《重阳教化集》金·王喆（重阳真人）三卷全原文
底本：《正统道藏》太平部，凡三卷，收录王重阳度化马钰（丹阳）师徒唱和诗词二百余首，分三部分：卷一《下手迟》、卷二《分梨十化》、卷三《好离乡》，附六篇序文，专记点化马丹阳弃家入道始末，为全真早期传教核心文献。
一、《重阳教化集》总序
甚哉！高尚至人，世不常有也。譬如景星庆云，非遇圣朝昌运，则岂泛泛而见。自太上出关之后，有关令尹喜传袭其道，下逮钟离处士、吕洞宾、陈图南者，皆相继而出。于今得重阳真人及丹阳先生，亦接踵于世。噫！寥寥乎几千百年之间，此数君者，未易多得，可谓高尚至人，世不常有者也。
丹阳先生马宜甫，本冠裳大姓，富甲宁海。自童稚时，其仙风道骨，洒落不凡，已为闾里钦重。长从乡校积学为文，便能入第一等。忽遇重阳真人，以一言悟意，弃金帛如敝屣，视妻子如路人，幅巾杖屦之外，一亡所有，澹如孤云，悠然西迈，以为物外之游，意将不受幻化。傥非夙缘定分，了悟生死者，其孰能与于此？
真人讳喆，字知明，咸阳大魏村人。大定丁亥，东游宁海，首访丹阳。丹阳方居巨富，沉溺世缘，真人百计点化，分梨十化、锁庵百日，示天堂地狱、生死幻化之理。丹阳一朝开悟，舍田宅、离骨肉，执弟子礼。师徒往来酬答，诗、词、曲、颂积数百章，门人裒为三卷，名曰《重阳教化集》。
其文大旨：黜酒色财气，锁心猿意马，劝人速离尘网；内丹以清静为根，澄心见性，调和铅汞、运转三田；会通三教，以忠孝存心、无为炼命。使后学知入道下手次第，不迷世俗幻境。时大定年间宁海文士谨序。
卷一 下手迟（王重阳劝马丹阳速修，勿贪尘缘）
黄鹤洞中仙·重阳原作
莫待老来愁，只宜年少做。百岁光阴瞬息间，休自误，难重遇。
速把利名抛，割断妻儿故。一粒金丹炼得成，超三界，无生住。
丹阳继韵
悟了不须愁，真心趁早做。有限浮生似电飞，休耽误，难重遇。
万虑一齐抛，断绝尘缘故。清静无为养本真，离三界，安然住。
黄鹤洞中仙·重阳再示
酒色与钱财，四般俱是祸。日夜相缠不见休，迷尘堕，谁能躲。
早悟出樊笼，莫待身形惰。一点灵光养圆明，蓬莱坐，真仙个。
丹阳继韵
识破世间财，万般皆是祸。争奈愚迷不肯休，轮回堕，难回避。
跳出这樊笼，炼养身心惰。万念消除性自明，云端坐，真仙我。
七言《下手迟》重阳
堪叹人人下手迟，贪财恋色竞奔驰。 朝欢暮乐千般趣，岁往月来百事亏。 四大假身终败坏，一灵真性莫流离。 速除四害心清静，炼取金丹任所为。
《劝丹阳离家》
家缘牵惹意难安，日日争驰损内丹。 妻孥恩爱如枷锁，财利萦缠似网纨。 速弃浮华寻大道，休迷幻境做愚顽。 脱身直向天涯去，自在逍遥炼玉丸。
卷二 分梨十化（王重阳分梨十次点化马钰夫妇，阴阳离合之喻）
其一 分梨初化
重阳诗：一梨分作两般看，一在君家一在山。 尘世荣华君自取，清虚大道我孤闲。 两般滋味须分别，半属凡情半属仙。 速割尘缘随我去，莫教真性久羁缠。
丹阳和韵：仙师分梨点我看，尘凡仙境两重山。 从前贪恋家中乐，今日方知物外闲。 恩爱财帛皆虚幻，阴阳离合辨真仙。 从今斩断牵缠事，相伴高真免俗缠。
其二 分梨示阴阳
