丹道专题研究
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怎样才能通小周天
小周天怎样才叫通？道家的书中有通周天的标准，我自己也有实践的体会。首先就练功来讲，且不说以意贪气，因为以意领气是达不到通周天的目的。我问问你，“以意领气，你往哪领？”“任督二脉都在什么位置上？”你只知道在身体的中间，从后面中间上来，前面中间下去，可你不知道任督二脉的具体位置。它有多深多浅？多宽多窄？
练周天功法的感受浅谈
我练小周天功已多年长期坚持，受益良多，但仅限于自己健身祛病，旺神益气，驻颜美容，从未向外传授。几年来注意阅读有关小周天功的文章，深感真正能准确、全面、系统阐述的不多。根据朋友的建议，我这里第一次将自己练小周天功的体会加以整理，着重是练功各阶段的功象和功效，也谈及练功中的难点，以帮助初练此功的朋友解难
《周易参同契》外丹炼制探幽
曹剑波 提要：本文以彭晓《周易参同契分章通真义》为研究对象，着重挖掘《周易参同契》中外丹炼制的原理、要素、过程和功效。 “ 鼎室中自是一天地 ” 、 “ 同类相从 ” 思想和 “ 三五与一 ” 的模型是《周易参同契》中外丹炼制的原理。以太一炉为鼎炉，以铅汞为药物，以 “ 修丹与天地造化同途 ” 为火
服石与炼丹
炼丹术是中国古代的一种特殊方术，其目的是通过炼制某些自然矿石或金属，得到 “ 神丹 ” 或人工金银等长生不老药，因而又有 “ 金丹术 ”“ 炼金术 ” 、 ” 黄白术 ” 之称。炼丹术并不是古人追求长生不老的最初手段。中国古代盛行过多种长生不老术，服食、行气、房中是其中最重要的三端。炼丹术就是在服食
炼丹术的兴衰
一、夺天地造化之功 在春秋战国时期，是奴隶社会的盛世，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。说到 “ 鼎 ” ，这是古代的烹饪器，也是记载功勋的礼器，传说黄帝造九鼎，鼎就成了传国之宝。考古发掘的文物，如有名的司母戊大方鼎，说明在当时冶炼青铜（铜锡合金）和铸造技术都已达到极高水平。《周礼考工记》中就已经记
千峰派女丹修练法
（摘自牛金宝《养生延寿法》 P123 － 128 ） 在介绍妇女练功法之前，首先向妇女读者说明，我对妇女的功法知道得不多。其原因是我向恩师千峰老人求学的时候，正在十八九岁青年时期，其封建礼教观念还很浓厚。道家的养生功法，讲的是性命双修，都属于生理方面的事情。我不愿问，也不想问。况且妇女的功法，是老师
古代道家女性内丹术浅识
甘震云 中华传统道家气功，在女性修炼方面，据专家考证，自魏晋以来，先后约有六大流派，但其中根据女性生理特点，被认为正统的女子内丹术，只有金代女子孙不二（道家北派七真之一）所传世的 “ 太阴炼形法 ” ，其余各派有的提倡 “ 辟谷 ” 、 “ 服气 ” ；有的崇尚 “ 剑术 ” ；有的专讲 “ 清心寡
坤道修炼
凡坤道修炼，用功入道，当于子后午前，阳气发生之际，按法行持。先还虚静定，深入混沌，候混沌开机，即凝神吸气以守乳溪，存想息息在乳溪中。呼吸往来，默调呼吸三十六息讫。仍还虚静养，以至虚极静笃，依灭尽定，而寂灭之。待静极复觉之际，仍照前调息守中，一连行持三五次而后已，炼至未月以后，两乳之中，觉得有动机发热
女丹修炼要领浅说
詹石窗 “ 女丹 ” 修法，又称 “ 坤诀 ” ，是妇女修炼内丹之法。 “ 女丹 ” 这个名称出现较晚，但女性修内丹者则早已有之，其中影响较大的当推孙不二。孙氏乃金代人，为宁海豪族孙忠翊之幼女，全真道第二代掌教人马钰之妻。金世宗大定年间，孙氏与其夫马钰相继出家，师事王重阳，尝随王重阳上街乞化，悟修丹
女丹功修炼法要
涤尘 《气功》杂志 2000 年第 4 期上刊登了甘震云老师的《古代道家女性内丹术浅识》一文，很好。美中不足的是，文中没有具体介绍女丹功的修炼方法。而笔者曾有幸在 1998 年 5 月 2 日的静修交流会上听得 “ 女丹功的修炼要点及注意事项 ” 一节，今摘录出来，以飨功友。女丹功按修习的阶段进程来
孙不二元君法语今注 女功内丹七首注
孙不二元君法语今注 涵真子祁峰注 女功内丹七首注 一 不乘白鹤爱乘鸾，二十幢幡左右盘。鹤者，栖山林，游大泽，独善而已。至于鸾凤之属也，明王之瑞应。幢幡，仪仗。此两句要学人发心广大，不可独善，必要广度有情，同赴瑶台。偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。孙仙姑当时渡人无数，复念后来闺阁学人不知有坤道秘法，乃
中国丹道真正筑基法
张义尚 一、引言 一九八八年三月，《气功》杂志发表申自强先生的《筑基原有阴阳法，金丹不与一般同》一文以纠正刘化冬先生《金丹真传释秘》之谬误，敢于对中国丹道高级养生气功的敏感问题畅所欲言，空谷足音，令人振奋！但据个人管见，撇开现在一般借用的不是丹道家筑基的所谓筑基不谈，在丹道家的筑基，实有两途：一途是
先天气功筑基要诀
先天气功是道家一种性命双修的功法，是古代道家和养生家经过实践成功的保健延年要法。自古以来，代代相传，对于祛病强身、延年益寿有很大作用。此功法过去都是口传心授，没有文字记载，即使有书，也多是含糊其词，深奥莫测，其理难明，真实用法，更不落纸笔，所以后人用得很不广泛，只有少数得传者，藉以延年。先后三宝论：
实验健身静坐法
( 许进忠 《筑基参证》节选 ) 【编者按】实验健身静坐法为台湾青年气功家许进忠所编写，包括了道门气功炼猜化气阶段，亦即筑基的全过程。许氏应用现代语言，根据传统养生静功古籍的精华，以及自身和他人习练此功的经验。深入浅出地介绍道门气功的初阶，功法纯正，内景叙述周详，实有助于学者入门修习升功，免却许多摸
炼己筑基辨岳龙
炼己筑基辨 岳龙 在丹经中常常炼己筑基并提，因而有许多人往往将炼己与筑基混为一谈，认为炼己就是筑基；或认为炼己只是筑基的根本和开端。其实，在丹道之学中，筑基与炼己还是有着本质的区别。筑基为内丹渐法入门的第一步。通过筑基可弥补亏空，净化心灵，固精蓄气，为以后的内丹修炼奠定良好的基础，而炼己则贯穿于丹道