象言破疑

栖云山悟元=

;老人著

门=

人魏阳诚刊梓

后=

学刘卜云重刊

卷上

Õ=

67;下

序

=

丹ń=

63;万卷皆象言也。象言=

者，非直言，非明言=

5292;非空言，非异言，ߓ=5;有物有则，有指有证&=#65292;取象演真之言。后=154;不究其意，止执其象=;，在儒者读之，以为&#=24618;诞不经；在道者读È=43;，以为包皮外象，甚=

至有执象猜疑，百般=

0570;作，流于曲径邪行ᦁ=2;自伤性命者，不可枚&=#20030;。咦！是岂古圣先$=132;取象立言之意乎？易=;曰：法象莫大乎天地&#=65292;变通莫大乎四时，÷=48;象着明莫大乎日月。=丹经皆本周易而作，=0854;药物火候，俱借天ࢸ=0;、日月、四时以发挥&=#20854;奥妙，若以丹经象#=328;为怪诞，为包皮，易=;有风云、雷电、龙虎&#=12289;牛马、鹿羊、龟雉È=43;象，与夫眇能视，跛=能履，乘其墉，朋盍=1790;，噬肤灭鼻，困于੪=6;木，载鬼一车，刲羊&=#26080;血等象，亦将以为=618;诞包皮乎？悲夫！正=;道失传已久，不自今&#=22987;。余自遇真师之后ʌ=92;取诸家丹经，彼此参=看，实有得乎象言之=4847;，因将所得于师者ᦁ=2;尽泄于参、悟、阐真&=#12289;原旨等书之内，犹=656;学者难于贯通，又着=;象言破疑一书，绘图&#=30011;像，细分是非，扫Ą=49;门而指正道，息邪说=而辩真宗，此则余之=6412;愿。见是书者，当জ=5;死人亦能说生术，勿&=#20197;糟粕笑弃。为幸甚=290;

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>时Ü=25;庆十六年岁次辛未春=王正月，栖云山素朴=2769;叟悟元子刘一明自ࡢ=5;于洗心亭。

nt-family:

PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>

ŧ=37;言破疑卷上

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>象言说

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>修İ=95;之学，古经多言无为=之道，而于有为之道=2597;言之，但无为之道ᦁ=2;惟上智者顿悟圆通，&=#19968;了百当，立跻圣域A=307;其次中下之人，性质=;愚钝，根尘深，识见&#=23567;，若行无为之道，Ó=47;量不及，决不能万缘=俱空，直登彼岸。后=7721;魏伯阳仙翁，准易๮=7;而作参同契，度引中&=#19979;之流，以有象譬无#=937;，以有形喻无形，始=;有金丹之名，铅汞、&#=30722;银、乌兔、龙虎、ç=56;姹、药物、炉鼎、烹=炼等等法象之说。自=1518;成道群真皆祖参同೎=0;作丹经，以演妙理，&=#20854;意皆欲后之学者，=240;此以参彼，借彼以证=;此耳。无如后之学者&#=65292;不究寓言之意，不ÿ=12;取象之理，见金丹铅=汞炉鼎之说，疑为服=9135;，而遂流于炉火；ෆ=5;乌兔龙虎之说，疑为&=#33039;腑，而遂流于存想A=307;见他家我家阴阳男女=;之说，疑为闺丹，而&#=36930;流于采取；见逆顺Ɔ=72;倒之说，疑为强作，=而遂流于运转；见修=4615;无为之说，疑为寂ା=1;，而遂流于顽空；见&=#20462;命有为之说，疑为=670;弄，而遂流于执相；=;等等门户，皆是以鹿&#=20026;马，以鸟作鸾，不Ê=94;无益于性命，而且有=害于性命，是岂祖师=4403;年取象喻言之意乎ᦃ=1;

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>夫ŧ=37;者，像也。言其此物=而象彼物，彼事而象=7492;事也。试以眼前人ߟ=4;共见共知之事物论之&=#65292;譬如烹煎饮食，锅=363;鼎也，灶即炉也，锅=;中贮水，灶底烧火，&#=28779;本上焰，水本下流ʌ=92;今锅中之水在上，灶=底之火在下，水火颠=0498;，彼此相济，而饮ཉ=5;熟成，此凡水凡火相&=#27982;之象也。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>人È=43;刚性躁，多动，动则=属火，柔性缓，多静=5292;静则属水；用柔以ࠥ=9;刚，以刚而就柔，刚&=#26580;相当，不躁不缓，=402;于中正，大道易成，=;此神水神火相济之理&#=20063;。取凡水凡火相济È=43;象，以喻神水神火相=济之理，而其理显然=0691;。又如有人本来家ߏ=4;丰富，不守本分，化&=#36153;财产将尽，忽然自=693;悔过，苦心劳力，重=;务生活，渐次积聚，&#=36130;物由少而多，终必ê=78;业复旧，此还元返本=之象也。人身精神灵=7668;，本来充足圆满，ߝ=2;于后天，顺其造化，&=#36153;精劳神，元气衰败A=292;原本消耗迨尽，若知=;改头换面，惩忿窒欲&#=65292;闲邪存诚，渐次用Ó=51;，终有归根复命之时=，此还元返本之理也
=2290;取世人还元返本之ฉ=7;，以喻修道还元返本&=#20043;理，而其理显然矣=290;又如世间男女相配，=;两而合一，即能生子&#=29983;孙，此人道生生不ð=50;之象也。人身阴阳相=当，两而合一，即能=9983;佛生仙，此丹道生ஶ=3;不已之理也。借人道&=#29983;生之象，以喻丹道=983;生之理，而其理显然=;矣。丹经皆是借象以&#=21947;理，教人从象上辨Ò=35;所行之理，非是教人=背乎理而于象上做作=0063;。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>今É=54;不穷其理，只认其象=，悲哉！丹经象言极=2810;，学者须宜由象以ి=1;理，得象忘言，得意&=#24536;象，其庶几乎？

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21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>顺逆说

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>举Ç=90;之人，皆知顺行之道=，而不知逆运之道。=0309;为顺？顺其造化也ᦂ=7;何为逆？逆其造化也&=#12290;顺造化则生人生物A=292;生老病死，轮回不息=;；逆造化则成仙成佛&#=65292;不生不灭，寿同天ß=20;。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>凡É=54;自父母成胎，生身以=后，二八数足，交于=1518;天，内而七情六欲๥=5;其真，外而万缘万事&=#21171;其形，认假为真，=197;邪为正，以苦为乐，=;顺其所欲，无所不至&#=65292;将本来精气神三宝Ę=40;化迨尽，将原有圆明=真性全然昧却，不到=1693;喉气断之时，不肯ߨ=1;歇，以故生生死死，&=#19975;劫沉沦，所谓阎王=981;呌，自投其死也。若=;是大智慧人，逆运造&#=21270;，不为造化所拘束ʌ=92;不为阴阳所陶镕，不=为万物所牵引，不为
=9975;缘所牵移，在大火ດ=4;栽莲，泥水中拖船，&=#20511;世法而修道法，依=154;道而全天道，将历劫=;根尘尽皆拔去，把后&#=36215;客气一概扫无，命Ĭ=01;自主，不由天主，复=还当年干元面目，躲=1435;轮回，超出三界，ߒ=6;金刚不坏之物矣。

pan

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>但Ű=25;个顺中逆运天机，有=口传心授之秘，必须=0495;师指点，非可私猜೎=0;知。世间学人，恃自&=#24049;萤火之明、管窥之#=265;，记下几句话头，看=;过几宗公案，自谓知&#=36947;，再不求人，人前Õ=34;弄，满口乱谈，以己=盲而引人盲，罪过罪=6807;。

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>又ć=77;一等胡涂汉，认不得=真师，朝王暮李，学=0123;小乘工夫，亦负有๮=7;。即有明人在前，不&=#32943;低心下气，乱作乱=026;：或心气下降、肾气=;上升为逆行，或运气&#=21518;升前降为逆行，或Ű=24;精补脑为逆行，或闭=气定神为逆行，或采=8452;补阳为逆行，或男ߍ=9;女上为逆行，如此等&=#31867;，千门万户，皆是 =972;逆圣道，非是逆运造=;化；尽是取死之道，&#=38750;是至生之道。殊不IJ=93;逆者，逆回于父母生=身之初也，如人离家=6828;出，而又逆回于家ߔ=3;谓。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>虽É=13;逆行，其实是顺理而=行，乃逆中之大顺，=2240;其与常人所行相反ᦁ=2;故谓是逆。旁门曲径&=#65292;惑于逆之一字，而$=930;在肉皮囊上万般作为=;，到底落空，岂不愚&#=21705;！

