=
第一讲
浅谈气=
1151;与丹道
什么是气功
?=
什么是丹道
?
两者有何不同
?
=
“=
8;功”，我们可以说成&#=26159;一种“能量导引”的=;功法，藉由意念与肢&#=20307;的动作促进气血良å=09;的循环，达成延年益=寿，青春永驻的功效=
2290; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>“丹道”之学，=9;属于道家修练－羽化&=#21319;天，了脱生死的修=185;之法，其中包含了心=;灵的修练（古代称之&#=20026;“性功”），以及肉=;体的修练（古代称之&#=20026;“命功”），合起来=;就称为“性命双修”=
290; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>两者不同之处，=968;者在于深度不同，二=;者在于目的不同：
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>为何深度不同？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>气功所导引的能%=327;，即为我们日常吃的=;五谷杂粮所产生的“=7668;”，这样的气可以补=;充身体活动所需的能&#=37327;，但是质与能皆不Ū=75;以开通周身的气脉（=所谓“质”与“能”的=;说法，并非经由仪器&#=27979;量的数据，而是根þ=54;长年修练心得，用来=形容内在感觉的词句=5289;，而丹道之学则是=4;对我们日常吃的五谷&=#26434;粮所产生的“气”ࠧ=7;做精练的功夫，增强&=#27668;的质与能，使它可=197;进而开通体内的气脉=;。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>为何目的不同?
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>答案很明显，一 =773;为养生，一者为修仙=;，所下的工夫自然不&#=21516;。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>那么练气功可不=487;能达到修仙的目的呢=;？答案是可以的，因&#=20026;气功可以蓄积能量ʌ=92;并排除丹道修练的障=碍－病痛，只要能量=2047;积足够，运用适当=0;要领便可以精练气的&=#36136;能，一样可以达到=320;通气脉的目的（当然=;这不是最终目的，最&#=32456;目的是了脱生死）z=
90; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>因此我们可以得=040;一个结论：气功是丹=;道的基础，没有优劣&#=20043;分，而坊间气功功Ė=61;有很多，在此就不介=绍了，关于气功修练=0340;部分，可以
![]()
:right;
margin-bottom:10px;margin-left:10px;margin-right:10px;margin-top:10px' v:sh=apes=3D"_x0000_s1027">参İ=75;“太极=7494;艺“系列文=6;。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>附录：隐仙派内=025;证量标准－戴涌波
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>本门的证量标准=174;不示人，今公开以证=;仙道真谛：
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>一.筑基炼&=
#24050; lang=3DEN-US>:
完成这一步要=8;到肉体的效果是
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>1.
y:
PMingLiU;color:#333333'>全身所有生理=0142;病消失，呼吸深长ॱ=9;和，达到医学所说的&=#20581;康标准；
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>内部证量是(=1).不容易生气，不大&=#21916;大悲；(2).
感觉全身经脉=3298;畅，任督初步开通ᦂ=
7; lang=3DEN-US>(3).心情容易宁静 an
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>二.炼精化&=#27668;，肉体上的证验是
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(1).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>白发变黑，齿=3853;重生，皮肤筋骨如ొ=1;子般柔嫩
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(2).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>单衣过冬，寒=6257;不侵，暑天能穿棉ඣ=5;而不出汗.
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(3).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>体温低于正常=
0540; lang=3DEN-US>3-4
度，很少出汗A=292;阳关紧锁，马阴藏相=
; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(4).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>饥饱不迫，不=9135;东西几个月或一年ᦁ=2;一食就量惊人，一次&=#33021;吃上常人十几次才=507;完的食物。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>内部证验是：(1).
玄关常开，明=4515;见性
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(2).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>中黄开通，初=0837;胎息内丹成，八脉=
0; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(3).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>出现某些神通 an
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(4).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>不受人情世事=0340;困忧
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>三.炼气化&=
#31070; lang=3DEN-US>:
肉体上的证量=9;：
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(1).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>肤白如玉，无=9968;丝皱纹，如婴儿般=0;软无骨
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(2).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>体重大大减轻=5292;体温比前大大降低.
极少大小便，ࠤ=0;身皮肤没有一点汗渍<=
span
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(3).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>呼吸心跳极慢=5292;平时呼吸是几分钟ߌ=8;次
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(4).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>一年四季辟谷=5292;已无普通人的睡眠
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(5).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>产生了许多神=
6890; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>内部证验是：真&=451;日日产，灵液时时生=
; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>能达此境界的仅=377;三四人而矣
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>四.炼神还&=
#34394; lang=3DEN-US>:
肉体上表现是
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(1).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>血液由红变乳=0333;色，骨肉已全部换ह=3;，肉体已不是肉体，&=#34880;液似液非液，似气&=750;气，粘糊糊的.
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(2).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>口鼻呼吸，皮=2932;呼吸，心跳完全停ઽ=
0; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(3).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>全身重量极轻 an
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(4).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>显现六大神通=5292;如能入水不溺，透ດ=9;贯石
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(5).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>阳神已成，身=2806;有身，非无影无形=0;气光婴出游之类幻觉&=#20307;验.
:21.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第二讲
性命双=
0462; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>“只修‘性’，不=;修‘命’，此是修行 =532;一病；只修‘祖性’&=#19981;修‘丹’，万劫阴ା=9;难入圣”。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>![]()
t:right;
margin-bottom:10px;margin-left:10px;margin-right:10px;margin-top:10px;width:250px' v:shapes=3D"_x0000_s1028"> 1.0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333'>这是丹经道=;书上经常讲的一段话&#=65292;道出“性命双修”的=;重要。那么什么是“=4615;”?
