洪硕峰讲授
冯莱仙综合整理
隐仙派初阶内丹纲要笔记之一一、所谓丹道即研究炼丹制药的道理、方法。药又可分为内药与外药：在外药药剂剂型内以丹最小最珍贵而又最有效，所以将研究这些丹药的道理方法称为丹道。甲、外药：指来自外界的金、石、草、木、果、根等，所提炼的丸、散、膏、以药酒等药物形态。乙、内药：指来自体内的精神、意志（在丹经内指精、气、神三者结合者），利用一种特殊的运动将我们的精（就是动作，活力）加上气（就是呼吸）配合神（就是意志）三者结合成一种特殊的生物性能量。
二、学习丹道的目的：从落实于生命，现实生存的角度而言，就是为了
“
有病治病，无病强身
”
能够袪除疾病，防止疾病，减少病痛，抗老延衰，而得到健康长寿，幸福愉快的生活。三、光靠外药只能治标是虚，在现在文明社会外药已成为医药界的专业，而内药治本，而且是来自于每个人自已体内的东西，所以人人都可以学。但光靠内药则恍惚难凭，因非真实可见的东西，生物性能量要先产生，才是务实而非务虚，若懂得内外药的使用，内药还需外药，内通还需外通，所谓通，指观念要通，要豁达开悟才能确保身体更高层次的保障。
四、所以这就是丹道，很平凡，很平实，无关乎宗教信仰，无关乎因果、鬼神、天堂地狱。
五、哲学家的
“
我
”
指的是精神；丹道学术的
“
我
”
指的是肉体生命，有肉体才有精气神，所以研究丹道必需落实于生理生命科学，这对我们人类来说，就会以生物与生理学的角度去涵盖诠释
“
我
”
，也就是生理肉体。六、从生物学的角度而言，生物种类是包括动物、植物、病毒、细菌、原虫，而人只是动物中的一种而已。我们就会觉得万物芸芸，宇宙间不是只有人类这种生物而已，〈我〉只是芸芸众生一芸，是非常渺小的，就不会自我骄傲，就不会目中无人。而如何维持一个健康的生命是自已的责任，也是此生中最重要的责任。
七、再从解剖生理学的角度来看人类这种生物，人体本身主要包括九大系统：
甲、神经系统：又分
1.
中枢大脑神经（包括大脑＋小脑＋中脑＋延脑）
2.
内脏神经（即自律神经，控制心、肝、肾、肺、胃、肠、膀胱等内脏器官）
3.
手脚四肢神经（即运动神经）以上这些神经均由中枢大脑指挥，但内脏神经有大部份是独立自主的，你无法控制它，它们会自动依照他们神经的特质而作规律性的动作，所以内脏神经又叫自律神经。但因内脏神经有一部份连结于大脑，虽然无法控制它，但仍会不自觉的因为大脑受到某种感官器官的刺激而影响情绪，影响内脏各器官（例如别人说你美或你老而感觉高兴或不高兴），因而影响内脏荷尔蒙的分泌不平衡。所以如果中枢神经过度敏感，对内脏神经会产生很大的刺激作用，例如害怕会对心脏跳动加速，肠胃蠕动慢，会不想吃东西。如果我们能以智慧，理智的态度去调控中枢神经的话，那么内脏神经因为没有受到中枢神经的干扰，五脏六腑就回复到他们那些天然的原来的功能，各安其所，荷尔蒙分泌正常。只要心平气和，内脏功能平衡稳定，那所有的机能就处在一种和平健康的状态。所以管制身体必需从中枢神经开始。
总之，神经系统若很稳定
→
荷尔蒙分泌就稳定
→
免疫功能就很平衡而稳定。乙、肌肉骨骼系统。
丙、呼吸系统
→
空气从鼻子进出，所有系统中只有呼吸系统之肺脏可以由大脑控制，其他的都不能由大脑控制。
丁、消化系统
→
嘴巴
→
食道
→
胃
→
十二指肠
→
小肠
→
大肠
←
肛门是整个消化系统。但肝脏、胆也算。戊、心脏血管系统。己、排泄系统：人体最大的排泄器官为皮肤，因为它覆盖全身，若只从尿排泄就不好，人若只供给水分，没有吃不会死，大约可活一星期，若没有排泄
→
会造成细胞中毒
→
引起器官衰竭，短时间内会死。庚、生殖系统。辛、内分泌系统（即荷尔蒙系统），又称为无管传递物质系统。
壬、免疫系统
八、人类本质属物质性，所有的器官必需要有很好的大脑来管制他们，生命才有意义，如果没有中枢神经，没有神经系统，所有的器官只是死肉一堆而已。人类与其他动物的差别就在于人类有比较发达的中枢神经。可以用智慧来掌控自已的生命，营造可以长生久视的时间空间。那什么样的生活才可以活得长命百岁？这就牵涉到智慧，如何在我们有能力，有智慧时安排一套让自已活得越健康幸福，寿命越长久方式，就需要正确的健康养生观念。