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bottom:

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e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>药物说

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>丹ń=63;子书，所言采取药物=，烹炼金丹，皆是先=2825;无形无质之真，非ߏ=0;间有形有质之药，亦&=#38750;人身有形有质之物=290;因其人自有生以后，=;认假失真，将本来圆&#=25104;之宝消化迨尽，一ŭ=23;纯阴，满腔邪气，如=大病临身，待时而死=5292;不有真正灵药疗治ᦁ=2;如何返阴为阳，保全&=#24615;命也？

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>真Ē=91;灵药是何药？先天真=一之气也，先天精气=1070;三宝也。先天真一ߔ=3;气又名真种子，此气&=#19981;落于色象，至无而=547;至有，至虚而含至实=;，真空妙有，统摄精&#=27668;神三宝，三宝亦非ć=77;形之物，乃无形之真=。玉蟾翁云：其精不=6159;交感精，乃是玉皇ࡣ=5;中涎；其气即非呼吸&=#27668;，乃知却是太素烟A=307;其神即非思虑神，可=;与元始相比肩。虽分&#=19977;家，总归于先天一Ĕ=68;；三家合而成一气，=一气分而为三家。采=3647;者，即采此一气三ऩ=3;，运真火煅炼成丹，&=#28857;化一身万般阴气，=402;于纯阳清静无垢无尘=;之原物。如人有病，&#=29992;药医治而成好人矣z=90;所谓药物者，譬象也=。后世学者见丹经药=9289;之说，误认为有形੍=7;质之物，而遂采取山&=#20013;草药，配合服食，=916;冀长生，或采五金八=;石，煅炼丹药服食，&#=22916;想飞升，殊不知有ô=18;之药，仅能治有形之=病，而不能治无形之=0149;。若欲治无形之病ᦁ=2;非采先天真一之气，&=#20313;无他术矣。参同云A=306;同类易施功兮，非种=;难为巧。悟真云：竹&#=30772;须将竹补宜，抱鸡ô=03;用卵为之；万般非类=徒劳力，争似真铅合=2307;机。真铅即先天真ߌ=8;之气也。观此一切认&=#20961;药为仙药者可以悟=691;。

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21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>火候说

-US

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-language:ZH-TW'>=

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>丹ń=63;子书所言火候，乃喻=其修持工夫次序之准=1017;也。盖修持功力有ࠠ=8;后，有急缓，有进退&=#20043;时候，不得宜先者 =780;后，宜后者而先；不=;得宜急者而缓，宜缓&#=32773;而急；不得宜进者Ň=80;退，宜退者而进；亦=如炉火烧药，有文武=6827;退止足之时候，故߾=2;真用功次序，取象为&=#28779;候也。但用功火候A=292;不拘年月日时，刻刻=;行之，宜先而即先，&#=23452;后而即后，宜急而Õ=63;急，宜缓而即缓，宜=进而即进，宜退而即=6864;，随时变通，毫发ߎ=1;得有差。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>所Ŧ=59;宜先者，先严于内也=；宜后者，后御其外=0063;；宜急者，急于用ࡃ=1;也；宜缓者，缓于温&=#20859;也；宜进者，阳未$=275;而须进阳；宜退者，=;阴方生而须退阴；此&#=21363;火候之实理，非工ê=78;子时进阳火，午时退=阴符，卯酉二时宜沐=8020;之说；亦非冬至进༅=1;火，夏至进（疑为退&=#65289;阴符，春分秋分宜=792;浴之说。夫天有天之=;子午卯酉，人有人之&#=23376;午卯酉，岂可以天È=43;子午卯酉而即是人之=子午卯酉乎？人身子=1320;卯酉，刻刻皆有，ࡣ=6;经云：不必天边寻子&=#21320;，身中自有一阳生=290;盖以阳生即子，阴生=;即午，阳与阴合即卯&#=65292;阴与阳合即酉，所Ŧ=59;活子午卯酉也，岂是=天边死子午卯酉乎？=7329;丹四百字云：火候ߎ=1;须时，冬至不在子，&=#21450;其沐浴法，卯酉亦"=394;比。悟真篇云：纵识=;朱砂与黑铅，不知火&#=20505;也如闲，大都全藉Ì=62;持力，毫发差殊不结=丹。曰冬至不在子，=6352;卯酉亦虚比，曰毫ࡡ=7;差殊不结丹，可知非&=#22825;边子午卯酉矣。如=113;是天边子午卯酉，是=;十二时只有四时修持&#=65292;所余八时弃之不用ʌ=92;岂能毫发无差乎？入=药镜云：一日内，十=0108;时，意所到，皆可ߒ=6;。可见年月日时，刻&=#21051;用功修持，防危虑&=505;，毫发不容有差。至=;于六十四卦火候之说&#=65292;亦是指示阴阳进退È=43;法，教人随时加减，=变通用功耳，岂是教=0154;依六十四卦次序而ඡ=2;乎？悟真云：卦中设&=#35937;本仪形，得象忘言=847;自明，举世迷徒惟执=;象，却行卦气望飞升&#=12290;读书须要会的古人Ö=62;象立言之意，意已得=而象可忘矣。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>修İ=95;之道，千经万典皆象=言也，虽取象不一，=4635;以发明阴阳顺逆、ത=7;物真假、火候准则而&=#24050;，其外再无别说。=104;自得师指示，实悟的=;象中之意，不敢自私&#=65292;愿公诸知音之士，Þ=40;将丹经紧要之条拈出=，绘图传真，分析是=8750;，以破学者之疑，ࠥ=4;余可类推而知。

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21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

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.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>胎中面目

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=人ô=03;父母未生身以前，男=女阴阳二气交感之时=5292;杳冥之中有一点生੒=6;自虚无中来，所谓先&=#22825;真一祖气者是也。=492;气入于精血之内，陶=;镕精血，混而为一，&#=26080;形而即生形，无质Ň=80;即生质；内而五脏六=腑，外而五官百骸，=1464;之化之，皆自然而ৎ=4;全，虽怀胎之妇，亦&=#33707;知其所以然也。后=398;不知此理，或疑人在=;胎中，脐带通于母气&#=65292;母呼亦呼，母吸亦×=60;，渐次变化成形者，=非也。夫呼吸之气，=0035;后天之气，后天之૎=8;，焉能变化精血而成&=#24418;？况呼吸之气，焉!=021;入于胞胎之中？殊不=;知母胎中，只有先天&#=19968;点祖气，浑浑沦沦ʌ=92;始而凝胎，既而养胎=，终而全胎，始之终=0043;，皆此祖气成就之ᦁ=2;别无加杂。当斯时也&=#65292;虽有人形而无人道A=292;天地万物，水火刀兵=;，俱不能伤；七情六&#=27442;，五贼四相，俱不Ŋ=21;近；究到实处，只一=虚空而已。古仙教人=0462;道，返于父母未生ไ=3;以前面目者，即返于&=#34394;空之境，而无声无!=261;也。无声无臭，即是=;无极。无极者，无之&#=26497;，即是一无而已。

n>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>婴儿面目

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>人ß=12;母腹之中，十月胎圆=，瓜熟蒂落，破胞而=0986;，足向天，头向地ᦁ=

2;

lang=3DEN-US>"哇"的&=#19968;声，方接后天之气A=292;自口鼻而入，下于气=;海，与先天元气相合&#=65307;先天为体，后天为ī=92;，后天借先天而呼吸=往来，先天借后天而=3988;养血脉。不但此也ᦁ=2;当"哇"的&=#19968;声时，历劫轮回识=070;，亦入于窍，而与先=;天元神混而为一，元&#=31070;借识神而存，识神Í=11;元神而灵。但婴儿初=生，虽有后天之气、=1518;天之神，而先天统ࡧ=8;天，后天顺先天，先&=#21518;混成，混混沌沌，=080;识无知，一真而已。=;古仙教人穷取生身处&#=65292;即穷取生身之初，Õ=63;穷取婴儿面目也。迷=人不知，妄言生身处=6159;妇人产门者，非也Ӎ=0;夫生身之初，婴儿面&=#30446;，纯白无玷，是圣$=132;胚胎，仙佛根芽，故=;飞鸟不搏，虎兕不伤&#=12290;盖不搏不伤者，以Ð=54;无心也，无心则生死=不碍，何灾何患？此=1363;始极之象。始极者ᦁ=2;始之极，未交于后天&=#65292;虽与后天相混，纯=159;先天管事，因其在始=;之极，由无而方始也&#=12290;

