首页 文库 笔记 书店

丹道专题研究

共收录 79 篇文章

文章列表

心息相依大定真空 盛克琦 西派清修丹法的总诀是“心息相依,大定真空”。道家学者陈撄宁先生认为希夷派的要旨在“守中抱一,心息相依”八个字,确属真知灼见。张三丰在《道言浅近说》中云:“凝神调息,调息凝神,八个字就是下手工夫,须一片做去,分层次而不断乃可”。西派始祖李涵虚在《道窍谈》中也说:“调息之法自调

盛克琦 7 07-30 阅览 →
玄关专题

心息相依

王云峰 作者按:心息相依在仙道各宗中,其涵义稍有不同,本文所述,以隐逸神仙学派所传心法为主。 心息相依的目的 “心息相依”是仙道功夫中,相当高明的修炼手段。“心”即意识,”息”即呼吸。”心”是平时的表面意识状态(有知有觉,有各种杂念纷飞状态的意识),称为”后天意识”,”息”是平时的口鼻呼吸,称为”后

王云峰 8 07-30 阅览 →

古云:“夹脊双关透顶门,修行径路此为尊。”这不仅仅是学仙的修行快捷方式,也是人接命添油的补亏正法。凝神夹脊,有洗心止念之功,能入无心忘我之境。进而透泥丸,下命门与原始祖气相接,使精气神融为一体,以涵养本源,救护命宝。所以它是道家性命双修的基础功法。意守夹脊双关,上可通天谷泥丸,下可达阴蹻尾闾,中黄直

佚名 6 07-30 阅览 →
玄关专题

玄关之修炼方法

王松龄 1 、何为玄关 “玄关”或称“玄关窍”、“玄牝门”。道家称之为“玄妙机关”。按道家炼养派传统观点,认为只有修玄关才是“正道”。一旦玄关得手,则丹基已立,向上修持,自可头头是道。元·陈虚白《规中指南》论内丹三要,首论玄关。道家南宗二祖石杏林曰:“一孔玄关窍,三关要路头。忽然轻运动,神水自然流。

王松龄 6 07-30 阅览 →

有清一代著名之丹道学家言及清净丹诀者:先有朱元育、刘悟元、閔小艮、后有李涵虚、黄元吉,此数人学养俱深,亦各自有名山之著流传於后世。朱有《参同》及《悟真阐幽》;刘有《道书十二种》;閔有《金盖山古书隐楼藏书》;李有《三车秘旨》、《道窍谈》、《东来正义》、《无根树词註》、《黄庭内外景经註》、黄有《道德经精

佚名 5 07-30 阅览 →
玄关专题

练成胎息谈体验

张有光 (无名客按练功进入胎息境界,是练功进入上乘境界的重要标志,也是丹功筑基成的标志之一。不得胎息而妄言结丹则所得之丹必非真丹。在我所看到的论胎息的文章中,谈理谈法的多,谈体验的少,象张老谈的如此详尽具体的尤其少,是难得的参考资料,望大家细细揣摩。)我练气功进入胎息境界已经有 7 年多了 , 胎息

张有光 7 07-30 阅览 →

王沐在《悟真篇研究》一文中,谈到了丹功四秘窍,其中的第一秘窍就是阴硚穴。它究竟秘在什么地方呢?为什么称之为第一秘窍?我认为这是值得研究的一个课题。  经脉总源 阴硚穴在经脉上是处于重要位置的。它在两阴之间,中医称为会阴穴,丹道修炼中称之为生死根、虚危穴、归根窍,复命关。因它是任督冲三脉所起之处。督

佚名 4 07-30 阅览 →

阴跷一穴秘不宣 ——庄子名句“真人呼吸以踵”的含义 胡海牙 讲述 近得胡海牙先生谈丹法的讲稿一篇,内中所述,均为实修者时常关注的问题,胡先生在此文开始时说:“健身养性——修了此身方能养性,否则身体困扰,整日昏沉,又何来灵犀一悟?实践人身,这是道家的诸胜处,但面对此身又令人踌躇,经络横陈,穴道遍布,将

