道法心传
元 景阳王惟一 述
心传总论
盖天地之动静，日月之运行，四时之序，万物之生，皆出乎太极流行之妙，圣人莫能形容，强名曰道，强名曰神。其神非青非白，非红非黑，非火非水，非方非圆，无定形象，只在人心。清净则存，秽浊则亡。故精住则气住，气住则神住。三者既住，则道法备。散而为风云，聚而作雷霆，出则为将吏，纳则为金丹。
惜乎后学，滥游邪径，昏迷欲海，斫丧本真，只认纸上符图文字，以为至宝，舍真求妄，骑牛觅牛。萨真人云：一点灵光便是符，时人错认墨和朱。精神不散元阳定，万怪千妖一扫除。虚靖天师云：神若出，便收来，神返身中气自回，朝朝暮暮常如此，自然赤子产真胎。人人本具，皆可修成，奈何自弃，甘赴黄泉，深可痛惜。余作此心传，开示后学，高明君子览之，必点头印证。
至元甲午上元日，松江后学雷霆散吏景阳王惟一述。
自序
余一介愚蒙，自幼酷好道法，不惜劳苦，遍参师匠，不知凡几。世传玄关一窍、玄牝真机，多指两肾中间、脐下一寸三分；论五行生克，则画井字交错；论水火激剥，则煅砖投水作声。余存疑三十余年，静观风云气候，默默会心。后幸遇至人点化，一言之下，洞彻无疑，方知雷法内丹，根源只在自身先天一炁。
性命五言、七言颂
身无价宝
身中无价宝，精炁与元神。
保养常惺觉，无漏作真人。
长生秘诀
性归命底始成仙，神去身亡实可怜。
若要此身长久住，常存混沌未分前。
性命本一
命即是兮性即是，性命须臾两不离。
喜怒哀乐未发处，中和便是上天梯。
心死神活
一念才兴即是妄，不起方见本来心。
妄心死尽元神活，物外逍遥鬼神钦。
先天生后天
先天一点落凡躯，六贼晨昏昼夜攻。
认得源头无二物，温养功成跨鹤冲。
真铅真汞
风吹杨柳是真铅，雨润桃花是真汞。
二物同归戊己宫，炼成一粒光明洞。
七候证道
一者心得清静，尘念自消，名为觉诸尘漏。
二者宿疾普销，真气充身，胎息自然，痼疾尽除，体合至真，身轻不老。
三者填补亏损，返还元命；骨髓充盈，容颜常驻，是名还年复命。
四者寿延万载，号曰仙人；长生住世，名登仙籍。
五者炼形化炁，号曰真人；得先天元气，真性无伪。
六者炼炁成神，号曰神人；元神通变，阴阳不测。
七者炼神合道，号曰至人；神与道一，无复分别。
鉴照之功，火候愈久愈明。鉴力者，元神常照不息；益明者，慧光绵绵不断。功圆道备，智慧圆明，万法皆通。
若枯坐定心，全无七候实效，形骸衰老，便自夸开悟成道，于修真之理，全然未达。
通神合道方是真成，心念迷惑，终究不离生死。《西升经》云：失却生生之本，何能洞达道源。
证道颂
智念皆从境上生，心火缘起外缘成。
俱是元灵真性动，逐忘流散失道根。
起心欲止心中知，知念相生转乱烦。
悟彻性空无实相，灵明一觉众妙门。
后跋（泠虚子识）
大道由心而学，不假外求；元神依托形体，不离自身。人人自有先天灵明，亘古长存，只为六情缠缚，正念损伤。贪嗔痴惑，种种妄见，舍本逐末，无有休止。真师悲悯众生，演说此经，为入道规范、证道阶梯。定慧双修，阐发先天妙本，洞彻幽微；涤除尘垢，超出见闻。有形之后明无相，未兆之前致虚极；物我两忘，形神俱妙。凡道门修士，当敬奉持守。
龙集壬申三月初吉，泠虚子稽首谨识。
雷法总要（节选）
祈晴祈雨要君知，辨炁观时识天仪。
五方生克风云动，叱令雷神四境驰。
山风一炁兴云雨，天关微动便生风。
识得此中真关捩，虚空雷雨自然通。
一炁循环分浊清，清升浊降要和平。
阴多阳少多霖雨，阳盛阴衰久晴明。
水火均平为正道，火从日聚水从月。
阴阳四时分盛衰，黄钟律管验灰飞。
莫乱颠倒阴阳理，六月飞霜十月雷。
月位庚辛主阴雨，上弦多雨下弦晴。
造化幽微皆可察，鸦鹊喧鸣预晓晴。
雷法根本在元神，符图呪诀皆末事。
灵光一点运身心，百万雷兵随令至。
妄执符文空费力，不识元神鬼神欺。
先天祖炁纯阳体，炼尽阴渣一性明。
九转玄功顷刻就，阴阳交媾结圣婴。
玄关一窍藏阴阳，心肾非为水火乡。
修行人须高着眼，莫把心府作南昌。
涕唾津精气血液，七件俱阴无益身。
身中独有先天炁，多少学人不识真。
兀坐顽空多年月，自谓修真有宿缘。
不识龙吟虎啸理，枯坐虚空亦是闲。
万法同源归太一，无为有为总在人。
人身同具天地造化，阴阳运用皆由我身。