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>孩儿面目

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=人Ō=58;婴儿渐长，能行能走=，能言能语，随人指=4341;，名曰孩儿，又名त=1;提之童。婴儿无识无&=#30693;，孩儿已有识有知A=292;未免浮云点太空矣。=;有识有知，是由始极&#=28176;至太极矣。太极者ʌ=92;大之极，大极则必小=，阳极则必阴之时，=0294;小未来，阴未生耳Ӎ=0;小未来，阴未生，尚&=#26159;先天用事，后天伏"=255;，虽有识有知，根尘=;尚未发，客气尚未侵&#=65292;饥只食，寒只衣，Û=16;怒哀乐，随兴随灭；=富贵穷通，不知不晓=5307;顺其自然，绝无杂ঘ=5;，亦是圣贤胚胎，仙&=#20315;根芽。愚人不知，=197;孩儿为婴儿者，非也=;，婴儿是赤子，孩儿&#=26159;童子，虽然皆俱天İ=95;，而身分高低不一，=知识有无各别，故古=0185;皆以返本还元为婴ࠟ=9;本来面目，不取孩儿&=#39037;童面目也。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>阴阳分判　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>人Ō=58;孩儿渐长，二八气足=，阳极生阴，日凿一=1373;，阴阳两分，各居ߌ=8;方，真中有假，于是&=#30693;识渐开，善恶分别A=292;是太极判而阴阳分矣=;。所谓二八气足者，&#=22914;月上弦下弦，两弦×=12;一，光辉圆满之象；=喻其先天阳极，如太=6497;也；阳极则必阴，ࣳ=4;太极一判，而阴阳两&=#31163;矣。愚人不知，以=108;八生阴之说，疑为男=;子十六岁而阴精泄者&#=65292;非也，试观世间男é=76;，有十四五岁而泄精=者，有十六七岁而泄=1934;者，更有十八九岁೎=0;泄精者，岁数多寡不&=#31561;；可知二八之数，=981;论人之年岁，乃言气=;之盈满也。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

ize:

11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>    =

 

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>五行分位　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阴ƀ=51;一分，于是五行亦乱=矣。五行者，金木水=8779;土之五气也。五行ࢷ=2;先天，则土生金，金&=#29983;水，水生木，木生=779;，火生土，五行一气=;，发而为仁义礼智信&#=20043;五德；在后天则土Ð=11;水，水克火，火克金=，金克木，木克土，=0116;行相戕，发而为喜ছ=4;哀乐欲之五贼。五行&=#30456;合，则五德备而阴&=451;混一；五行分散，则=;五贼兴而阴阳驳杂。&#=20116;行一分，识神渐起ʌ=92;根尘渐发，真者退位=，假者当权，孩儿面=0446;亦失矣。愚人不知ᦁ=2;以五脏分五行者，非&=#20063;。夫五脏者，有形=377;质之浊物，为后天五=;行之旅寓，非先天五&#=34892;之德园，若以五脏Õ=63;是五行，五脏如何能=分能合？且五行有先=2825;后天之别，先天本ߛ=0;生身以前，后天出于&=#29983;身以后；先天生圣A=292;后天生人；两个五行=;，虽分先后，皆是活&#=30340;，非有定位，岂可É=97;五脏之浊物为五行乎=？

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>后天用事　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阴ƀ=51;判，五行分，后天一=交，先天退位，于是=1177;受气质之性发，外੖=9;习染之尘生。六根门&=#22836;，门门招贼；七情=421;种，种种生灾。纯白=;之体，渐渐阴气入内&#=30691;。阴气一入，阴气ę=76;长，阳气渐消，长而=又长，消而又消，顺=0854;所欲，无所不至矣Ӎ=0;愚人不知，以气质之&=#24615;为真性者，非也。=495;性者，天命之性，属=;于先天，有益于人；&#=27668;质之性者，人生之ö=15;，出于后天，有损于=人。岂可以后天之性=1363;先天之性乎？

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

ize:

11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>    

family:

PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>纯阴无阳　

>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-lan=

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>后ä=25;用事，阴进阳退，日=复一日，年复一年，=0869;而万念作殃，外而ߍ=5;物牵引，内外加攻，&=#38451;气消尽，一身纯阴A=292;三宝耗灭，魂魄难存=;，不死岂能之乎？愚&#=20154;不知，以数尽命绝ʌ=92;委之于天者，非也。=夫人生所依赖者，阳=7668;也。一点阳气不尽ߎ=1;死，一点阴气不纯亦&=#19981;死。顺其阴气，消=781;阳气，自寻死路，与=;天何涉也？以上七图&#=65292;皆顺行造化，生人È=43;道也。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>炼己筑基　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>修İ=95;之道，返还之道也。=返者，我已去而又来=0043;谓；还者，阳已失೎=0;复得之义。是于纯阴&=#20043;内，而返还其本来=495;阳也。人自后天用事=;，一身纯阴，先天阳&#=27668;消化迨尽，不有返Ű=24;之功，何能无者而复=有，失者而仍得耶？=6820;还之功莫先于炼己౔=9;基。炼己者，炼其历&=#21163;根尘、气质偏性，=982;夫一切习染客气，即=;惩忿窒欲，克己复礼&#=20043;功。能惩忿窒欲，Ð=11;己复礼，则无思无虑=，不动不摇，根本坚=2266;。即如起屋必先筑࣌=2;，基地坚固，木 料ij=42;瓦由人做作，无不负=载也。炼己即在筑基=0043;中，筑基不在炼己ߔ=3;外。愚人不知，以炼&=#24049;为守心，筑基为闭=934;者，非也。夫炼己之=;功，为丹道始终之要&#=30528;，直至阴尽阳纯之×=18;，而炼己之功方毕。=若未到阴尽阳纯之时=5292;而炼己之功不可歇Ӎ=0;若谓守心闭精即是炼&=#24049;筑基，岂能全金丹=043;大事乎？古仙云：还=;丹在一时，炼己须十&#=26376;。于此可知非守心ſ=81;精矣。   <=/span>

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>天良真心　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>炼ð=49;筑基，非是强制强作=、苦力用功，必要认=0340;天良真心，借此真ও=5;以炼己。则黑暗之中&=#65292;即有一点阳光发现A=292;号曰真灵。真灵若现=;，是非邪正，判然分&#=26126;，不为物欲所牵，Ç=81;为尘缘所染，炼己甚=易。倘认不得真心，=1017;邪正不分，是非罔๝=6;，是以心制心，终是&=#20154;心用事，强制强作=290;所谓却除妄想重增病=;，趋向真如亦是差。&#=22914;何到无己之处？愚É=54;不知，误认人心为真=心者，非也。夫真心=6080;心，无心之心方是࣪=5;良之心。有此天良之&=#24515;，何难于己之不能=811;去乎？百字碑云：动=;静知宗祖，无事更寻&#=35841;。黄鹤赋云：离内Ç=71;般朱砂，无真种则时=刻难留。三丰云：筑=2522;时须用槖钥，炼己ਲ=2;还要真铅。祖宗真种&=#12289;槖钥真铅，皆天良=495;心之别名。噫！天良=;真心岂易知哉？若有&#=30693;之者，则得其一而Ç=75;事毕矣。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>阳长阴消　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=认į=40;天良真心，主人公稳=坐中央，为道日减，=0026;功日增；阳气渐长ᦁ=2;阴气渐消；长而又长&=#65292;消而又消，直到无=487;长消处方为极功。愚=;人不知，以静坐无为&#=12289;寂灭顽空，妄想阳Ĕ=68;自长，阴气自消者，=非也。夫还丹者，阴=0013;复阳也。若以静坐ਰ=0;为、寂灭顽空而欲复&=#38451;，阳岂能自来，阴=682;能自退？《悟真》云=;："纵识朱砂与黑&=#38085;，不知火候也如闲A=307;大都全藉修持力，毫=;发差殊不结丹。"于此可知进阳&=#36864;阴之道矣。

nguage:

