首页 文库 笔记 书店

明清两代经典

共收录 121 篇文章

文章列表

明清两代经典

唱道真言

青华老人传 鹤臞子辑 序 南极天宫,青华上帝,大悲大愿,至圣至仁,降炁垂光,谈经演教,历持浩劫,度人无量天尊,无上道祖仙师圣制。吾见世之学道者,往往谬于传习,说铅说汞,哄动一切含灵,痴心妄想,希图长生;究其所传,不过指点一二工法,自以为骊珠在握,要人财宝,受人礼拜,做出师家模样。吾每见之,未免叫一声

青华老人传 鹤臞子辑 4 07-30 阅览 →
明清两代经典

大成捷要

玄中子 目次 第 一 编 集古丹经目录弁言 道教源流谱 性命双修纲领条目心印口诀秘旨灵文 返还证验说 道身证验说 关窍秘诀 第 二 编 天元大丹二十四节口诀天机目录 百日筑基 最初还虚蜇藏气穴 绝食腥荤香辣 收心炼己口诀 回光返照天机 文武风火妙用 神蜇气海 动静无偏 武火妙用 文火妙用 种采炼养调

玄中子 4 07-30 阅览 →
明清两代经典

天乐集

玄修抉微 span lang=3DEN-US style=3D'font-size:22.0pt;font-family:PMingLiU'> 浙ş= 99;玄静居士海印山人徐= 颂尧著 盛= 克琦校勘 目录 = 一、道派 /span> . 5 二、道源 /span> . 6 三、老氏&= #19

玄修抉微 7 07-30 阅览 →
明清两代经典

性命圭旨

性命ࢷ= 7;旨 目次 前言 《性命圭旨&= #12299;序 序 刻《性命圭&= #26088;》緣起 題尹真人《&= #24615;命圭旨》全書 元集 三聖圖 &= nbsp; 大道說 性命說 span lang=3DEN-US> િ= 5;生說 ๷= 4;正說 普= ;照圖 反照圖 太極發揮

7;旨 9 07-30 阅览 →

夫男子一身四大皆属阴,惟先天一炁属阳。此炁不是吹嘘呼吸,亦非形影气象可见,故悟真先生云“以为可见者不可用,用者不可见”也。此炁未受形之先,在父母胎中,先受此炁,然后生二肾,次生两眼,因此生肝、生脾、生心、生九窍、生四肢,而后人象具足。此炁只在两肾之间,名为玄牝。今人宰杀牲畜,两肾之间、腰膂去处,有一

采药 4 07-30 阅览 →
明清两代经典

碧虚子亲传直指

仆自幼学道,弱冠弃家,遍历江湖。求参道德,读祖师张紫阳以来诸先生丹经词曲传记。熟研精思,寻文求意。又遍参道契高士,穷历大道之要。后游诸名山大川洞府福地,祷石壁碑记。晚遇海琼先生,授以大道之要。安然居士于朱陵洞天,作诸章以相贻,始得海琼妙旨也。乃知少年之学所求所闻所见,具为屋下架屋,枝上接枝。殊不知屋

佚名 4 07-30 阅览 →

清 凝阳子著 任督二脉图说 任脉起中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至咽喉,贯中升上,从空入脑而住,脉至龈交而止(即下齿缝中),属阴脉之海也。督脉起下极之腧,从脊里,上升风府,入脑上巅,循额至鼻柱,气至此贯中,从空入喉而降,脉至龈交而止(即上齿缝中),属阳脉之海也。故齿牙相合,舌柱上腭,交其督任二

清 凝阳子著 5 07-30 阅览 →
明清两代经典

西游真诠

山阴悟一子陈士斌允生甫诠解 第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生 悟一子曰:此明大道之根源乃阴阳之祖气,即混元太乙之先天,无中生有之真乙。能尽心知性而修持之,便成金身不坏,与天地齐寿也。此回提纲二语最著意在上一句,为作者全部之统要。解者只提心字为主,妄揣混注,反昧却大道之根源,是不知道也。并不知心