胡海牙 讲述 4 07-30 阅览 →

侍宸曰:昔游名山二百馀所,一到金陵清真洞,乃唐叶天师修真之地。抵暮,四无人烟可依,远望山中忽有灯光,以此投奔灯光,到草舍间,寂然无人,予心大惊。于灯下桌上,有一文字,启而视之,名曰:《嘘呵风雨之文》予意其必雷宅也,心方安,取笔墨以木叶录之。录将毕,忽闻鸡呜之声,须臾一老姥出来。予问其姓氏,老姥曰:予

佚名 5 07-30 阅览 →
剑仙道法

剑仙揭秘胡海牙

剑仙揭秘 胡海牙 剑仙之术,先师陈撄宁先生在《口诀钩玄录》中曾这样说过:“剑术,也是极端秘密之一种。上等的名为剑仙,次等的叫做剑客。他们的戒律,不许管国家大事。现在常听人说,彼等为何不替国家出力?这都是门外话,决不可拿看小说的眼光去猜想。究竟他们费二十年光阴,牺牲一切,专炼此术,作什么用处呢?因为中

胡海牙 7 07-30 阅览 →
剑仙道法

清微道法枢纽

法序 雷法其来尚矣。未有如是至简至易至验者也。我祖师紫虚元君,敷弘道妙,发露玄微;陈乾坤造化之源,开雷霆机缄之妙;包罗万彙,总统衆灵;泄八卦之幽微,显五行之妙用;寂然不动,感而遂通;夫天地以至虚中生神,至静中生炁。人能虚其心则神见,静其念则炁融。如阳燧取火,方诸召水,磁石吸铁,琥珀拾芥。以炁相召,以

法序 6 07-30 阅览 →
剑仙道法

神秘的剑仙派

李康 近来拜阅名“青城老谋子”的《真有青城剑仙派? 》 ( 以下简称“《真》文” ) 一文后,心中产生以下三种想法,一是《真》文不是一篇真正学术交流的文章,而是在争“青城”之名;二是剑仙功夫作为一门东方绝学,不应该、不可能、没必要普传,只宜保持一缕不绝的授受状态可也;三是应从学术研究的层面和角度对剑

李康 5 07-30 阅览 →
剑仙道法

雷法议玄篇

元卢真人万宗师撰 经名:雷法议玄篇。宋万宗师等撰。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。余昔遇度师于龙山之上,秀水之滨。得闻溷元太一之道,五雷御邪之文。总局二十四部,分上中下三卷。其间符图印诀,密呪符式,约二百馀篇。飞呈蹑斗,结印掐文,奚可具其品目。三复之竟,遂告师曰:此所谓法海渊源也。伏闻至道不繁,

元卢真人万宗师撰 5 07-30 阅览 →
周天专题

奇妙的周天景观

林润平 我练小周天功已多年,始于享誉一方的名老中医家父的亲自传授。“文革”前在北京大学生物系读书时,又对气功和生命科学有所涉猎。近几年继续习练咱觉又有所深化和定向发展。长期坚持,受益良多,但仅限于自己健身祛病,旺神益气,驻颜美容,从未向外传授。几年来注意阅读有关小周天功的文章,深感真正能准确、全面、

林润平 6 07-30 阅览 →

小周天运转中的用火与行火 田光林 邱处机在《秘传小周天歌诀》中讲:“如何云火兮,后天呼吸;如何用火兮,呼降吸升;用火玄妙兮,如无似有;行火鼎内兮,息效真人。”这里讲了什么是火,如何运用,以及用火玄妙、行火鼎内的问题,点明了小周天运转中用火行火的玄机奥秘。 周天运转 玄妙之机 伍冲虚在《天仙正理》中谈

田光林 6 07-30 阅览 →