ZH-TW'>

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>攒簇五行　

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'> 

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>阳ž=71;阴消，还要知的攒簇=五行。五行攒簇，大=6947;可望。攒簇之功是ࢷ=2;后天五行中返出先天&=#20116;行也。后天五行，=444;此相克也；先天五行=;，彼此相生也。返者&#=65292;于相克之中而致相ī=83;也。五行相生，浑然=天理，是五行一气，=2235;象和合也。愚人不௽=3;，以意引心肾之气，&=#19978;下相交，运肝肺之=668;，左右相会为攒簇五=;行者，非也。夫五脏&#=20043;气，皆有形之物。ć=77;形之物，后天滓质，=有成亦有坏，如何凝=2467;永久不坏之命宝哉ᦃ=1;

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'> 

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>阴阳混合　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=五Ŝ=92;从阴阳中分出，五行=攒簇，合而为一，即=6159;阴阳合而为一。阴༅=1;混合，金丹有象，仍&=#26159;孩儿面目，但不过=518;天之气犹未化去耳。=;然虽是未化去，先天&#=36820;还，后天即顺，亦ą=59;不能为祸，从此再下=一重功夫，金丹可成=0691;。愚人不知，或心೟=8;相交，或任督相会，&=#25110;男女相交，为阴阳=151;合者，非也。夫金丹=;先天虚无之气凝结而&#=25104;者，岂后天气血有ô=18;之物所能凝结哉？<=

span

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'>

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>浑然一气　

>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-lan=

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=阴ƀ=51;返还于混成，孩儿面=目已复，从此运天然=0495;火，煅去后天余阴ᦁ=2;归于无识无知地位，&=#31070;藏气聚，所谓男儿=377;孕者是也。这个胎孕=;，即是婴儿面目，即&#=26159;生身受气处，亦即å=87;极，亦即太一含真气=。愚人不知，采红铅=5292;摘梅子，服食吞飡ᦁ=2;想结圣胎者，非也。&=#33509;谓红铅梅子能结圣 =974;，不过所结者血块肉=;团，促死之鬼胎而已&#=65292;其它何望乎？

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>太空虚无　

>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-lan=

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>圣ʼn=74;凝结，再加十月温养=之功，运天然真火，=9071;烝烹炼，由微而着ᦁ=2;由嫩而坚，群阴剥尽&=#65292;胎圆丹成，瓜熟蒂!=853;，忽的打破混沌，迸=;出清净法身，跳入太&#=31354;虚无之境，超出乎Ç=77;界之外矣。此即未生=身以前面目，亦即无=6497;面目。道归无极，উ=8;神俱妙，与道合真，&=#22823; 丈ä=27;之能事毕矣。愚人不=知，或对镜演神，或=0664;想顶门，或面壁忘উ=8;，出阴神之类者，非&=#20063;。金丹脱化之神，=035;为阳神，其一切静功=;所出之神，乃为阴神&#=65307;阳神万载长在，不ī=83;而不灭；阴神未经火=炼，抛身又入身。千=8376;万户，若不得金丹࣪=3;道点化，虽能阴神出&=#20837;自便，知前晓后，&=590;逃轮回，所谓饶君千=;万劫，终是落空亡也&#=12290;

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'> 

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'> 

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>以Ç=78;七图，皆逆行造化，=修仙之道也。　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>十Þ=35;图中，顺行逆运二事=，大略可知，以下拈=0986;紧要象言，分判邪ઽ=1;，指出实义，以示学&=#32773;，诸如此类，可以=847;会矣。　

ŧ=37;言破疑卷下

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>金丹　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=金Ň=73;，坚刚永久不坏之物=；丹者，圆满光净无=0111;之物。古仙借金丹ߔ=3;名，以喻本来圆明真&=#28789;之性也。此性在儒=017;名太极，在释则名圆=;觉，在道则名金丹。&#=21517;虽分三，其实一物z=90;儒修之则为圣，释修=之则为佛，道修之则=0026;仙。三教圣人皆以ੑ=2;来真性为成道之本也&=#12290;愚人不知，或用五%=329;八石煅炼成药为金丹=;者，非也；真性在大&#=36896;炉中，经火煅炼成Ģ=87;，与天地同长久，与=日月同光明，岂凡世=6377;质之物能成哉？

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>天地之心　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=修İ=95;第一要着，须要认得=天地之心。天地之心=1363;前所云天良真心也Ӎ=0;此心恍惚杳冥，不轻&=#29616;象，因有虚室生白A=292;暗中忽明之时，方露=;端倪。天属阳，地属&#=38452;，天地之心，乃阴Ç=81;离阳，阳不离阴，阴=阳相合之心。阴阳合=5292;有此心，阴阳分，ਰ=0;此心；非色非空，即&=#33394;即空，非有非无，=363;有即无，色空无碍，=;有无不立，乃真空中&#=20043;妙有也。识得此心ʌ=92;守而不失，则大本已=立，其余易事耳。愚=0154;不知，皆在肉团顽ও=5;上揣摩，或以动心为&=#22825;地之心，或以静心=026;天地之心，或心住中=;宫为天地之心者，皆&#=38750;也。夫顽心者，后ä=25;私欲之人心，动心则=着于有，静心则着于=6080;，住心又着于象，ઽ=2;等之心与天地之心云&=#27877;相隔。盖以天地之=515;，动静如一，寂然不=;动，感而遂通，感而&#=36930;通，寂然不动，岂ʼn=05;团顽心之谓乎？

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>偃月炉　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=偃ć=76;者，偃仰蛾眉之月。=月晦极，下又生明，=1947;人至静之中，忽有࣪=5;根现露，号曰道心，&=#26377;如偃月之象。炉者A=292;运火之器，以其道心=;阳光，能以煅炼一身&#=20043;阴气，故又喻之为Ġ=09;，其实道心即天地之=心。以体言，为天地=0043;心；以用言，为道ও=5;。一物而二名也。愚&=#20154;不知，以丹田之下=178;骨上仰为偃月炉，或=;认心字一弯上仰，误&#=20197;肉团心为偃月炉，Ö=48;采战家以妇女产门为=偃月炉者，皆非也。=2827;偃月炉，乃道心之ࠠ=9;辉，此光照处，诸邪&=#30342;灭，能以作圣，能=197;作仙。紫阳翁云：“休泥丹灶费工=夫，炼药须寻偃月炉
=

2290;

lang=3DEN-US>”又云：̶=0;偃月炉中玉蕊生，&#=26417;砂鼎里水银平；只Þ=40;火力调和后，种得黄=芽渐长成。”于此可知偃月=之义矣。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>朱砂鼎　

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=朱ij=22;者，火之色，因其火=能煅炼诸物，去旧换=6032;，故人以鼎象之。ଽ=9;之为物，最灵最神，&=#26080;物不化，喻其神明=080;处不照，无事不成之=;义。但神有元神有识&#=31070;，识神能以败道，Ð=03;神能以成道。盖识神=带有历劫根尘，借元=1070;之灵而生妄，不至ߐ=7;去性命而不止。修行&=#22823;法，须要以元神而=046;识神，识神不起，则=;邪火灭，邪火灭而真&#=28779;生，真火生而和气Ĕ=84;氲，生机不息，大道=可望。愚人不知，误=5748;昭昭灵灵之识神以ߒ=6;元神者，非也。夫元&=#31070;者，不神之神，灵 =780;最真，真而最灵；昭=;昭灵灵之神，乃神而&#=31070;者，虽灵有假，假È=13;之灵为轮回之种子。=古仙云：“无量劫来生死=本，痴人唤作本来人
=

2290;

lang=3DEN-US>”生死本，即识=神之谓也。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>元牝之门　

>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-lan=

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=元È=26;阳、为刚、为动；牝=为阴、为柔、为静，=0803;牝之门乃阴阳之窍ӌ=9;刚柔之门、动静之关&=#65292;无方无所，无形无#=937;，彷佛曲肖，虚悬一=;窍，在五行不到之处&#=65292;四大不着之境，至Ą=80;而含至有，至虚而含=至实，乃阴阳相合之=0013;一窍。愚人不知，ߣ=7;口鼻为元牝者，非也&=#12290;夫口鼻是呼吸出入=043;门，非阴阳出入之门=;，阴阳相合，生仙生&#=20315;，口鼻呼吸之气，ì=82;能生仙生佛乎？悟真=云：“元牝之门世罕=知，莫将口鼻妄施为

an

lang=3DEN-US>”者是也。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>元关一窍　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=元Ð=51;者，至元至妙之关口=，又名生死户、生杀=3460;、天人界、刑德门ӌ=9;有无窍、神气穴、虚&=#23454;地、十字路等等异=517;，无非形容此一窍耳=;。元关即元牝之别名&#=65292;因其阴阳在此，故Ŧ=59;元牝门；因其元妙不=测，故谓元关窍，其=3454;皆此一窍耳。愚人ߎ=1;知，或以心下肾上处&=#20026;元关，或以脐心为=803;关，或以尾闾为元关=;，或以夹脊双关为元&#=20851;，凡此皆非也。盖Ð=03;关无定位，若有定位=即非元关。陈虚白以=4565;头起处为元关，似਷=9;而实非也。念头起处&=#24050;落于后天有形之物A=292;如何称为元关？吾今=;与大众分明指出：在&#=24653;惚杳冥之间，有无İ=56;入之际，悟真篇曰：=

lang=3DEN-US>“恍惚之中寻有=象，杳冥之内觅真精=5292;有无从此自相入，ੑ=0;见如何想得成？”又四百字云：=

lang=3DEN-US>“此窍非凡窍，=乾坤共合成，名为神=7668;穴，内有坎离精。”此实指元关一=窍而言也。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>谷神　

