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隋唐五代经典

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本文为元代俞琰(林屋山人、全阳子)注解萧廷之《沁园春》,师承南宗丹法,融汇《参同契》《悟真篇》、陈泥丸、白玉蟾诸家,偏重清静先天内丹,排斥采战旁门。

吕洞宾 林屋山人全阳子 俞琰 解 6 06-20 阅览 →

吕祖《五言律诗》(常遵先解) 吕祖五言律诗,意境深远,蕴含丹道妙理。 诗一首 觅得真种子,方为九转丹。阴阳交媾处,水火既济间。龙从火里出,虎向水中蟠。一旦功成后,飞升上九天。 常遵先解 "真种子"者,先天一气也。得此种子,方可炼成九转金丹。

吕洞宾 7 06-20 阅览 →

吕洞宾 傅金铨注 8 阅览 →

吕祖《指玄篇》(白玉蟾注) 《指玄篇》是吕祖阐述内丹玄理的重要著作,南宋白玉蟾为之作注。 节选 玄牝之门世罕知,休将口鼻妄施为。饶他吐纳千般术,怎得金乌搦兔儿。 白玉蟾注 "玄牝之门":玄牝者,天地之根,阴阳之源。非口鼻呼吸之谓也。

吕洞宾 白玉蟾注 5 06-20 阅览 →
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吕祖七言绝句

吕祖七言绝句 吕祖七言绝句,言简意赅,韵味悠长。 绝句其一 朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。 绝句其二 黄鹤楼前吹笛时,白蘋红蓼满江湄。衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。 绝句其三 得道高人不易逢,几时归去愿相从。自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。

吕洞宾 6 06-20 阅览 →
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吕祖七言律诗

吕祖七言律诗 律诗一首 十载修真叹未遭,暗将心事付波涛。有时饮酒琴三弄,无事焚香卦六爻。尘外烟霞为伴侣,洞中日月任逍遥。自从悟得长生诀,始信壶中岁月高。

吕洞宾 6 06-20 阅览 →
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呂祖五言律詩

吕洞宾 11 阅览 →
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吕祖窯頭坯歌

吕洞宾 7 06-20 阅览 →
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入药镜

崔希范 7 06-20 阅览 →

崔希范 7 06-20 阅览 →

崔希范 9 06-20 阅览 →
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存神炼气铭

本篇传为孙思邈所作,是道家胎息定观、存神炼气的内修典籍,核心以神气为根本,阐述性命双修之法:

唐·思邈孙真人述 8 06-20 阅览 →
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孙真人摄养论

孙真人摄养论 孙思邈,唐代著名医药学家、道士,著有《千金方》等书。 摄养要诀 善摄生者,先除六害:一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者损滋味,五者除佞妄,六者去妒忌。 养生之道,在于清心寡欲,顺应自然。饮食有节,起居有常,不妄作劳。

孙思邈 6 06-20 阅览 →
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阴真君还丹歌注

《阴真君还丹歌》为道家传统内丹诗诀,北宋陈抟(希夷先生)作注,是唐宋时期人身内丹、龙虎还丹最经典的口传典籍之一。 全书不讲外丹金石、草木丹药,专论人身内修,以五脏、阴阳、水火、龙虎、铅汞,阐释人体自身的炼丹原理,属于性命双修、神气还丹的正宗道家内修文献。

托名汉・阴真君(阴长生)希夷 陈抟注 11 06-20 阅览 →
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天隐子养生书

正统《天隐子》(《天隐子养生书》)原文完整共八篇:司马承祯序、神仙第一、易简第二、渐门第三、斋戒第四、安处第五、存想第六、坐忘第七、神解第八。

司马承祯 7 06-20 阅览 →