什么又是“命”=呢？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>所谓‘性’，可ߣ=7;白话的说为“天性”=5292;“本性”，“真性”&#=65292;或直接的说－我们į=40;“心性”，属于精神&#=19978;的锻炼。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>所谓‘命’，指=0;是我们的肉体，属于&=#29289;质形体上的锻炼。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>“修性”，直接=0;说就是修心，修到慈&=#24754;与智慧的最高境界A=292;堪受人天的礼拜供养=;；“修命”，了当的#=828;就是修身，修到六通=;具足，超越时空的障&#=34109;，不受生死的限制z=
90; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>“修命而不修性̶=1;－就好像一个功夫高&=#24378;的人，但却无恶不=316;一样，在社会上成为=;混世魔王，遗害千年&#=65292;或是说大恶不做，ë=67;恶不断，徒造恶业，=那还不如当个平凡人=7604;较快乐不是？这句=5;说明了精神层次提升&=#30340;重要，修行除了为!=258;己了生脱死之外，也=;在为社会作一点贡献&#=65292;一点帮助，即使还Ė=09;成仙，倒也当个大善=人造福社会。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>“修性而不修命̶=1;－精神修炼到一定的&=#23618;次，将会被身体的=426;能所阻碍，譬如会有=;情绪问题，会有疾病&#=38382;题，会有心情问题ʌ=92;尤其年纪大了，身体=的毛病也愈来愈多，=1363;使修养再好，仍然শ=3;叹无法作身体的主人&=#65292;掌握自己的健康，$=523;体掌控不了，当然也=;谈不上了生死，更谈&#=19981;上超越时空啰。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>性要怎么修?=要修到什么样的地=493;？命要怎么炼?
要练到什么样=0;程度？性命双修要从&=#21738;里开始练起？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>下篇文章我们将=320;始正式进入性命双修=;的层次，敬请期待。 pan
lang=3DEN-US>
:21.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第三讲
修性的=7325;要参考经典：《清ࠬ=8;经》
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>在修性练心的功=827;上，有一部很重要的=;参考经典，那就是《&#=22826;上老君清净经》，Ì=62;性的入门是悟道(
开智慧的意思)，悟道后才修߰=0;所悟的道（也就是说&=#65292;悟道只是开始，并&=750;最高境界），而清净=;经讲的就是如何开始&#=20316;功夫练心，练心的ì=18;次是如何，怎么一步=步的往上练，该体悟=0160;么事情，内容详尽=6;白，不过现代人比较&=#23569;接触古文，所以看$=215;来会比较吃力，有时=;间笔者会用最白话的&#=26041;式解说，现在可以Ð=08;看看原汁原味的原文=：
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>太Ç=78;清净经
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=32769;君曰：大道无形，ī=83;育天地；大道无情，=运行日月；大道无名=5292;长养万物。吾不知ࠥ=4;名，强名曰道。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=22827;道者，有清有浊，ć=77;动有静。天清地浊，=天动地静；男清女浊=5292;男动女静。降本流ੑ=1;，而生万物。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=28165;者浊之源，动者静È=43;基，人能常清静，天=地悉皆归。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=22827;人神好清而心扰之ʌ=92;人心好静而欲牵之。=常能遣其欲而心自静=5292;澄其心而神自清。=8;然六欲不生，三毒消&=#28781;。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=25152;以不能者，为心未ĝ=48;，欲未遣也。能遣之=者，内观其心，心无=0854;心；外观其形，形ਰ=0;其形；远观其物，物&=#26080;其物；三者既无，=807;见于空。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=35266;空亦空，空无所空ʍ=07;所空既无，无无亦无=；无无既无，湛然常=3490;；寂无所寂，欲启೦=1;生。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=27442;既不生，即是真静z=90;真常应物，真常得性=，常应常静，常清静=0691;。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=22914;此清静，渐入真道ʌ=92;既入真道，名为得道=。虽名得道，实无所=4471;，为化众生，名为এ=1;道。能悟之者，可传&=#22307;道。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=32769;君曰：上士无争，Ç=79;士好争；上德不德，=下德执德；执着之者=5292;不明道德。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=20247;生所以不得真道者ʌ=92;惟有妄心。既有妄心=，即惊其神；既惊其=1070;，即着万物；既着ߍ=5;物，即生贪求；既生&=#36138;求，即是烦恼。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>烦恼妄想，忧苦$=523;心，便遭浊辱，流浪=;生死，常沉苦海，永&#=22833;真道。真常之道，÷=35;者自得，得悟道者，=常清静矣。
:21.0pt;
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argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第四讲
安神
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>修行第一要务是=462;心，心不定只怕容易=;走火，或走入邪道。 pan
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>修心的第一步是=433;神，心神不安宁，便=;谈不上心定。
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>安神要怎么安?
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>安神的目的在于 =283;定心绪，使自己不会=;杂念纷飞，训练自己&#=24847;志聚焦的持久力，È=63;就是所谓的定力，为=何要训练定力？这将=6469;会牵涉到能不能聚=8;结丹，开通气脉的关&=#38190;，定力不足也容易=463;到幻境影响，变成幻=;听幻觉，以为自己有&#=20102;神通，亦非常危险z=
90; lang=3DEN-US>
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>安神的办法，比$=739;稳当的路子笔者建议=;采用佛法修证的法门&#=65293;持准提咒，持咒一Ĉ=69;可以训练自己的定力=与专注力，二来也与=0934;提佛母感应道交，ࢷ=2;修行的过程中能得到&=#24199;佑与启发，在没有=547;得明师之前，是个安=;全自保的方法，毕竟&#=20462;行路上危险多，不Ö=87;不慎。
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>准提咒如下：
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>唵折隶主隶准提=057;诃
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>关于准提咒的由=469;与典籍，请参考此网站
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>方法：持咒可以=475;出声或不出声的持，=;并且可以随时随地的&#=25345;咒，安神并没有限ê=50;要特定时间，反而要=随时随地都能安神才=4892;。持咒同时也可以=7;行思维聚焦的训练=
，效果加成，事半=功倍。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>笔者平常是不出=768;的默持，如果能在心=;里默记自己持咒的次&#=25968;那就更棒了，持咒ý=45;到心神专一而安定，=心中烦恼与妄想自然=3601;会减少，渐渐的身ߍ=8;的能量会开始有动作&=#65292;也许很容易就出大=735;，跟运动没两样，这=;是初步的效验
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>每日建议持准提=
650; lang=3DEN-US>1000
遍，可分段累=5745;，连续一个月，身ও=5;会起大变化。接下来&=#23601;会谈到气脉开通的&=382;题了。
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margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第五讲
浅谈人=0307;与气脉
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>我们来看一下右=270;的布娃娃，她是由很=;多的毛料编织成的，&#=20180;细的抽丝剥茧，只Ê=50;得到更细的丝，假如=这个布娃娃是由一千=9975;条极细的丝线所构ৎ=4;，那么我们从第一条&=#26497;细丝开始烧起，将 =289;质转变成热能，然后=;第二条，第三条.....