-US

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-language:ZH-TW'>=

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=谷Ķ=70;者，空谷之神，俗名=崖娃娃。因其两山高=2824;，中间一谷，人声ࢍ=8;叫，谷中传声，故名&=#35895;神。修道借此以喻=154;身虚灵之神。盖心虚=;则灵，不虚不灵，灵&#=20986;于虚，亦名谷神。Ķ=70;者，无形无象，灵而=不可测度之义。所谓=3490;然不动，感而遂通್=3;，此神也；所谓凝结&=#22307;胎者，亦此神也。=858;人不知，以神存天谷=;谓谷神，或神守黄庭&#=35859;养谷神者，皆非也z=90;若神存于天谷，神守=于黄庭，则是不虚，
=9981;虚焉得有神？不虚ਰ=0;神，何得名谷神？悟&=#30495;云：“要得谷神长不=死，须凭元牝立根基
=2290;真精既返黄金室，ߌ=8;颗灵光永不离。”元牝合而中即=虚，虚则真灵常存而
=9981;昧矣。真精、灵光ӌ=9;谷神，皆喻真灵之一&=#29289;耳。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>金鼎玉炉　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=金Ɨ=18;者，刚强坚固之物，=喻人志念专一，能以=6733;道之义，又名干鼎ᦂ=7;玉炉者，温柔平静之&=#29289;，喻人工夫渐进，!=021;以久远之义，又名坤=;炉。愚人不知，铸造&#=38081;鼎，做作泥灶，烧Ġ=60;金石，妄想成丹者，=非也。盖有形之炉鼎=1482;能炼有形之凡药，೎=0;不能炼无形之仙药。&=#21476;仙云：鼎鼎原无鼎A=292;炉炉亦非炉。其所谓=;炉鼎者，以其修道之&#=21151;，刚柔两用方能济É=07;，亦如烧炼家，有鼎=不可无炉，有炉不可=6080;鼎，鼎炉俱备，方೦=1;成药也。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>乌兔药物　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=日È=13;有金乌，为阳中之阴=；月中有玉兔，为阴=0013;之阳。日在卦为离ᦁ=2;外阳内阴，喻其刚中&=#26377;柔之义；月在卦为=350;，坎外阴内阳，喻其=;柔中有刚之义。金丹&#=20043;道，惟取刚中之柔ʌ=92;柔中之刚，两味真阴=真阳大药，熔化一气=2780;成丹。曰药物者，ߣ=7;其真阴真阳能以返老&=#36824;童，延年益寿也。!=267;于龟蛇盘结，水火相=;济，亦是此理，不过&#=38543;便取象，以证真阴İ=95;阳合一之道耳。愚人=不知，疑于乌兔二字=5292;或口吸日精月华，৏=0;眼接日精月华者，非&=#20063;。夫天有天之日月A=292;人有人之日月，人身=;真阴真阳，即人之乌&#=20820;日月也。天边日月Ŀ=34;华，与我相远，怎能=采来？如曰能采，则=5152;采者身外邪气，久ও=7;内得臌胀，外则失明&=#65292;无益有损矣。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>龙虎相会　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=龙ö=15;柔，主生物，属木，=在卦为震，喻人之柔=4615;。震本阳而取柔象್=3;，阳少阴多也。虎性&=#21018;，主杀物，属金，=312;卦为兑，喻人之刚情=;。兑本阴而取刚象者&#=65292;阴少阳多也。此性Ē=92;情，彼此隔碍，则为=气性尘情而伤生；彼=7492;和合，则为真性真ভ=3;而益生。龙虎相会，&=#26159;以性求情，以情归=615;，性情合一之义。至=;于东家女、西舍郎，&#=37197;为夫妻，长男少女ʌ=92;两家合一，金木相并=等象，无非喻此真性=0495;情交会之意。愚人ߎ=1;知，以肝为龙，肺为&=#34382;，运肝肺之气于脐=515;，或于丹田，或于黄=;庭，以为龙虎交媾者&#=65292;非也。殊不知肝肺È=43;气皆后天有形之气，=不但不能凝结一处，=1363;强团聚，积久成蛊ᦁ=2;无法医治，自促其死&=#65292;岂不愚哉！

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>坎离颠倒　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=坎Õ=50;外阴而内阳，离卦外=阳而内阴。内阳为水=5292;内阴为火。丹道取ࢻ=0;中之阳，以填离中之&=#38452;，以水济火，是谓=700;上火下，水火颠倒，=;又名坎离颠倒，以喻&#=36947;心真知之神水去制É=54;心灵知之邪火也。吾=之真知，外暗内明，=2914;坎卦外阴内阳；吾ߔ=3;灵知，外明内暗，如&=#31163;卦外阳内阴。以真=693;而制灵知，以灵知而=;顺真知，真灵如一，&#=20957;结成丹，亦如颠倒ß=50;离，水火相济也。至=于婴儿、姹女、黑铅
=2289;红汞之象，亦无非উ=8;容真知灵知两而合一&=#32819;。愚人不知，指肾=026;坎，心为离，运肾气=;上交于心，心气下降&#=20110;肾为颠倒坎离；又ć=77;采取闺丹，以男女作=婴儿姹女，男下女上=0026;坎离颠倒；又烧炼फ=8;以黑铅制水银，或炉&=#19979;煨火，鼎上贮水，=026;坎离颠倒、水火相济=;者。凡此皆非也。夫&#=20462;真之道，修其真也ʌ=92;一切有形滓质、邪行=丑事之类，假而不真=5292;何能成真哉！

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>五行颠倒　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>五Ŝ=92;顺生，木生火，金生=水；五行颠倒，火生=6408;，水生金。盖火生࠲=6;之木，永为不朽之木&=#65292;如木遇火，煅炼成=845;，入地常存之类；水=;生出之金，永为不坏&#=20043;金，如散金炉中熔ĕ=13;成块，分外生明之类=。火生木，喻人之本=4615;在大造炉中，煅炼࠲=6;来，永为不动不摇之&=#24615;矣；水生金，喻人=043;真情在欲海波中，亲=;渡过去，永为无尘无&#=22434;之情矣。古仙所谓“五行顺行，法=界火坑，五行颠倒，=2823;地七宝者是也。”愚人不知，搬=东弄西、采下补上、=5512;前运后为五行颠倒್=3;，非也。殊不知一身&=#32431;阴，内而心肝脾肺 =958;，外而眼耳鼻舌身，=;尽是假物，咽喉气一&#=26029;，一堆臭秽骨肉，Ù=38;有一件是真？若以此=假物妄想了性了命，=0044;乎能之？

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>黄婆媒娉　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>黄ç=10;者，中央土母，以其=能调阴阳，能和四象=5292;故名黄婆，丹书借ઽ=2;以喻人之真意中真信&=#65292;能以和性情，养精=070;之义。真意真信即吾=;身中之黄婆，所谓黄&#=20013;通理者是也。愚人Ç=81;知，以意运五脏之气=会合，为黄婆媒娉，=1448;有造孽之辈，用能෌=8;老妇调戏男女行淫，&=#21462;处女首经梅子，为(=644;婆媒娉者，大非也。=;夫真土无位，真意无&#=24418;，无物不生，无理Ç=81;具，能以会三家、攒=五行，故名黄婆媒娉=5292;岂意念之意，作妖ೌ=9;妇之谓乎！