梨形一体本团圆，割裂方知两样全。 阴浊在家缠俗网，纯阳出户访真仙。 夫妻恩爱皆为幻，骨肉牵缠不是缘。 速悟分开清净路，莫留真性落尘烟。
锁庵百日示道颂（重阳）
锁庵百日绝人情，隔断凡间万事生。 目对灵台观本相，心除杂念养真精。 三田往返河车运，二气调和铅汞成。 悟得真空无挂碍，超然直上太清程。
内丹问答节要（卷二散文原文）
问：男子女子修炼何以有别？ 答：男子清静六十四日精气满，女子清静四十九日血气满。物极则返，浊化为清，动转为静。心意散乱，九窍走泄真气；气浊则女子月水耗损，男子夜梦失精，盗散先天七宝，是以多病。
问：何谓刀圭？ 答：刀圭，一炁也。有水有气，能生万物。出气为刀，纳气为圭；水火相参，便是返老还童真药。身下起火，身上出水，此为丹基。芦芽穿膝，运转紫河车，搬精补脑，水暖火凉，水火双行，鼎温铅固，百脉滋润，身发光华，此日常温养之功。
问：何以除阴魔？ 答：心定念消，万虑不生，阴鬼自散。若心猿未锁，意马难牢，杂念纷起，阴邪便来扰人。但常清静，抱元守一，邪魔不能侵。
卷三 好离乡（劝马钰远游出俗，弃乡入道）
《好离乡》重阳词
好离乡，好离乡，乡中尘事乱心肠。 妻儿日日相牵绊，财利年年苦奔忙。 速整衣，赴仙场，抛开俗物不须藏。 独行云水无拘系，炼就金丹谒玉皇。
丹阳和韵
悟离乡，悟离乡，从前迷乱热心肠。 今朝割断妻儿爱，往日抛开利禄忙。 弃华堂，步仙场，分毫俗念尽潜藏。 逍遥云水无拘束，功满朝元见玉皇。
七律《别乡》重阳
浮世家乡总是拘，人情恩爱尽浮虚。 良田千顷终难带，美妾娇儿不久居。 一自脱身离故里，万缘扫尽养如如。 天涯云水随心去，炼取灵砂作玉舆。
《示丹阳三教同源》
儒门释户道相通，三教从来一祖风。 忠孝存心为根本，清虚养气作真功。 忘机断欲除三毒，抱一无为炼九还。 悟彻三家同一理，超凡出圣到仙坛。
《四害颂·重阳》
酒：酒乱神魂损本真，贪杯终日昧元因。 昏蒙性体多生惑，速断杯中不染尘。 色：色耗元精损玉池，娇娆幻境使人痴。 灵台一被情欲蔽，万劫轮回不得离。 财：财多造业惹灾殃，积货堆金是祸殃。 看破浮财如粪土，清贫方得养灵光。 气：好胜争嗔损太和，一朝动火起干戈。 常存忍辱平和意，心定方能炼大罗。
《炼心诗》
修道先须炼此心，心清方见本来金。 千般杂念皆屏去，一点灵明任浅深。 不动不摇观自在，无牵无挂契真心。 三田运转阴阳合，圣胎成就出凡林。
全书总旨
1. 教化主旨：专为度化富家子弟马钰，以“分梨十化、锁庵百日”为典故，反复劝人割舍家室、财帛、情爱，断酒色财气四害，破除世间幻相。
2. 内丹宗旨：主清静炼心，以澄心止念为下手；言紫河车、三田搬运、刀圭水火、铅汞调和，铅汞仅喻身心阴阳二气，不执外丹金石。分男女清修火候周期，强调闭塞九窍、不漏先天精气。
3. 三教合一：融儒家忠孝、佛家明心、道家炼养，主张三教同源，不偏一家。
4. 修行路径：先离乡远游、隔绝尘缘，次锁心猿意马、扫除杂念，再行水火温养、十月炼胎，功成超脱轮回，朝谒仙真。
5. 文体特征：全为师徒唱和诗词、短颂、问答短文，语言通俗直白，不用艰深隐语，便于普通人领会入道基础功夫，是全真度人传教的通俗典籍。