直到第一千万&#=26465;，这个布娃娃的形Ë=07;也就消失了，变成纯=粹的能量。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>我们人体和气脉 =340;关系，就像是布娃娃=;和丝线的关系，人体&#=26159;由无数大大小小的Ĕ=68;脉(
或者说－能量=0;道)所构成，这能ດ=7;通道可以相互传递运&=#36865;能量，我们人体才=471;以运作。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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color:#333333'>我们可以藉由内 =451;聚焦能量，将能量通=;道打得更开，或者排&#=38500;能量通道的阻碍因é=76;，那么能量的传递速=度以及数量也就会跟=0528;提升，人体的运作=6;能也就更好。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>修道者经常提到=154;体的奇经八脉，武侠=;小说更将打通任都二&#=33033;为武学的最高(
就算不是最高ᦁ=2;也是非常高...)境界，武术的=7096;份在这儿不谈，我ߤ=4;就纯粹来谈气脉。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>刚刚笔者将气脉#=828;成是能量通道，但在=;科学仪器侧量上，却&#=20173;找不到这样的通道é=84;在，因此笔者只是做=譬喻的描述。
tom:
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d;
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color:#333333'>气脉，必须从知#=273;上来描述，中医把脉=;，也是从知觉上来判&#=26029;，修道人为了描述Ë=07;内能量运行过程的轨=迹，因此才将这轨迹=3450;名为“气脉”，笔者相信Ĩ=16;代科学仪器一定可以=将气脉的轨迹测量出=6469;，只是我们没有接්=2;这方面的信息罢了。<=
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lang=3DEN-US>
tom:
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color:#333333'>修仙的过程，可=197;说是气脉开通的历程=;，也是智慧成长的历&#=31243;，就好像一千万条į=40;丝线，一条一条的烧=，最后布娃娃的形体=9981;见了，超脱了形体ߍ=8;的局限，人体也是一&=#26679;，老子说：“吾所以有大患者，=026;吾有身。及吾无身，=;吾有何患？”
tom:
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color:#333333'>因此气脉的开通A=292;不是光只打通奇经八=;脉就行了的，这还是&#=21021;步，比较容易感觉Ò=40;，比较粗的气脉相状=，愈后面愈微细，愈=8145;入愈难办。
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>要如何打通气脉A=
311; lang=3DEN-US>
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>南怀瑾先生著述 =340;《 ex.html"
target=3D"_blank">静坐修道与长生不ೌ=9;
》(老古出版)一书有描述气脉开=0;的一些初期境界，内&=#23481;很中肯实在，都可=197;实证与经验到的，推=;荐阅读。未来考虑以&#=36825;本书为纲目，分享Ļ=08;者的经验。
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argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第六讲
细说气=3033;相状
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>气脉开通的过程=159;什么样子？我们看看=;右图解说。图中蓝色&#=30340;球代表内丹，内单ą=59;一种能量聚合体，就=感觉上的描述来说，=6159;一种封闭的压力气ங=9;，内丹的内压愈大，&=#23601;愈能开通气脉，而=105;们所能感觉到的部份=;，就是内丹的气压将&#=27668;脉周围的组织撑大×=18;而感觉到的，也就是=图中内丹外围气脉隆=6215;的部份。
.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=
gin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter;
text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>![]()
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tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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color:#333333'>一般修炼之士以=026;气脉开通一次就是真=;通了，其实不然，请&#=30475;另一张图示就明白É=02;。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>黑色的部份代表=410;开通的气脉，黄色代=;表已开通的状态，同&#=19968;气脉的开通不会只ć=77;一次，行者若能达到=初通的境界，已经是=0456;当不容易了，但因ઽ=2;而自足者也所在多有&=#65292;甚为可惜，按照《中国=0495;正丹道理法及工程શ=5;第阐真
》的检=验标准，只要还有内=0025;运行的感受，都还ࢷ=2;练精化气的阶段，所&=#20197;光是练精化气，也#=768;就要练个二三十载(就算有明师传৴=0;也需要好些时日)，不是这么容ਵ=1;。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>道家把重点放在=855;经八脉，密宗则着重=;三脉七轮，这又是怎&#=20040;个一回事？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>先说明不论是奇 =463;八脉或是三脉七轮，=;都存在于我们人体之&#=20013;，而道家与密宗的ŵ=25;点之所以不同，是因=为程序和法门不同的=2536;故，道家乃是从采ࡢ=2;活子时的能量开始，&=#32467;丹于腹，然后走督!=033;上升，任脉下降，陆=;续走奇经八脉，而密&#=23447;的修练程序则不由ŵ=19;补养丹开始，而是藉=由持咒，结印，观想=1561;方式来凝聚能量，ࢰ=0;此所从三脉七轮开始&=#24320;通，这两者孰优孰=155;，其实两者都很优，=;但是想要修炼密宗，&#=24517;须有很深厚的佛教ą=74;宗基础当根基，还要=有金刚上师的传承灌=9030;，方能进行，因为ૈ=5;竟修炼密宗比较容易&=#20986;差错，要不就精神&=169;乱，要不就内气失调=;紊乱，影响健康，加&#=19978;还有诫律盗法罪的ſ=82;题，很麻烦，所以不=要轻易看书乱练好。 an
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>至于什么是奇经=843;脉和三脉七轮，在此=;就不赘文了，现在找 pan
lang=3DEN-US>Google
很方便，大家&=#19981;妨多运用搜寻资源=
290; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>哪一条气脉先走=602;？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>答案并不是绝对 =340;，完全是看身体的状=;况而定，有人先天任&#=33033;就很松，容易开通ʌ=92;有人天生带脉很紧，=也许是生病或运动伤=3475;造成，这都不一定=0;，因此千万不要看书&=#29031;著书上写的路径刻=847;去导引，本来能量要=;往东，结果偏要往下&#=21435;引导，这样就很容ą=31;出差错，把气抓死了=，要得癌不是难事。 an
lang=3DEN-US>
:21.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第七讲
意守，=2858;气与结丹
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>坊间的气功书籍A=292;经常有提到“意守丹田”的功夫ʌ=92;说静坐时意守下丹田=，或上丹田，或虚空=0013;，又提到所谓“活子时采药归炉”ʌ=92;于是很合理的想要拼=命的意守丹田，然后=7668;聚丹田便可以成功ಮ=7;丹，开通八眽。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>然而，当中却有=456;大的危险，首先问问=;：