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>二八两弦　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ō=58;晦朔之间，与日相交=，初三微光现象，至=1021;八阴中阳半，有如ঁ=9;弦，是为上弦，十六&=#22278;满，一阴胎内微黑=616;象，二十三阳中阴半=;，有如弓弦，是为下&#=24358;；上弦得水中之金Ð=43;两，下弦得金中之水=八两，二八一斤，金=7700;相停，阴阳相合之ฉ=7;，丹书借此以喻刚柔&=#30456;当，不偏不倚，至=013;至正之义。愚人不知=;，或以男子十六岁为&#=20108;八，两弦之气足，Ň=80;遂勒闭阴精，或以黑=铅八两，水银半斤为=0108;八两弦之药料，而୊=3;炼服食者，皆非也。&=#12298;四百字》云：“上弦金八两，=下弦水半斤，两弦合=0854;精，乾坤体乃成。”两弦者，一阴=一阳也。干刚为阳，=2372;柔为阴，阴阳相配ᦁ=2;乾坤体成，丹元有象&=#65292;于此可知两弦之意=691;。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>黍米珠　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>人ô=03;未生身之前，在胞胚=之中，混混沌沌，昏=6127;迷迷，只有浑然一૎=8;盘旋，别无他物，所&=#35859;太乙含真气者是也=290;此气至神至妙，至虚=;至灵，至无而藏至有&#=65292;三元、八卦、四象z=89;五行皆包于内，故无=形而能变化，所以变=1270;无穷，五脏六腑、ߖ=1;窍百骸俱皆自然成就&=#65292;因其至神至妙，至"=394;至灵，又名真灵，又=;名不神之神。当其在&#=27597;腹之中，一气含真ʌ=92;名曰真气，及其出母=腹，灵含一气，名曰=8789;气，一气为体，即਷=9;真空；真灵为用，即&=#26159;妙有。真气真灵，=495;空妙有，名虽有异，=;只是一真。此真无形&#=26080;象，无声无臭，不Ö=87;以言传，不可以笔肖=，仿佛形容，不过一=0653;米之微，故古仙皆ఱ=6;此真为黍米宝 珠z=90;虽云黍米，而实无黍=米之形，因其有一点=8789;气，隐于中央，故ࡧ=7;黍米；因其有一点黍&=#31859;之灵，而混沌虚空A=292;三界无一不包，故名=;黍米珠；究到实处，&#=24635;是鸿蒙未判之始气È=63;。愚人不知，以女子=首经中梅子为黍米珠=5292;又工夫家神存明堂ᦁ=2;久而眼光散外，为黍&=#31859;珠，皆非也。夫鸿!=945;未判之黍珠，为生圣=;生贤，成仙成佛之灵&#=23453;，岂浊血之物、存ø=19;之光所可能哉！《四=百字》云：混沌包虚=1354;，虚空包三界，及ल=7;其根源，一粒黍米大&=#12290;三丰翁云：谁不知A=292;谁不会，谁不行，都=;只在鸿蒙未判一粒黍&#=31859;上迷。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>火候卦象　

>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-lan=

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=丹ń=63;皆借六十四卦为阳火=阴符之法象，以乾坤=0108;卦为鼎炉者，取其༅=1;刚阴柔为体也；以坎&=#31163;二卦为药物者，取=854;刚柔中正为用也；复=;姤二卦为阴阳之交界&#=65292;取其刚柔运用各有ą=02;节也；屯蒙二卦为造=化之始，取其当进火=2780;须用刚，当退火而༿=5;用柔也；既未为造化&=#20043;终，取其阳火而用=018;，不可太过，阴符而=;用柔，不可不及也。&#=20854;余五十四卦，皆随ñ=78;、坤、坎、离、复、=姤、屯、蒙、既、未=1313;卦运用，自然而然Ӎ=0;约而言之，总以阴阳&=#30456;当，两而合一，归=110;混成之象而后已。愚=;人不知，按六十四卦&#=65292;在年月日时上强做Ë=16;用功者，非也。夫天=地阴阳造化一气流行=5292;周而复始，循环无ో=1;，岂从六十四卦行哉&=#65311;六十四卦是圣人观=825;象地，体阴阳造化而=;作，六十四卦乃阴阳&#=36896;化之解注耳。人身Ű=96;化与天地造化相合，=自有六十四卦，岂可=7877;文执象哉！

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>生我之门　

>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-lan=

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>月Ō=67;西南，晦极而生明，=西南属坤，纯阴之方
=2290;纯阴之下，一阳潜ஶ=3;，有上坤下震之象，&=#22312;卦为复，在月为偃月，皆喻其静极之中，=;忽有天心现露之义；&#=21448;名道心，又名天良İ=95;心，即前所谓偃月炉=。若见此心，保守不=2833;，借之进阳退阴，ࣳ=4;猫捕鼠，必至阳渐生&=#65292;阴渐退，阴尽阳纯A=292;则仙矣。故以西南坤=;位为生我之门。愚人&#=19981;知，以妇人产门为ī=83;我之门者，非也。产=门乃生人之处，何以=3021;生仙哉？

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

ize:

11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>    

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>死我之户　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=月Ō=67;东北，阳光将灭，东=北属艮，阴气将纯，=8451;光些微，有上艮下ࢽ=2;之象，在卦为剥，在月为覆碗，皆喻其客气剥消真=;元之义。若有出世丈&#=22827;，勇猛男子，顿悟Þ=38;头，借此一点余阳，=以明破暗，用功修持=5292;亦不难于返本还元Ӎ=0;一切凡夫，迷而不悟&=#65292;顺其阴气剥阳，阳=613;阴纯，不死岂能之乎=;？易曰：东北丧朋，&#=20025;书又号死我之户。ø=58;人不知，以妇女产门=为死我之户者，非也
=2290;夫生门死户，皆无উ=8;无象之门户，因其顺&=#38452;则死，逆阳则生，=925;以生门死户名之，其=;实只一窍耳。古仙号&#=26352;生死关。虽名为关ʌ=92;亦无方无所，乃强名=也。悟真云：须将死=5143;为生户，莫执生门ࡥ=5;死门。若会杀机明返&=#35206;，始知害里却生恩=290;于此可知生门死户之=;义矣。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>有为之窍　

>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-lan=

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>有È=26;之道即有欲观窍之功=。观窍者，观阴阳造=1270;之窍，借后天返先࣪=5;，和四象、攒五行、&=#37319;药运火，自还丹以!=267;结胎，工程次序，皆=;在其内。若非真师口&#=20256;心授，毫发之差，Õ=15;里之失。愚人不知，=在后天幻皮囊上摆弄=7668;血，以为有为之道್=3;，非也。夫金丹之道&=#65292;先天之学，能以扭$=716;阴阳，窃夺造化，逆=;回气机，颠倒乾坤，&#=20808;天而天弗违之道，ì=82;做作后天一身有形有=质之物所能成乎？正=8451;翁云：涕唾津精气ච=0;液，七般灵物总皆阴&=#12290;若将此物为丹本，=590;得飞升朝玉京。紫阳=;翁云：咽精纳气是人&#=34892;，有药方能造化生z=90;鼎中若无真种子，犹=将水火煮空铛。噫！=7329;虾蟆，玉老鸦，认এ=1;真的是作家。有为之&=#36947;岂易知哉！

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>无为之妙　

>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-lan=

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>无È=26;之道，即无欲观妙之=功，乃圣胎凝结以后=0043;事，是静观一气变ࡏ=0;之妙。当圣胎凝结之&=#21518;，后天已返为先天A=292;只用沐浴温养之功，=;勿忘勿助，运天然真&#=28779;熏烝，变化自然，Ą=80;形生形，无质生质，=瓜熟蒂落，婴儿出现=5292;而前之烹炼武火之ࡃ=1;，皆弃而不用也。愚&=#20154;不知，未穷性命是=309;物，修道是何事，学=;些旁门曲径小法乘，&#=32780;便入山静坐，或闭Ð=51;定神，以为无为者，=非也。夫性命必须双=0462;，功夫还要两段，ߐ=4;段者，一有为而先了&=#21629;，一无为而后了性A=292;岂空空静坐定神而能=;了性命哉？悟真云：&#=26410;炼还丹莫入山，山È=13;内外尽非铅，此般至=宝家家有，自是愚人=5782;不全。又云：始于੍=7;作无人见，及至无为&=#20247;始知。但见无为为#=201;妙，岂知有作是根基=;。于此可知有为无为&#=65292;各有时节，各有作ī=92;，大不同也。