佚名 4 07-30 阅览 →
明清两代经典

诸真圣胎神用诀

【 01 】师曰:知至道者,天不杀;服元炁者,地不灭。夫至道者,不远,只在己身;用心精微,命乃长久。刘公秘旨曰:欲得长生,当修。所生之本,始于精炁。精炁待而为形,形为受炁之本,炁是有形之根。元炁禀形之由,可察成形之理。经曰:深根固蒂、长生久视之道。又曰:形中子母何不守之,且形中以元炁为母,以神为子,

01 4 07-30 阅览 →
明清两代经典

大成道乡集

道乡集 崂山白云洞王道长全启传授 崂山道人玄中子朱文彬校阅 《大成》、《道乡》修真全集序一挽近世风不古,人欲横流。耳所闻者皆淫声,目所睹者皆邪色。芸芸众生,非汲汲于声色,即耽耽于货利。求一蔑视富贵利达,而能超凡越俗,卓然有以自立者,盖亦鲜矣。吾友朱君彬,善根早具,夙慧前因。幼即慕道,数梦崂峰。及壮,

佚名 3 07-30 阅览 →
明清两代经典

金 丹 妙 诀 • 济 阳 子

金丹妙诀 济阳子 收视返听 济阳子曰:“收视者乃将眼光从外收入玄关之中,停息静定,化成甘露,吞下于丹田,用意送归炁穴之内。眼光下视炁穴,神现静定,即观自在菩萨。所谓返观内照常心静,性命双修出苦轮也。“书云:‘下手先制两眼。’两眼乃藏神之所,须要内观,不可外视。余曰不观近,不观远,常观无为一窍,此窍乃

济阳子 4 07-30 阅览 →
明清两代经典

金 丹 真 传

明 孙汝忠 自序 金丹真传,余衍父师之绪作也。余师父,故称父曰父师,父师世居齐登黄,生于弘治十七年甲子。髫年好道,历访名山,调息运气。弱冠得秦野鹤先生守中采药结胎出神之法,迄王云谷先生胎息玄关抱一无为之旨。因与李若海结为丹友,圜坐岁余,萦乇几先,道未来事,历历如烛照。若海以为道在矣,而父师以为非阳神

孙汝忠 4 07-30 阅览 →
明清两代经典

金仙直指性命真源

淸 薛心香撰 目錄:序一 序二 序三 序四 道德章第一 心性章第二 性命章第三 精炁神章第四 陰陽章第五 性功章第六 命功章第七 玄關一竅章第八 玄牝章第九 【序一】 仙者何人心之靈也既曰人心之靈則天下人所同具曷為稱之曰金蓋仙而曰金則其人之心必能虛靈不昧以具眾理而應萬事者也金剛不壞萬世可師此仙之所以

淸 薛心香撰 4 07-30 阅览 →
明清两代经典

開關妙訣

錄自《悟真寶筏金玉經》青城山天師洞秘藏玄要本金丹大道。首從靜定而得。若不靜定。則神志錯亂。雖調真息。其息不住。則真氣不入。將何補益以生大藥。人生世上終日碌碌。是必遇事制心。凡有所為。順其自然。事未至勿生妄想。事已去毋再追思。令此心常若無事。清明在躬。天君泰然。則心靜矣。靜則自定。以此定心。獨處靜室。

佚名 4 07-30 阅览 →
明清两代经典

龍虎還丹訣頌

序 餘生于巴蜀之地,長居齊魯之鄉。久慕安閑,常視寂默。道本自然之理,化歸綿邈之源。考定坎離,指歸鉛汞,頌成還丹訣六十四首。自從金室啟神爐,蕩蕩玄風扇八隅。幸得九重觀萬化,豈無歌詠贊皇圖。混沌分來我獨尊,包含四象立乾坤。還丹須向此中覓,得此方為至妙門。時人皆取五金燒,誰識元君在海濤。慾煉鼎中紅玉粉,先

佚名 4 07-30 阅览 →