丹道专题研究
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炼气修真初步法门
此身不向今生度，更向何生度此身？今生若不学修真，未知来生甚胎里！有这么一句俗语：“什么都没有，但不能没有钱，什么都有，但不能有病。”这句话很实在！在这经济社会里，没有钱是很痛苦的，同时也说明大众对健康的重视，因为生病更痛苦，自己遭罪不说，首先事业没精力干了，家人也跟着受累，况且，现在的医疗费很高，能
筑基炼己入门要诀
内丹入门功有二：第一步为炼己，其功成标志为丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉。第二步为筑基，其功成标志为气通任督。此后，便进入后天返先天状态，一切有为之法皆不存在。社会上流传的文武火炼精、采大小药等有为之法，均属似是而非。修炼内丹功，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理。后天乃有为，先天乃无为。后天属
道家南宗的百日筑基
道家南派筑基功夫 甘震云 道家南派是指宋代浙江天台人张伯端开创的内丹术（类似于今气功）。关于南派功法的理论框架或体系，张伯端在《金丹四百字》序中首先提出： “ 以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名三花（化）聚顶。 ” 南派第五代传人白玉蟾在《鹤林问道篇》中谈论功法时亦说： “ 不过炼精成气，炼气
道家真正筑基法
刘玉伟 由于人们对气功的理解能力还没有达到一定的水平，所以当世气功始终停留在养生与保健方面。对初学者来说，这些已经很“高深”，属“上乘功法”了，但对玄门羽流而言，只不过是一些养生小术罢了。离修真的门径还有好长一段距离。为了使一些捷足先登的功友们在修炼中更上一层楼，真正体会气功的最高层次“道”的妙境，
道教各派筑基方法
第一 钟吕派的筑基方法 钟吕派的筑基方法是：一存想，二内观，三坐忘。存想内容有：男、龙、火、天、云、鹤、日、马、烟、霞、车、驾、花、气，此为阳升之象；女、虎、水、地、雨、龟、月、牛、泉、泥、船、叶，此为阴降之象；青龙、白虎、朱雀、玄武，此为神灵之象；五岳、四海、三岛、金男、玉女、河车、重楼，此为自然
元神与识神
这里借用 " 神 " 这个词来说明生命构成的深刻性。神，在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量，这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。 一、元神 元神的来源无极界，是无极界灵质体的分体。元神来自无极界。在无极界，由于无极质内部没有极性，所以无极质的感觉是灵性感觉。
内丹药物实质的探讨刘敏 刘太生
内丹药物实质的探讨 刘敏 刘太生 “药物”是内丹术的关键，整个内丹术的功法，就是通过调节、产药、采药、炼药，然后合成内丹，以达到防病治病，延年益寿的目的。唐代内丹家钟离权说：“内丹术除了铅汞两味药，都是哄弄愚夫。”内丹术所指的药物，是人体生命中的精气神，因应用阶段不同，分为外药、内药和大药三种。外药
道家元精、元气、元神论
道家元精论 精为形之基，是人体生命的物质基础，察受于先人而充乔十后天，故就其来源可分为先天之精与后天之精。“元精”，即揩先天之精而言。元者，始也，元精是生命的捏源物质，并具有调节与主宰生殖、生民发育的作用。《内经》中虽无“元精”一词，但《灵枢·本神》“生之米，谓之精”、《灵枢·决气》“两神相搏，合而
丹道之防危虑险
陈全林 在丹道修炼中，防危虑险是成败的关键，元代上阳子陈致虚在《金丹大要·防危护失须知章》中说“虑险防危，金丹之大事也”，并举南派宗师白玉蟾在六十四岁时“用心不谨，不防其危，中觉汞走铅飞，无可收救”为例。上阳子指出，“夫虑险防危，不啻一件，自有数说……否则有丧身失命之事”。随后上阳子讲了修炼中需要关
入室魔境
入室静极之时，本身魂魄、三部、八真、腑腑诸神变化作妖，或见红蛇来，或见西王母，或见仙人玉女作乐万端，或见长幡、宝盖、天书来迎，或见龙车风荤、千乘万骑，或天魔化作父母妻子来试，或邪神变为奇形异状来引己上魔境，不可具陈。切勿理他，一心守定，其魔自消。忽然踊跃，自歌自舞，口发狂言，题诗作赋；或谈玄说妙；或
“走火入魔”的机理及纠治
祝华英 笔者在武当山紫霄宫道观行医多年，由于武当山是道教圣地、旅游风景区，故能接触四面八方的香客和游客，因而也间接接触到一些在练功中产生出轻轻重重各种不良反应的患者。他们有的练功导致头昏脑涨，有的导致胸胁胀满，有的心慌气短，有的神昏头目如朦，有的眼、耳、口、鼻、咽喉、牙齿等处充血或发炎疼痛，有的导致
一位炼成元婴的老人的练功体验笑望书
一位炼成元婴的老人的练功体验 笑望书 先天“金丹”大法，是我国古文化瑰宝，修“金丹”大法不仅可使人祛病健身返老还童，而且由量变到质变由渐悟到顿悟，玄妙的千变万化人体物异功能逐渐的涌现出来。这是从古至今“金丹”大法修炼者实践证明了的。所以我国历史上无数修炼“金丹”先辈们，玄又玄妙的高级特异功能至今仍被
丹道实证
自在浮云述 愚幼少时身体孱弱，病疾颇多，时常四处求治，所服食药物难以计算，无奈日久无验。稍长经事则笃信道教。其时宗教尚未得以兴复，闻悉有内炼心法，就四处寻觅丹经道书、拜谒道中炼师，初晓修持之法，针对自身勤勉用功。一段时日之后体质较前期明显增强。然而未闻至道，不知修真之径，时时一遍迷惘。后皈依度师张爷
我的经历
应许多练功者的要求，在此比较详细的介绍我的练功和治病的经历。由于篇幅较长，所以分段发表。 （一） 我一开始练的是“下丹田”的功法。方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖，轻轻“内视”肚脐里的“下丹田”，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，意守丹田没有明显的感觉。但是两脚经常发痒，
生命科学的探索R= 12;练功中的内景感受 /b> 彭天根先= 生著 span lang=3DEN-US style=3D'color:#333333'> 附：21 /span> 世纪= 0340;生命科学 （Ç= 68;）内视 人体，特别是人!= 041;的结构，是一个巨系=;统。经过艰苦的