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>=    

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>混俗和光　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>混Ì=39;和光，乃大隐市朝之=作用。混俗者，混于=0439;中，使人不识也；ࡴ=4;光者，和而不同，在&=#23576;出尘也。能混俗和=809;，外圆而能应物，内=;方而有主宰，依世法&#=32780;修道法，显晦逆顺ʌ=92;无阻无挡，行道至易=。愚人不知，或疑混=0439;和光是日间应事，ࣩ=2;间修静者，非也。果&=#22914;是言，谓之从俗则=487;，谓之混俗则不可；=;谓之蔽光则可，谓之&#=21644;光则不可。盖混俗Ø=44;光之道，有夺天地造=化之能，窃阴阳生杀=0043;诀，岂容易而知，ब=1;易而行哉？

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>药归土釜　

>

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-lan=

guage:

ZH-TW'>

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>土ö=15;温柔，能以养物；釜=主烹煎，能以成物。=7340;以土名，为养物成୰=9;之器，非寻常之土，&=#38750;寻常之釜可比。药=402;土釜，是喻其阴阳相=;合，圣胎凝结温养之&#=21151;。温养圣胎，全在Ç=68;意不散，允执厥中，=阴阳相当，不偏不倚=5292;故亦以土釜名之。ి=0;到实处，只一中字耳&=#12290;守此中，则阴阳和A=292;五行攒，圣胎全；失=;此中，则阴阳偏，五&#=34892;分，圣胎伤。然则ê=32;中为温养圣胎之妙诀=也。愚人不知，或挖=2320;炉，养朱砂，取朱ఀ=2;中水银，以地炉为土&=#37340;；或泥炉作灰池，=903;铅入灰池分银，以灰=;池为土釜者，皆非也&#=12290;子野云：真土无位ʌ=92;真意无形，特以中之=土釜，无形无象，无=6041;无所，因其能成全ࢶ=7;胎，故以釜名之，岂&=#27877;土之釜之谓乎？

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>=   

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>凝结圣胎　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>圣ʼn=74;者，圣人之胎。即无=识无知，婴儿本面。=6947;至无识无知，百神ߩ=0;集，万缘俱息，混混&=#27788;沌，入于恍惚杳冥=043;境，自有为而入无为=;矣。愚人不知，或运&#=24515;液肾气相交于黄庭È=26;圣胎，或神存中宫为=圣胎，或运气后升前=8477;，住于丹田为圣胎್=3;，皆非也。圣胎无形&=#26080;质，虽名为胎，而=454;无胎可见，所云胎者=;，不过形容真灵凝结&#=19981;散耳。若以气血强Ñ=57;成胎，是乃促死之鬼=胎，非长生之圣胎也
=2290;

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>十月胎圆　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=十ć=76;胎圆，乃神全气足，=根尘拔去，客气消化=5292;阴尽阳纯之象；犹ࣳ=4;妇人怀胎，十月方能&=#25104;全。丹道以十月胎=278;喻之者，取其圣胎凝=;结之后，必须防危虑&#=38505;，沐浴温养，期必Ō=67;于圆成无亏而后已，=非以十月为定期也。=4858;人不知，疑于十月ߚ=8;字，或运气，或存想&=#65292;或凝神，妄想结胎A=292;以十月为定期者，非=;也。修真之道，自采&#=33647;烹炼结丹结胎，以Ō=67;道成脱化，要费无限=功力，岂可以十月为=6399;？可知十月乃象言೑=9;。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>婴儿出现　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>婴Ï=99;出现，圣胎脱化之谓=。圣胎者，色身中又=4576;一法身也；脱化者ᦁ=2;色身中又生出一法身&=#20063;。因其色身中又生=986;一法身，如凡妇十月=;怀胎生出一婴儿，故&#=20197;法身名婴儿。婴儿Ñ=86;现，身外有身，跳出=三界之外，不在五行=0043;中，躲过轮回，与࣪=5;地同寿，与日月同庚&=#30691;。愚人不知，以坎=013;真阳为法身婴儿，或=;以肾中精气为法身婴&#=20799;者，非也。夫坎中ç=56;儿，乃阴中之阳，法=身婴儿，乃阴阳混化=0043;真；至于肾气，乃೟=8;中之邪火，绝无婴儿&=#20043;义，岂得混论哉？=735;真篇云：婴儿是一含=;真气，十月胎圆入圣&#=22522;。四百字云：夫妇É=32;会时，洞房云雨作，=一载生个儿，个个会=9569;鹤。于此可知法身ऋ=6;儿之说矣。  &n=

bsp;

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>移炉换鼎　

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=大ű=47;圆成，身外有身，形=神俱妙，已到大圣人=2320;位，而炉鼎无所用ᦁ=2;更何有移换炉鼎之事&=#20046;？其所以移换炉鼎 =773;，仍将此法身潜藏密=;养，变化神通耳。所&#=31227;者何炉，所换者何Ɨ=18;？以太虚为鼎，无为=为炉，而前之干鼎坤=8809;、朱砂鼎、偃月炉ᦁ=2;一概药物，俱皆不用&=#30691;。只所用者，法身 =819;。法身在虚无之中，=;自变自化，愈虚愈神&#=65292;愈无愈妙，神妙不ė=79;，变化无穷，所谓子=又生孙孙又枝，到此=2320;位，休歇罢功，打అ=2;虚空，跳上大罗之境&=#65292;方为了当也。后之=398;人，未得真传，或疑=;身外有身，已抵道之&#=23613;头路者，非也。敲Ĥ=43;歌云：一物无，随显=道，五方透出真人貌=5292;仙童仙女彩云迎，ߛ=6;明宫里传真诰。观此&=#32780;知法身千变万化，=041;为极功也。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>破疑诗

-US

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-language:ZH-TW'>=

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>七言绝句五=;十首

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>离世(一)

.0pt;

font-family:PMingLiU;color:#333333;mso-fareast-language:ZH-TW'><=/span>

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>世事千般俱=;不真，俗缘恩爱最伤&#=36523;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>一刀两断无=;牵扯，解脱场中作个&#=20154;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>炼睡(二)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>少睡原非炼=;睡魔，忘飱废寝斩藤&#=33821;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>诸缘扫去心=;清静，昼夜长眠怕甚&#=20040;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>功行(三)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>修行积德最=;为先，功大行深感动&#=22825;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>可笑愚人惟=;利己，无功少行想成&#=20185;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>金丹(四)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>先天本性号=;为丹，八卦炉中炼作&#=22242;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>举世迷徒寻=;外药，吞飱妄想上云&#=31471;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>元关(五)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>元关一窍少=;人知，恍惚杳冥含两&#=20202;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>顺去流归烦=;恼路，逆来便是圣贤&#=22522;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>识神(六)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>思虑精灵号=;识神，轮回种子带根&#=23576;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>愚迷俱把游=;魂弄，到底谁能见主&#=20154;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>阳精(七)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>阳精一点秘=;形山，认得真时可驻&#=39068;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>非在心中非=;在肾，不空不色隐元&#=20851;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>先天气(八)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>先天一气在=;鸿蒙，无象无形不落&#=31354;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>认得生初真=;面目，方知我有主人&#=20844;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>先后天(九)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>未生身处号=;先天，一出头来气质&#=36830;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>先圣后人分=;两路，须当仔细辨偏&#=20840;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>首经(十)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>首经本是先=;天宝，恍惚杳冥真一&#=31934;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>纯白无疵清=;净物，休将浊血冒安&#=21517;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>三药(十一)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>大药三般精=;气神，有形不是本来&#=30495;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>至精至粹虚=;灵物，炼就金刚大法&#=36523;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>性命(十二)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>性命原分先=;后天，生身落地定偏&#=20840;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>后天性命随=;天运，捉住先天我操&#=26435;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>天地心(十三)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>天地之心甚=;处藏，阴阳感激现圆&#=20809;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>虚无鼎里烹=;煎熟，万古千秋不损&#=20260;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>道心人心(十四)=