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'> 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333'>“意守”是&=#21542;等同于“聚气”？
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'> 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333'>“聚气”是&=#21542;等同于“结丹”？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>
n> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>“ಮ=7;丹”是否需要用“意守”？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>炼气者喜爱气聚=025;田，无可否认这有一=;定的养生功效存在，&#=20294;气聚丹田是否就能ä=15;结丹？当中有值得探=讨的地方，另外，聚=7668;要聚到何时？真结ߒ=5;了要怎么办？内气太&=#26106;盛导致心浮气躁，=442;望大增又要怎么办？=
; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>问了很多问题，=509;下来我们好好的探讨=;。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>聚气可以凝聚身=307;的能量，也可以延年=;益寿，但是长期气聚&#=19979;丹田者，一来容易ä=23;腹便便，二来容易情=欲太盛，而长期聚气=0110;中丹田者，容易胸=1;，心烦意乱，长期聚&=#27668;于上丹田者，容易=978;火，狂燥，易怒，这=;些都是因为方法不当&#=65292;没有配套的修炼方ó=35;所造成。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>
n> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>“=8;聚丹田”并无不妥，&#=20294;是人体就像一个容Ý=20;，容器装满了就要往=下漏，所以重点在于=5201;如何调节与转化内ࢷ=2;的能量，而非永无止&=#22659;的聚气。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>如何调节内在能%=327;？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>这就谈到了所谓 =
340;
“气功导引”了，只ň=58;气，不导引，就会像=一昙死水，了无生机=5292;谈到导引，又会让ߟ=4;直觉想到用意念去导&=#24341;身体的能量，然而 =508;者并不建议这么做，=;因为能量要怎么走，&#=26159;根据身体的状况而Ū=08;的，顺其自然才能达=到最好的效果。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>笔者谈的导引，=159;透过身体的运动来调=;节与转化身体内在的&#=33021;量，这时又要替太Ĉ=97;拳打一下广告(
一笑)，=2451;太极拳可以转化内ࢷ=2;的能量来增强心神体&=#33021;，达到延年益寿的=151;效，是不错的导引功=;法。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>
n> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>“ಮ=7;丹”的部份，照道家&#=30340;功法来论，指的是“活子时采药归炉”ʌ=92;关于这部份请参看《=性命法诀明指》要解=7322;起来颇为复杂，又ছ=7;误导大家，因此这部&=#20221;就不详谈。但可以 =616;单说：
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>聚气对结丹有帮=161;，那是助长结丹的条=;件，但是聚气不等同&#=32467;丹。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>谈ø=47;守
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>其实笔者比较赞=
104;用
“观照”这个词来代ć=67;意守，有“看顾”的意思，而ƃ=50; “死盯”。两者力道&=#19981;同，“看顾”比较符合松į=40;原则，“死盯”容易让自己Ö=64;得紧绷。所以这又是=内观功夫的锻炼，结=0025;之后是需要“看顾”的，为的就ą=59;要维持结丹的状态，=但是“死盯”容易把内丹ü=35;死，而在肉身身上形=成突起物，也就是所=5859;的“瘤”，而死盯太久ʌ=92;健康状况又不佳，就=容易变成“癌”，因此当中的ý=43;捏不可不慎。
:21.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第八讲
清静经=0013;的修证次第
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>这是属于心灵修 =860;的层次，所以不重理=;解，重在体会，因此&#=19981;是人去相应文章，Ň=80;是文章来相应人，如=果不相应，也许就没=7861;懂，或不能体会，߭=4;没关系，一层一层的&=#21435;思考，久而久之会$=143;通。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>清净=2463;原文
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>清静经修证次第=159;控制淫欲，百日筑基=;最有效，最重要的法&#=38376;，至于能不能得道ʌ=92;也许按照经典的程序=修炼下去会有这么一=2825;，我们一起努力加=3;。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>清静经修证次第
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>1.=上士无争，下士好争=5307;上德不德，下德执=3;；执着之者，不明道&=#24503;。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>2.=众生所以不得真道者=5292;惟有妄心。既有妄ও=5;，即惊其神；既惊其&=#31070;，即着万物；既着=975;物，即生贪求；既生=;贪求，即是烦恼。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>3.=夫人神好清而心扰之=5292;人心好静而欲牵之Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>4.=能遣之者，内观其心=5292;心无其心；外观其উ=8;，形无其形；远观其&=#29289;，物无其物；三者=082;无，唯见于空。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>5.=观空亦空，空无所空 an
lang=3DEN-US>
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>6.=所空既无，无无亦无 an
lang=3DEN-US>
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>7.=无无既无，湛然常寂 an
lang=3DEN-US>
tom:
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nt:
2.0'>8.=寂无所寂，欲岂能生 an
lang=3DEN-US>
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>9.=欲既不生，即是真静 an
lang=3DEN-US>
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>10.=真常应物，真常得性 an
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>11.
ily:
PMingLiU;color:#333333'>如此清静，渐=0837;真道，既入真道，ࡧ=7;为得道
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>修证次第关键词
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>这部份跟做功夫=377;关，所以将它列出来=;作为下功夫的参考
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>1.