甲、要有智慧
→
意识要很清楚，才可掌控自已的生命，进退自如，保持健康愉快的现实生活。乙、人类是有机的生命体，要懂得如何提供均衡的营养给生命有机体运转的能源，基本营养有六大类：淀粉，蛋白质，脂肪，维生素，纤维素，矿物质。丙、要注意居住环境：包括气候不宜太冷或太热，空气品质，水源品质，食物种类是否丰盛均匀，有无足够的医疗设备与医药常识。丁、运动：因为是生命，所以要勤于运动，动物的基本象征要有足够的运动量。若不动，生命代谢率会愈来愈低，等于一种活死人，对于生命积极性而言，没有什么意义。
最简单的运动是
“
快走
”
或
“
慢跑
”
，要持续就可以达到运动的目的，不但可以排汗，（排泄体内盐分，水分及从腺体流到组织里的废物）而且可以使全身血液循环均匀分布。最复杂的运动，例如瑜珈，太极拳等，可以因人而异，最重要是量力而为，顾虑安全。最完整的运动是身心灵三种结合的运动；由意念指挥呼吸控制动作，在自我暗示，自我催眠的情况下，自头到脚，或自脚到头或其他部位或全身，先学会慢慢返观内看，如此身体轻松，身心放松，中枢神经会缓和，心跳、呼吸缓慢，人会趋向宁静祥和状态，此时心意与呼吸调合，术语叫做心息相依。
1.
吸：有膨胀的感觉，由意识指挥，用意不用力。
2.
吐：温柔的吐，用意不用力。
3.
若凝神在体内有胸闷，呼吸急促，心跳加快的副作用，此时闭气几秒钟就可以稳定下来。九、如果从生理学的角度来看，没有中枢神经就没有心理，没有意识、思想，观念，记忆，一定要有健康的肉体，健康的生理，才有可能有健康的心理，首先我们必需了解疾病的产生来自于：甲、
DNA
的突变：人体具有生物的物理化学的特性，研究人体需从生物化学下手，化学讲氧化还原，生物物理讲光、电、磁波、热能。乙、食物中毒。丙、药物中毒。丁、气候的影响。戊、病毒与细菌的感染，例如：感冒、肠炎。所以要维持健康的肉体要从以上几点下手思考：
1.
阳光空气水：没有这些所有的生物都不可能存活。
2.
食物：基本营养有六大类。
3.
要有可以活动的环境，生命才会存、种族才会繁殖。
4.
气候。
5.
运动，保持愉快的心情。只要是生物一定要运动，若不动，以上都无意义。
6.
医药的配合：随著人类文明的进步，用医技来诊断，用经验来判断，再投以适当药物的治疗。十、一个人如果懂得这些观念后，就可以从这个角度来评估，会了解自已的生命那些是正常，那些是不正常，不正常的就尽量调整为正常，人要活得健康长寿，在这个基础下再研究如何活得幸福愉快。
十一、如此从生物学，生理学的角度来看
“
我
”
，我们对生命现象，基本上到此有了基本的了解。隐仙派初阶内丹纲要笔记之二
一、何谓丹？何谓道？何谓丹道？
1.
丹就是药
1.1
药
1.1.1
外药（外敷，外薰）：此处仅及中医药
1.1.1.1
固体剂：丸、散、膏、丹
1.1.1.2
液体剂：药酒
来自于金石、草根、花果、树皮。有预防或治疗作用，但只治虚标。
1.1.2
内药（精神内守，真气从之）：三品：神（意识）、气（呼吸）、精（活力）：结合化成生物性能量，治实本。内药＋外药＝确保生命的健康与完美。
2.
三元丹药的种类：
2.1
神丹：已成道之人给的药丹（如外国的哲人石）
→
天元
2.2
灵丹：外药，属专业医药的领域
→
地元
2.3
大丹：
→
人元，由人起修。
2.3.1
文始派
→
楼观
2.3.1.1
道：
1-37
章
2.3.1.2
德：
38-81
章
2.3.1.3
庄子
2.3.2
少阳派：八仙
→
参同契、悟真篇、钟吕传道集、
……
。
3.
道：大道无形，大道无名（情，明），身无其身，形无其形，无所在，无所不在。动静，刚柔，阴阳合一即为道。
3.1
知道：知道方法原理。
3.2
修道：加以训练。
3.3
得道：精生药产，非空无之短暂的快乐。要结合身心，心息相依，神气合一。亦即从得到后天中先天气到得到先天中先天气之过程。
4.
