=2;坐处凶，如指寅则月&=#24314;寅，指卯则月建卯=290;一岁十二移，则为十=;二月，盖所指之处，&#=26377;旺气也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;醉人
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的养生全=角之道矣。人之所赖=0197;生者，精、气、神ߍ=7;宝也。三宝聚则生，&=#19977;宝散则死。欲聚三=453;，先要无我；无我则=;心虚；心虚则三宝无&#=28183;无漏，无消无耗，Ö=82;有增而不能减；有增=无减，增而又增，则=0869;实；内实则生机不ত=7;而长生。彼癫汉醉人&=#65292;仅一忘形，尚能不=515;，而况神全气足精固=;，未有不能保生者也&#=12290;
ottom:
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>整Ņ=93;必提纲，迭衣必提领=，是皆从总要处下手=0063;。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的修真根=本之道矣。人心为一=6523;之主。乃成圣成贤ӌ=9;作佛作仙之根本；心&=#38745;则万缘俱寂，心动=017;杂念乱生。若能心无=;一物，空空洞洞；内&#=24565;不出，外物不纳；ñ=20;应常静，常静常应。=虽日在纷华闹热之场=5292;如镜之明，如水之ઽ=0;；无尘无波，自不为&=#22659;遇所迁，亦如整网=552;纲，迭衣提领，左之=;右之，无不宜之矣。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>淘ŵ=29;拣玉
=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>沙ŵ=24;淘金，石里拣玉，非=可顺手而得，必须苦=1147;功深而后得之。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的虚实两=用之道矣。人能虚心=2780;下于人，则必受益ᦁ=2;中实而上于人；愈虚&=#24840;下，愈实愈上。虚=043;不已，实之不已，下=;之不已，上之不已；&#=34394;而实，实而虚，下Ň=80;上，上而下；上下相=通，虚实相应，道德=0805;裕，未有不登于高=6;之境者也。《易》曰&=
#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>橐ż=53;之为物，两头有窍，=窍门有舌，中空而干=0452;。中空者体也，干=2;者用也。两头窍者，&=#20986;入之门也。两舌者A=292;开阖之机也。干之来=;往，一收一放，虚而&#=19981;屈，动而风生，开ƀ=22;消息，自然而然。<=
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=
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
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#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
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#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>吾È=43;观此，因悟的扭转气=机之道矣。人之刚气=5292;如天上之罡星，刚=8;运外，则外吉而内凶&=#65307;刚气运内，则内吉 =780;外凶；如罡星所指处=;吉，而所坐处凶也。&#=26377;生以来，交于后天ʌ=92;刚气尽用于外，争胜=好强，认假弃真，内=2780;三宝受咎，是吉气ਣ=5;外，凶气聚内，年远&=#26085;久，阳尽阴纯，不=515;岂能之乎！故至人者=;，扭回斗柄，运转魁&#=32609;；刚气用内，斩三ì=08;，除六贼，绝万缘，=扫诸尘；不以假伤真=5292;不以外动内，吉气ਰ=5;生，凶气日消；生而&=#21448;生，消而又消；吉=668;纯而凶气化，未有不=;能长生者也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>癫ĕ=21;跳墙，虽跌而不伤；=醉人坠车，虽疾而不=7515;；此何以故？以其ক=6;形而不知也。
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#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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#65306; lang=3DEN-US>“巽在床下，用=史巫纷，若吉。”盖言道愈高而=心愈低也。
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水
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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>桔Ď=92;取水，其斗虚下而实=上，循环无端，取水=0197;灌田。
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