y:
PMingLiU;color:#333333'>无争
un;
color:#333333'>
=
2. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>观
n> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-fon=
t-family:
SimSun;color:#333333'>
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>=
3. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>空
n> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-fon=
t-family:
SimSun;color:#333333'>
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>=
4. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>无
n> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-fon=
t-family:
SimSun;color:#333333'>
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>=
5. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>寂
n> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-fon=
t-family:
SimSun;color:#333333'>
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>=
6. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>不ī=83; t-family:
SimSun;color:#333333'>
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>=
7. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>应Ĥ=89; t-family:
SimSun;color:#333333'>
> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>=
8. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>入İ=
95; lang=3DEN-US>
:21.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第九讲
松的四=0010;层次
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>上次我们谈到松能=0837;道
，在太极ý=31;上很重要的就是将筋=骨练松，而更深一层=0340;丹道修炼境界，就࠳=8;为四个层次：
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>松 n>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;筋骨柔软了，运动不=会有僵硬，沉重感或=8459;碍感。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>通 n>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;内丹开通气脉的状态=，属于初通的境界。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>透 n>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;内气可以贯通无阻的=状态，而不仅仅局限=0110;内丹的气，属于小通的境界。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>空 n>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;不再有内气贯通或开=通气脉的感受，空明=2780;若有若无，属于真通的境界。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>了解这四个层次A=292;可以对自己的修炼状=;态更有效的掌握，分&#=20139;大众。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd'>
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>“丹道”之学，=9;属于道家修练－羽化&=#21319;天，了脱生死的修=185;之法，其中包含了心=;灵的修练（古代称之&#=20026;“性功”），以及肉=;体的修练（古代称之&#=20026;“命功”），合起来=;就称为“性命双修”= lang=3DEN-US>gLiU;
290;
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>两者不同之处，=968;者在于深度不同，二=;者在于目的不同：gLiU;
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>为何深度不同？gLiU;
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>气功所导引的能%=327;，即为我们日常吃的=;五谷杂粮所产生的“=7668;”，这样的气可以补=;充身体活动所需的能&#=37327;，但是质与能皆不Ū=75;以开通周身的气脉（=所谓“质”与“能”的=;说法，并非经由仪器&#=27979;量的数据，而是根þ=54;长年修练心得，用来=形容内在感觉的词句=5289;，而丹道之学则是=4;对我们日常吃的五谷&=#26434;粮所产生的“气”ࠧ=7;做精练的功夫，增强&=#27668;的质与能，使它可=197;进而开通体内的气脉=;。gLiU;
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>为何目的不同gLiU;
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>答案很明显，一 =773;为养生，一者为修仙=;，所下的工夫自然不&#=21516;。gLiU;
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>那么练气功可不=487;能达到修仙的目的呢=;？答案是可以的，因&#=20026;气功可以蓄积能量ʌ=92;并排除丹道修练的障=碍－病痛，只要能量=2047;积足够，运用适当=0;要领便可以精练气的&=#36136;能，一样可以达到=320;通气脉的目的（当然=;这不是最终目的，最&#=32456;目的是了脱生死）z= lang=3DEN-US>gLiU;
90;
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>因此我们可以得=040;一个结论：气功是丹=;道的基础，没有优劣&#=20043;分，而坊间气功功Ė=61;有很多，在此就不介=绍了，关于气功修练=0340;部分，可以gLiU;
:right;
margin-bottom:10px;margin-left:10px;margin-right:10px;margin-top:10px' v:sh=apes=3D"_x0000_s1027">
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>附录：隐仙派内=025;证量标准－戴涌波gLiU;
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>本门的证量标准=174;不示人，今公开以证=;仙道真谛：gLiU;
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>一.筑基炼&= lang=3DEN-US>:gLiU;
#24050;
完成这一步要=8;到肉体的效果是
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>1. PMingLiU;color:#333333'>全身所有生理=0142;病消失，呼吸深长ॱ=9;和，达到医学所说的&=#20581;康标准；t-family:
y:
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>内部证量是(=1).不容易生气，不大&=#21916;大悲；gLiU;
7; lang=3DEN-US>(3).心情容易宁静 an
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>二.炼精化&=#27668;，肉体上的证验是
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(1).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>白发变黑，齿=3853;重生，皮肤筋骨如ొ=1;子般柔嫩
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(2).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>单衣过冬，寒=6257;不侵，暑天能穿棉ඣ=5;而不出汗.
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(3).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>体温低于正常=
0540; lang=3DEN-US>3-4
度，很少出汗A=292;阳关紧锁，马阴藏相=
; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(4).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>饥饱不迫，不=9135;东西几个月或一年ᦁ=2;一食就量惊人，一次&=#33021;吃上常人十几次才=507;完的食物。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>内部证验是：(1).
玄关常开，明=4515;见性
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(2).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>中黄开通，初=0837;胎息内丹成，八脉=
0; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(3).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>出现某些神通 an
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(4).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>不受人情世事=0340;困忧
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>三.炼气化&=
#31070; lang=3DEN-US>:
肉体上的证量=9;：
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(1).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>肤白如玉，无=9968;丝皱纹，如婴儿般=0;软无骨
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(2).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>体重大大减轻=5292;体温比前大大降低.
极少大小便，ࠤ=0;身皮肤没有一点汗渍<=
span
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(3).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>呼吸心跳极慢=5292;平时呼吸是几分钟ߌ=8;次
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(4).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>一年四季辟谷=5292;已无普通人的睡眠
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(5).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>产生了许多神=
6890; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>内部证验是：真&=451;日日产，灵液时时生=
; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>能达此境界的仅=377;三四人而矣
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>四.炼神还&=
#34394; lang=3DEN-US>:
肉体上表现是
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(1).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>血液由红变乳=0333;色，骨肉已全部换ह=3;，肉体已不是肉体，&=#34880;液似液非液，似气&=750;气，粘糊糊的.
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(2).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>口鼻呼吸，皮=2932;呼吸，心跳完全停ઽ=
0; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(3).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>全身重量极轻 an
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(4).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>显现六大神通=5292;如能入水不溺，透ດ=9;贯石
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>(5).
ily:
PMingLiU;color:#333333'>阳神已成，身=2806;有身，非无影无形=0;气光婴出游之类幻觉&=#20307;验.
:21.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第二讲
性命双=
0462; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>“只修‘性’，不=;修‘命’，此是修行 =532;一病；只修‘祖性’&=#19981;修‘丹’，万劫阴ା=9;难入圣”。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>![]()
t:right;
margin-bottom:10px;margin-left:10px;margin-right:10px;margin-top:10px;width:250px' v:shapes=3D"_x0000_s1028"> 1.0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333'>这是丹经道=;书上经常讲的一段话&#=65292;道出“性命双修”的=;重要。那么什么是“=4615;”?
什么又是“命”=呢？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>所谓‘性’，可ߣ=7;白话的说为“天性”=5292;“本性”，“真性”&#=65292;或直接的说－我们į=40;“心性”，属于精神&#=19978;的锻炼。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>所谓‘命’，指=0;是我们的肉体，属于&=#29289;质形体上的锻炼。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>“修性”，直接=0;说就是修心，修到慈&=#24754;与智慧的最高境界A=292;堪受人天的礼拜供养=;；“修命”，了当的#=828;就是修身，修到六通=;具足，超越时空的障&#=34109;，不受生死的限制z=
90; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>“修命而不修性̶=1;－就好像一个功夫高&=#24378;的人，但却无恶不=316;一样，在社会上成为=;混世魔王，遗害千年&#=65292;或是说大恶不做，ë=67;恶不断，徒造恶业，=那还不如当个平凡人=7604;较快乐不是？这句=5;说明了精神层次提升&=#30340;重要，修行除了为!=258;己了生脱死之外，也=;在为社会作一点贡献&#=65292;一点帮助，即使还Ė=09;成仙，倒也当个大善=人造福社会。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>“修性而不修命̶=1;－精神修炼到一定的&=#23618;次，将会被身体的=426;能所阻碍，譬如会有=;情绪问题，会有疾病&#=38382;题，会有心情问题ʌ=92;尤其年纪大了，身体=的毛病也愈来愈多，=1363;使修养再好，仍然শ=3;叹无法作身体的主人&=#65292;掌握自己的健康，$=523;体掌控不了，当然也=;谈不上了生死，更谈&#=19981;上超越时空啰。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>性要怎么修?=要修到什么样的地=493;？命要怎么炼?