与道相关的属类：
4.1
方仙道：以研究探讨活得健康幸福及长生久视之法术。
4.2
道家：老庄为道家双峰，老子代表观念、理论，庄子落实老子的观念及理论。乐道
→
修道
→
成道。
4.3
道教：宗教。
5.
丹道：
5.1
制造丹的方法。
5.2
以研究探讨如何健康长寿的方法。
5.3
老而不死谓之仙，所以又称仙道。有病治病，无病强身，抗老延衰，甚至不死。
6.
现代丹道：融入现代科技，具有古今中外特色的炼养方法。撷取于元始丹道，择其优点，去其缺点，并结合中医西医。
二、如何炼丹？
1.
引息归元
2.
心斋坐忘
3.
上神乘光
4.
朝彻见独
5.
真空炼形
6.
环中秘旨
三、男女老中青皆不同：
1.
男：太阳炼气，敲竹唤龟
→
微阳升举
2.
女：太阴炼形，鼓琴招凤
→
氲氤乐育
四、派别：中、南、北、东、西。
北派：以男性为主的丹经，出家人专用
中派：南北合参
隐仙派：源自元始丹道，简易平和有效而无副作用，男女老中青皆同。
五、初阶
→
观照：用闭著的眼睛，去观看自已的肉体，去体会肉体的存在。
1.
神观形（形神合一）：用存思，存神，由内而外，由上而下，缓慢地来回观看，用精神的力量去观照肉体，使得形神一元化。
2.
神观息（心息相依）：用自我的意识去数呼吸，然后顺随呼吸，由有意识的调控到淡化意识的感知。藉用心息相依为手段，使体内产生特殊的生物性能量，此能量能够有病治病，无病强身，抗老延衰，因为是由自己身体内产生，所以称做内药，又因比外药有治本之效，又称上药。
2.1
神息形三合一即精生药产。
2.2
精生药产（后天中先天气）
→
指非身外之先天能量。如何调整身心，使身心处于心花怒放，有空山灵雨，鸟语花香，法喜充满，圣洁光明，无忧无虑，无挂无?，自由自在之感受。在此状态下，个体会分泌快乐荷尔蒙，具有调节免疫功能之效果。
2.3
氲氤乐育（指坤道后天中先天气之产生）：
2.4
上（内）药三品
2.4.1
神（意识）
→
用正念去观照全身肉体，由内而外，用意不用力，以柔克刚，以刚应柔，刚柔合一，形神合一。
2.4.2
气（呼吸）
→
2.4.2.1
所有下手的功夫都是呼吸的调整与演炼，以气为中心，充盈肉体，是神与精的中间穚梁。
2.4.2.2
用意念指挥动作，配合呼吸，由上而下，或由下而上的运气法叫导引，一般叫气功。
2.4.2.3
用意识去指挥呼吸动作叫气功（动功）。
2.4.2.4
使意识慢慢趋向淡化而宁静，这种由气功
→
静功。
2.4.2.5
气功
→
静功，动功
→
静功；动静，刚柔，阴阳合一即为道。
2.4.3
精（生命活力）
→
六、炼丹姿势：
以耐于长久操作为原则，行止坐卧皆可，其中以睡姿最宜，入定要用睡姿。
炼丹四大要素：法财侣地
1.
勤
2.
诚
3.
恒
4.
谦
七、心斋坐忘精解
1.
一若志：用正念去统合其他杂念，由内
→
外，由外
→
内；由上
→
下，由下
→
上，缓慢反复地观照，直到心平气和，身心和谐状态，而进入睡眠，此状态下之睡眠品质很好，不致杂梦纷飞而得到真正的宁静与休息。
2.
无听之以耳，而听之以心：听息即听呼吸，呼＋吸＝息，心息在结合的状态下，气的耗损量极微，心宁静，身松弛（合辟状态）。
3.
无听之以心，而听之以气：不要执著于后天的知觉，而用宁静的意识去感觉后天中先天气的出现。从有肉体到无肉体，从无肉体中感知热、麻、电、光等生物性能量的多种现象反射，此即最初玄关乍现（真空然后妙有）。
4.
耳止于听，心止于符：外面世界的声音全部排除阻断，而将心神意识，感觉、著意于体内气机（后天中先天气）的萌发，火候以勿忘勿助为准则，心平气和，纯任乎自然。
5.
气也者，虚而待物者也：肉体淡化后会有气光体出现，道家谓真身。此气光体只在心同太虚时才会出现，为（阴）。物也者，此物乃有物混成、先天地而生之物，为（阳）。阴＋阳＝道。
6.
唯道集虚，虚者心斋也：只有先天中的先天气才能与后天中的先天气集合为一。有了后天中先天气后，要不急不徐、心同太虚的来维持它，使之进一步与先天中先天气合而为一，此即内真外应
→
内外交感
→→
天人合发。