《重阳全真集》金·王喆（王重阳）全本总述
底本：《正统道藏》太平部，十三卷；金大定二十八年范怿作序，为王重阳羽化后马钰、丘处机等门人辑录其千余首诗词、杂文，全真道根本典籍，主三教合一、清静内丹、苦行全真戒律。
一、范怿原序
重阳悯化妙行真人，博通三教，洞晓百家，遇至人于甘河，得知友于东海，化三州之善士，结五社之良缘，行化度人，利生接物。闻其风者，咸敬惮之，杖屦所临，人如雾集，有求教言，来者不拒。诗章词曲、疏颂杂文，得于自然，应酬即办。
大率诱人还醇返朴，静息虚凝，养亘初之灵物，见真如之妙性，识本来之面目，使复之于真常，归之於妙道也。或问真人者曰：人生天地间，虽曰最灵，亦万物中一物耳，孰能逃阴阳之数，孰能出造化之机？有始必有终，有生必有死，此自然之常理也。不禀异气，仙不可求。不契夙缘，道不可遇。
真人独悟玄机，独超尘网，弃田宅，远妻孥，毁资产，甘贫乞食，埋躯活死人墓，炼心两载，然后出关度化丹阳、长真、长生、长春、玉阳、广宁、太古七真。其言不隐，其行不矫，直指清净无为，斥金石外丹、符箓旁门，融儒忠孝、释心性、道金丹为一宗。门人收拾遗文，得诗千有余篇，厘为十三卷，名曰《重阳全真集》，使后世修真之士，知入道正途，不迷邪径。大定戊申宁海州学正范怿谨序。
二、卷一 七言律诗原文节选（开篇）
结物外亲
一侄二子一山侗，连余五个一心雄。 六明齐伴天边月，七爽俱邀海上风。 真妙裹头拈密妙，晴空上面蹑虚空。 东西南北皆圆转，到此方知处处通。
一弟一侄两个儿，和余五逸做修持。 结为物外真亲眷，摆脱尘中假合尸。 周匝种成清静景，递相传授紫灵芝。 山头并赴龙华会，我趁蓬莱先礼师。
乞化示马钰
圈眼王三乞觅时，被人呼作害风儿。 五般彩色於身见，一点灵光只自知。 贴观一收八句字，指期须显七言诗。 长街两面诸豪富，不道蚕归是阿谁。
破幻身
白为骸骨红为肌，红白装成假合尸。 昨日尽呼重阳子，今朝都看伴歌儿。 别躯异体皆非悟，换面更形总不知。 世上枉铺千载事，百年恰似转头时。
三、经典名篇《四害》（卷二 一字诗，全真核心戒律）
酒
酒，酒， 恶唇赃口。 性多昏，神不秀， 损败真元，消磨眉寿。 半酣愁腑肠，大醉摧心首。 于己唯恣猖狂，对人更无惭忸。 不知不饮永醒醒，无害无灾修九九。
色
色，色， 多祸消福。 损金精，伤玉液， 推残气神，败坏仁德。 会使三田空，能令五脏惑。 亡殒一性灵明，绝尽四肢筋力。 不如不做永绵绵，无害无灾长得得。
财
财，财， 作孽为媒。 唯买色，会招杯， 更令德丧，便惹殃来。 积成三界苦，难脱九幽灾。 至使增家丰富，怎生得免轮回。 不如不要常常乐，无害无灾每恢恢。
气
气，气， 伤神损胃。 骋刚雄，生嗔忌， 六贼相侵，三彭暗计。 争长复争短，忘生还忘义。 一朝火起焚身，万劫沉沦无地。 若能忍辱不生心，清静全真登地位。
四、卷三 内丹词选《玉堂春》
得得修行，能令捷径。走子午俱无，何须卯酉。 只用两珍，于余堪厮守，铅汞从教结作毬。 恁则成丹，般般尽总透。摆正真风，名传不朽。 搜出元初，那个为的友，到此方知是彻头。
五、卷九 《活死人诗》（全真标志性组诗，三十首节选）
活死人 其一
活死人兮活死人，活中得死是良因。 墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。
活死人 其二
活死人兮活死人，土中埋我一身真。 虽然未化形骸骨，已作无为物外人。
活死人 其三
活死人兮活死人，抛开一切旧因循。 心中不挂分毫事，便是逍遥自在身。
六、论道七律《磨镜》（内丹修心总纲）
磨镜争如磨我心，我心自照远还深。 鉴回名利真清净，显出虚无不委沉。 一片灵光开火道，万般莹彩出高岑。 教公认取玄玄宝，挂在明堂射古今。
七、平等修道诗（示七真）
往来须认定盘星，出入还应辨斗清。 见彼过如余口过，愿人灵似我心灵。 自通天地神尤爽，得睹乌蟾性转馨。 便是修行真妙诀，若能依此达天庭。
八、全书核心要义总疏
1. 三教合一：融儒家忠孝、佛家明心、道家金丹，主张“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，不独尊一家。
2. 戒断四害：严戒酒、色、财、气四大情欲，主张清贫乞食、离家苦行，破除世俗牵绊。
3. 清静内丹：重心性修炼，以澄心、止念、抱一为下手，斥外丹烧炼、采补、符箓旁门；铅汞、龙虎纯为身心神气譬喻，不执有形药物。
4. 活死人法门：自掘坟墓闭关，以“身死心活”断绝世间妄念，炼尽凡心，方见先天真性。
5. 度人宗旨：先自了性命，再济世度人，慈悲平等，先人后己，与物无私，为全真立教根本。