要练到什么样=0;程度？性命双修要从&=#21738;里开始练起？
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>下篇文章我们将=320;始正式进入性命双修=;的层次，敬请期待。 pan
lang=3DEN-US>
:21.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第三讲
修性的=7325;要参考经典：《清ࠬ=8;经》
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>在修性练心的功=827;上，有一部很重要的=;参考经典，那就是《&#=22826;上老君清净经》，Ì=62;性的入门是悟道(
开智慧的意思)，悟道后才修߰=0;所悟的道（也就是说&=#65292;悟道只是开始，并&=750;最高境界），而清净=;经讲的就是如何开始&#=20316;功夫练心，练心的ì=18;次是如何，怎么一步=步的往上练，该体悟=0160;么事情，内容详尽=6;白，不过现代人比较&=#23569;接触古文，所以看$=215;来会比较吃力，有时=;间笔者会用最白话的&#=26041;式解说，现在可以Ð=08;看看原汁原味的原文=：
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>太Ç=78;清净经
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=32769;君曰：大道无形，ī=83;育天地；大道无情，=运行日月；大道无名=5292;长养万物。吾不知ࠥ=4;名，强名曰道。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=22827;道者，有清有浊，ć=77;动有静。天清地浊，=天动地静；男清女浊=5292;男动女静。降本流ੑ=1;，而生万物。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=28165;者浊之源，动者静È=43;基，人能常清静，天=地悉皆归。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=22827;人神好清而心扰之ʌ=92;人心好静而欲牵之。=常能遣其欲而心自静=5292;澄其心而神自清。=8;然六欲不生，三毒消&=#28781;。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=25152;以不能者，为心未ĝ=48;，欲未遣也。能遣之=者，内观其心，心无=0854;心；外观其形，形ਰ=0;其形；远观其物，物&=#26080;其物；三者既无，=807;见于空。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=35266;空亦空，空无所空ʍ=07;所空既无，无无亦无=；无无既无，湛然常=3490;；寂无所寂，欲启೦=1;生。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=27442;既不生，即是真静z=90;真常应物，真常得性=，常应常静，常清静=0691;。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=22914;此清静，渐入真道ʌ=92;既入真道，名为得道=。虽名得道，实无所=4471;，为化众生，名为এ=1;道。能悟之者，可传&=#22307;道。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=32769;君曰：上士无争，Ç=79;士好争；上德不德，=下德执德；执着之者=5292;不明道德。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>&#=20247;生所以不得真道者ʌ=92;惟有妄心。既有妄心=，即惊其神；既惊其=1070;，即着万物；既着ߍ=5;物，即生贪求；既生&=#36138;求，即是烦恼。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>烦恼妄想，忧苦$=523;心，便遭浊辱，流浪=;生死，常沉苦海，永&#=22833;真道。真常之道，÷=35;者自得，得悟道者，=常清静矣。
:21.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第四讲
安神
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>修行第一要务是=462;心，心不定只怕容易=;走火，或走入邪道。 pan
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>修心的第一步是=433;神，心神不安宁，便=;谈不上心定。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>安神要怎么安?
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>安神的目的在于 =283;定心绪，使自己不会=;杂念纷飞，训练自己&#=24847;志聚焦的持久力，È=63;就是所谓的定力，为=何要训练定力？这将=6469;会牵涉到能不能聚=8;结丹，开通气脉的关&=#38190;，定力不足也容易=463;到幻境影响，变成幻=;听幻觉，以为自己有&#=20102;神通，亦非常危险z=
90; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>安神的办法，比$=739;稳当的路子笔者建议=;采用佛法修证的法门&#=65293;持准提咒，持咒一Ĉ=69;可以训练自己的定力=与专注力，二来也与=0934;提佛母感应道交，ࢷ=2;修行的过程中能得到&=#24199;佑与启发，在没有=547;得明师之前，是个安=;全自保的方法，毕竟&#=20462;行路上危险多，不Ö=87;不慎。
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>准提咒如下：
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>唵折隶主隶准提=057;诃
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>关于准提咒的由=469;与典籍，请参考此网站
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>方法：持咒可以=475;出声或不出声的持，=;并且可以随时随地的&#=25345;咒，安神并没有限ê=50;要特定时间，反而要=随时随地都能安神才=4892;。持咒同时也可以=7;行思维聚焦的训练=
，效果加成，事半=功倍。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>笔者平常是不出=768;的默持，如果能在心=;里默记自己持咒的次&#=25968;那就更棒了，持咒ý=45;到心神专一而安定，=心中烦恼与妄想自然=3601;会减少，渐渐的身ߍ=8;的能量会开始有动作&=#65292;也许很容易就出大=735;，跟运动没两样，这=;是初步的效验
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>每日建议持准提=
650; lang=3DEN-US>1000
遍，可分段累=5745;，连续一个月，身ও=5;会起大变化。接下来&=#23601;会谈到气脉开通的&=382;题了。
:21.0pt;
margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=
argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第五讲
浅谈人=0307;与气脉
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>我们来看一下右=270;的布娃娃，她是由很=;多的毛料编织成的，&#=20180;细的抽丝剥茧，只Ê=50;得到更细的丝，假如=这个布娃娃是由一千=9975;条极细的丝线所构ৎ=4;，那么我们从第一条&=#26497;细丝开始烧起，将 =289;质转变成热能，然后=;第二条，第三条.....