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>人心似铁道=;心金，可向微危细酌&#=26015;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>变化灵通无=;上下，源头活水别阳&#=38452;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>未生时(十五)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>未生身处有=;谁知，静静悄悄混沌&#=26102;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>四象五行皆=;未到，混然一气没雄&#=38604;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>初生时(十六)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>初生面目事=;如何，先后二天一气&#=21644;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>无识无知无=;点染，佛仙种子圣贤&#=31389;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>他家(十七)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>他家不是别=;人家，误认人家早大&#=24046;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>我的孩儿迷=;失外，一呼见面子随&#=29239;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>彼我(十八)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>经言彼我辨=;阴阳，非色非空清净&#=20065;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>采战闺丹邪=;术辈，烟花寨里坏天&#=33391;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>侣伴(十九)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>侣伴须分内=;外因，身中侣伴两三&#=20154;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>外边侣伴同=;扶佐，脱尽轮回历劫&#=23576;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>外护(二十)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>皆寻外护望=;成功，买鼎烹铅乱捉&#=39118;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>怎晓天机超=;俗法，借它大力镇愚&#=25077;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>九鼎(二十一)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>干元九数号=;纯阳，九鼎还丹锻炼&#=26041;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>造孽迷徒猜=;女鼎，决然打入铁围&#=20065;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>招摄(二十二)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>招摄先天有=;秘方，鼓琴敲竹见虚&#=30343;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>色声闹处无=;妨碍，随手扭回北斗&#=20809;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>颠倒(二十三)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>颠倒阴阳有=;甚难，当于静里运神&#=35266;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>道心不昧人=;心灭，立地直登百尺&#=31487;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>火候(二十四)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>运火工夫本=;没时，朝干夕惕斩三&#=23608;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>防危虑险常=;清静，应物不迷损益&#=20043;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>卦象(二十五)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>火候经言周=;易卦，推爻执象俱皆&#=38750;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>大都要会阴=;阳理，进退随时任指&#=25381;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>乾坤炉鼎(二十六)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>干鼎坤炉在=;我身，休从外面问原&#=22240;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>刚柔二事无=;间隔，煅出先天一气&#=30495;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>偃月炉(二十七)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>问道何谓偃=;月炉，黑中有白晦而&#=33487;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>分明指出还=;丹母，叫醒时人识也&#=26080;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>朱砂鼎(二十八)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>修真藉赖朱=;砂鼎，非铁非金非是&#=38134;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>认得灵明些=;子物，取新革故见元&#=20161;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>土釜(二十九)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>土釜岂由土=;作成，中央正位是真&#=21517;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>木金水火皆=;攒此，养颗元珠彻夜&#=26126;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>斗柄(三十)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>因观斗柄运=;周天，始悟生机在那&#=36793;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>扭转脚根翻=;过面，当时火里现金&#=33714;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>两弦(三十一)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>下弦是水上=;弦金，止是调停阳与&#=38452;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>果若刚柔和=;合了，当中露出涅盘&#=24515;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>壬癸(三十二)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>壬水阳兮癸=;水阴，学人几个细追&#=23547;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>枢机动处分=;真假，去浊留清产白&#=37329;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>炼己(三十三)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>修行炼己最=;为先，绝欲忘情却万&#=32536;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>六贼三彭皆=;剪灭，干干净净一丹&#=30000;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>筑基(三十四)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>志念坚牢是=;筑基，身心不动最为&#=22855;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>凭它祸患与=;灾厄，止水无波万有&#=31163;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>铅汞(三十五)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>真汞原非尘=;世汞，真铅不是出山&#=38085;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>一情一性先=;天药，锻炼归根了大&#=36824;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>婴姹(三十六)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>姹女藏离本=;不真，婴儿在坎亦难&#=36981;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>而今说破阴=;阳窍，能实能虚产法&#=36523;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>坎离(三十七)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>坎离莫向北=;南求，火性飞腾水下&#=27969;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>二物如能颠=;倒过，水升火降结丹&#=22836;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>震兑(三十八)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>兑非西地震=;非东，性乱情迷气不&#=21516;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>会得情来归=;性法，霎时见我主人&#=20844;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>子午(三十九)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>子午休从日=;夜寻，身中别有指南&#=38024;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>阴阳动静随=;时有，定里常听太古&#=38899;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>卯酉(四十)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>沐浴经言卯=;酉时，形容二气没偏&#=30133;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>愚人不晓阴=;阳会，朝夕二分静坐&#=20043;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>黄婆(四十一)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>雌雄匹配要=;黄婆，戊己成圭造化&#=31389;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>若问黄婆真=;信息，一诚感格五行&#=21644;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>还丹(四十二)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>修丹为甚号=;还丹，五气分离俱各&#=21333;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>明善复初皆=;聚会，身心不动打成&#=22242;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>丹熟(四十三)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>丹已还时别=;有方，不须加减再增&#=38451;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>自然神火炉=;中炼，迸出通天一粒&#=20809;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>圣胎(四十四)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>圣胎非是有=;形胎，气聚神凝真种&#=26685;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>虑险防危常=;谨慎，若还大意必生&#=28798;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>脱胎(四十五)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>圣胎脱化始=;全真，十月功夫养谷&#=31070;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>阳气极纯阴=;气尽，虚空跳出一仙&#=20154;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>有为(四十六)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>有为岂是弄=;皮囊，做作千般总受&#=20260;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>怎晓心传真=;妙诀，鬼神莫测扭阴&#=38451;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>无为(四十七)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>无为不是着=;顽空，还得勿忘勿助&#=21151;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>拔去轮回生=;死种，当中只有一神&#=31461;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>复姤(四十八)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>阴极复阳须=;进火。阳纯将姤运阴&#=31526;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>阴符阳火无=;差错，煅出先天太极&#=22270;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>文武(四十九)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>猛力降魔为=;武炼，虚心养气是文&#=28921;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>知凶晓吉随=;时变，遍地黄金耀眼&#=26126;。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>和光(五十)

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>和光混俗秘=;天机，大用神功真个&#=24076;，

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>常应常清常=;自在，随时脱旧换新&#=34915;。

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>元牝真窍说

ottom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt'>=

style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>学É=54;欲修大道，了性命，=莫先于认元牝之门。=0803;牝之门，即元关一ు=3;，此窍有门两扇，一&=#24320;一合，高九尺，阔=116;尺，门外有灵官把守=;，门内有龙虎护卫；&#=20013;堂一间，四通八达ʌ=92;有真人居焉，蓬头赤=足，身穿五色纳衣，=3136;系黄绿长绦，手执ດ=9;光如意，稳坐自然床&=#65292;后靠无影壁，前悬=627;璃灯，塞兑垂帘，不=;动不摇，等闲眼不轻&#=30529;，口不妄开，左有ŵ=29;童，右有玉女，有时=睁眼，光满天地，黑=6263;阴司，无处不明；੍=7;时开口，气充宇宙，&=#39740;怪邪魔，尽皆远避A=307;掌造化之权，把阴阳=;之机，握生死之簿，&#=25805;性命之柄。人能见È=43;，诚心礼拜，朝夕奉=侍，须臾不离；真人=6377;延命酒、长寿丹，এ=1;尝之者，脱胎换骨，&=#20986;死入生。但世间少=823;丈夫，真烈士，下不=;的苦力，耐不的长久&#=65292;又不穷究根本正理ʌ=92;专在一身上下有形有=象处讲元关，论元牝=5292;做些着空执相小法ߕ=6;，妄想成道，悲哉！&=#26524;是个真正豪杰，截=982;放下，万缘皆空，在=;切身大事上留心，访&#=25308;真师，结交良友，é=84;至死不变念头，元关=终必知，元牝终必见=5292;性命终能了，学者ࠥ=4;勉之。　

left:

21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-=

bottom:

.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;line-height:normal'>

e:

11.0pt;font-family:PMingLiU'>修真要诀

21.0pt;

margin-bottom:0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-=

top:

0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-=

left:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-align:center;text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

iU;

color:#333333'>大道无为本自然A=292;功夫不到不方圆。

21.0pt;

margin-bottom:0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-=

top:

0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-=

left:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-align:center;text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

iU;

color:#333333'>三岔路口寻真种A=292;八卦炉中炼性天。

21.0pt;

margin-bottom:0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-=

top:

0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-=

left:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-align:center;text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

iU;

color:#333333'>没底法船能渡海A=292;随身药料可延年。

21.0pt;

margin-bottom:0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-=

top:

0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-=

left:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-align:center;text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

iU;

color:#333333'>刑中藏德人难测A=292;害里生恩心要专。

21.0pt;

margin-bottom:0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-=

top:

0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-=

left:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-align:center;text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

iU;

color:#333333'>四象调和归本面A=292;五行攒簇长金莲。

21.0pt;

margin-bottom:0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-=

top:

0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-=

left:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-align:center;text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

iU;

color:#333333'>有增有减方为妙A=292;知吉知凶始入玄。

21.0pt;

margin-bottom:0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-=

top:

0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-=

left:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-align:center;text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>

iU;

color:#333333'>脱尽牵缠尘垢物A=292;全成父母未生前。

21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:0cm;mso-char-indent-count:0'>修仙作佛皆=;由此，余二虚玄俱走&#=20559;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd'>