直到第一千万&#=26465;，这个布娃娃的形Ë=07;也就消失了，变成纯=粹的能量。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>我们人体和气脉 =340;关系，就像是布娃娃=;和丝线的关系，人体&#=26159;由无数大大小小的Ĕ=68;脉(
或者说－能量=0;道)所构成，这能ດ=7;通道可以相互传递运&=#36865;能量，我们人体才=471;以运作。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>我们可以藉由内 =451;聚焦能量，将能量通=;道打得更开，或者排&#=38500;能量通道的阻碍因é=76;，那么能量的传递速=度以及数量也就会跟=0528;提升，人体的运作=6;能也就更好。
tom:
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d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>修道者经常提到=154;体的奇经八脉，武侠=;小说更将打通任都二&#=33033;为武学的最高(
就算不是最高ᦁ=2;也是非常高...)境界，武术的=7096;份在这儿不谈，我ߤ=4;就纯粹来谈气脉。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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color:#333333'>刚刚笔者将气脉#=828;成是能量通道，但在=;科学仪器侧量上，却&#=20173;找不到这样的通道é=84;在，因此笔者只是做=譬喻的描述。
tom:
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d;
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color:#333333'>气脉，必须从知#=273;上来描述，中医把脉=;，也是从知觉上来判&#=26029;，修道人为了描述Ë=07;内能量运行过程的轨=迹，因此才将这轨迹=3450;名为“气脉”，笔者相信Ĩ=16;代科学仪器一定可以=将气脉的轨迹测量出=6469;，只是我们没有接්=2;这方面的信息罢了。<=
span
lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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color:#333333'>修仙的过程，可=197;说是气脉开通的历程=;，也是智慧成长的历&#=31243;，就好像一千万条į=40;丝线，一条一条的烧=，最后布娃娃的形体=9981;见了，超脱了形体ߍ=8;的局限，人体也是一&=#26679;，老子说：“吾所以有大患者，=026;吾有身。及吾无身，=;吾有何患？”
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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color:#333333'>因此气脉的开通A=292;不是光只打通奇经八=;脉就行了的，这还是&#=21021;步，比较容易感觉Ò=40;，比较粗的气脉相状=，愈后面愈微细，愈=8145;入愈难办。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>要如何打通气脉A=
311; lang=3DEN-US>
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
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color:#333333'>南怀瑾先生著述 =340;《 ex.html"
target=3D"_blank">静坐修道与长生不ೌ=9;
》(老古出版)一书有描述气脉开=0;的一些初期境界，内&=#23481;很中肯实在，都可=197;实证与经验到的，推=;荐阅读。未来考虑以&#=36825;本书为纲目，分享Ļ=08;者的经验。
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argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第六讲
细说气=3033;相状
tom:
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color:#333333'>气脉开通的过程=159;什么样子？我们看看=;右图解说。图中蓝色&#=30340;球代表内丹，内单ą=59;一种能量聚合体，就=感觉上的描述来说，=6159;一种封闭的压力气ங=9;，内丹的内压愈大，&=#23601;愈能开通气脉，而=105;们所能感觉到的部份=;，就是内丹的气压将&#=27668;脉周围的组织撑大×=18;而感觉到的，也就是=图中内丹外围气脉隆=6215;的部份。
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gin-right:
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color:#333333'>一般修炼之士以=026;气脉开通一次就是真=;通了，其实不然，请&#=30475;另一张图示就明白É=02;。
tom:
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color:#333333'>黑色的部份代表=410;开通的气脉，黄色代=;表已开通的状态，同&#=19968;气脉的开通不会只ć=77;一次，行者若能达到=初通的境界，已经是=0456;当不容易了，但因ઽ=2;而自足者也所在多有&=#65292;甚为可惜，按照《中国=0495;正丹道理法及工程શ=5;第阐真
》的检=验标准，只要还有内=0025;运行的感受，都还ࢷ=2;练精化气的阶段，所&=#20197;光是练精化气，也#=768;就要练个二三十载(就算有明师传৴=0;也需要好些时日)，不是这么容ਵ=1;。
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color:#333333'>道家把重点放在=855;经八脉，密宗则着重=;三脉七轮，这又是怎&#=20040;个一回事？
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>先说明不论是奇 =463;八脉或是三脉七轮，=;都存在于我们人体之&#=20013;，而道家与密宗的ŵ=25;点之所以不同，是因=为程序和法门不同的=2536;故，道家乃是从采ࡢ=2;活子时的能量开始，&=#32467;丹于腹，然后走督!=033;上升，任脉下降，陆=;续走奇经八脉，而密&#=23447;的修练程序则不由ŵ=19;补养丹开始，而是藉=由持咒，结印，观想=1561;方式来凝聚能量，ࢰ=0;此所从三脉七轮开始&=#24320;通，这两者孰优孰=155;，其实两者都很优，=;但是想要修炼密宗，&#=24517;须有很深厚的佛教ą=74;宗基础当根基，还要=有金刚上师的传承灌=9030;，方能进行，因为ૈ=5;竟修炼密宗比较容易&=#20986;差错，要不就精神&=169;乱，要不就内气失调=;紊乱，影响健康，加&#=19978;还有诫律盗法罪的ſ=82;题，很麻烦，所以不=要轻易看书乱练好。 an
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tom:
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color:#333333'>至于什么是奇经=843;脉和三脉七轮，在此=;就不赘文了，现在找 pan
lang=3DEN-US>Google
很方便，大家&=#19981;妨多运用搜寻资源=
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tom:
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color:#333333'>哪一条气脉先走=602;？
tom:
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color:#333333'>答案并不是绝对 =340;，完全是看身体的状=;况而定，有人先天任&#=33033;就很松，容易开通ʌ=92;有人天生带脉很紧，=也许是生病或运动伤=3475;造成，这都不一定=0;，因此千万不要看书&=#29031;著书上写的路径刻=847;去导引，本来能量要=;往东，结果偏要往下&#=21435;引导，这样就很容ą=31;出差错，把气抓死了=，要得癌不是难事。 an
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ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第七讲
意守，=2858;气与结丹
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>坊间的气功书籍A=292;经常有提到“意守丹田”的功夫ʌ=92;说静坐时意守下丹田=，或上丹田，或虚空=0013;，又提到所谓“活子时采药归炉”ʌ=92;于是很合理的想要拼=命的意守丹田，然后=7668;聚丹田便可以成功ಮ=7;丹，开通八眽。
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>然而，当中却有=456;大的危险，首先问问=;：
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'> 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333'>“意守”是&=#21542;等同于“聚气”？
tom:
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2.0'> 0pt;
font-family:PMingLiU;color:#333333'>“聚气”是&=#21542;等同于“结丹”？
tom:
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PMingLiU;color:#333333'>
n> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>“ಮ=7;丹”是否需要用“意守”？
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>炼气者喜爱气聚=025;田，无可否认这有一=;定的养生功效存在，&#=20294;气聚丹田是否就能ä=15;结丹？当中有值得探=讨的地方，另外，聚=7668;要聚到何时？真结ߒ=5;了要怎么办？内气太&=#26106;盛导致心浮气躁，=442;望大增又要怎么办？=
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tom:
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color:#333333'>问了很多问题，=509;下来我们好好的探讨=;。
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>聚气可以凝聚身=307;的能量，也可以延年=;益寿，但是长期气聚&#=19979;丹田者，一来容易ä=23;腹便便，二来容易情=欲太盛，而长期聚气=0110;中丹田者，容易胸=1;，心烦意乱，长期聚&=#27668;于上丹田者，容易=978;火，狂燥，易怒，这=;些都是因为方法不当&#=65292;没有配套的修炼方ó=35;所造成。
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>
n> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>“=8;聚丹田”并无不妥，&#=20294;是人体就像一个容Ý=20;，容器装满了就要往=下漏，所以重点在于=5201;如何调节与转化内ࢷ=2;的能量，而非永无止&=#22659;的聚气。
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>如何调节内在能%=327;？
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>这就谈到了所谓 =
340;
“气功导引”了，只ň=58;气，不导引，就会像=一昙死水，了无生机=5292;谈到导引，又会让ߟ=4;直觉想到用意念去导&=#24341;身体的能量，然而 =508;者并不建议这么做，=;因为能量要怎么走，&#=26159;根据身体的状况而Ū=08;的，顺其自然才能达=到最好的效果。
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>笔者谈的导引，=159;透过身体的运动来调=;节与转化身体内在的&#=33021;量，这时又要替太Ĉ=97;拳打一下广告(
一笑)，=2451;太极拳可以转化内ࢷ=2;的能量来增强心神体&=#33021;，达到延年益寿的=151;效，是不错的导引功=;法。
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>
n> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>“ಮ=7;丹”的部份，照道家&#=30340;功法来论，指的是“活子时采药归炉”ʌ=92;关于这部份请参看《=性命法诀明指》要解=7322;起来颇为复杂，又ছ=7;误导大家，因此这部&=#20221;就不详谈。但可以 =616;单说：
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>聚气对结丹有帮=161;，那是助长结丹的条=;件，但是聚气不等同&#=32467;丹。
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>谈ø=47;守
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>其实笔者比较赞=
104;用
“观照”这个词来代ć=67;意守，有“看顾”的意思，而ƃ=50; “死盯”。两者力道&=#19981;同，“看顾”比较符合松į=40;原则，“死盯”容易让自己Ö=64;得紧绷。所以这又是=内观功夫的锻炼，结=0025;之后是需要“看顾”的，为的就ą=59;要维持结丹的状态，=但是“死盯”容易把内丹ü=35;死，而在肉身身上形=成突起物，也就是所=5859;的“瘤”，而死盯太久ʌ=92;健康状况又不佳，就=容易变成“癌”，因此当中的ý=43;捏不可不慎。
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argin-right:
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ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第八讲
清静经=0013;的修证次第
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>这是属于心灵修 =860;的层次，所以不重理=;解，重在体会，因此&#=19981;是人去相应文章，Ň=80;是文章来相应人，如=果不相应，也许就没=7861;懂，或不能体会，߭=4;没关系，一层一层的&=#21435;思考，久而久之会$=143;通。
tom:
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PMingLiU;color:#333333'>清净=2463;原文
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>清静经修证次第=159;控制淫欲，百日筑基=;最有效，最重要的法&#=38376;，至于能不能得道ʌ=92;也许按照经典的程序=修炼下去会有这么一=2825;，我们一起努力加=3;。
tom:
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>清静经修证次第
tom:
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nt:
2.0'>1.=上士无争，下士好争=5307;上德不德，下德执=3;；执着之者，不明道&=#24503;。
tom:
0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou=
nt:
2.0'>2.=众生所以不得真道者=5292;惟有妄心。既有妄ও=5;，即惊其神；既惊其&=#31070;，即着万物；既着=975;物，即生贪求；既生=;贪求，即是烦恼。
tom:
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nt:
2.0'>3.=夫人神好清而心扰之=5292;人心好静而欲牵之Ӎ=
0; lang=3DEN-US>
tom:
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nt:
2.0'>4.=能遣之者，内观其心=5292;心无其心；外观其উ=8;，形无其形；远观其&=#29289;，物无其物；三者=082;无，唯见于空。
tom:
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nt:
2.0'>5.=观空亦空，空无所空 an
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tom:
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2.0'>6.=所空既无，无无亦无 an
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2.0'>7.=无无既无，湛然常寂 an
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2.0'>8.=寂无所寂，欲岂能生 an
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tom:
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2.0'>9.=欲既不生，即是真静 an
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2.0'>10.=真常应物，真常得性 an
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PMingLiU;color:#333333'>11.
ily:
PMingLiU;color:#333333'>如此清静，渐=0837;真道，既入真道，ࡧ=7;为得道
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>修证次第关键词
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>这部份跟做功夫=377;关，所以将它列出来=;作为下功夫的参考
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> t-family:
PMingLiU;color:#333333'>1.
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PMingLiU;color:#333333'>无争
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2. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>观
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t-family:
SimSun;color:#333333'>
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3. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>空
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4. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>无
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5. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>寂
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6. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>不ī=83; t-family:
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7. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>应Ĥ=89; t-family:
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8. style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>入İ=
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:21.0pt;
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argin-right:
2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=
ter'> style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> family:
PMingLiU;color:#333333'>第九讲
松的四=0010;层次
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>上次我们谈到松能=0837;道
，在太极ý=31;上很重要的就是将筋=骨练松，而更深一层=0340;丹道修炼境界，就࠳=8;为四个层次：
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>松 n>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;筋骨柔软了，运动不=会有僵硬，沉重感或=8459;碍感。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>通 n>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;内丹开通气脉的状态=，属于初通的境界。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>透 n>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;内气可以贯通无阻的=状态，而不仅仅局限=0110;内丹的气，属于小通的境界。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>空 n>
style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;不再有内气贯通或开=通气脉的感受，空明=2780;若有若无，属于真通的境界。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
d;
mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> gLiU;
color:#333333'>了解这四个层次A=292;可以对自己的修炼状=;态更有效的掌握，分&#=20139;大众。
tom:
7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=
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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd'>
lang=3DEN-US>(3).心情容易宁静 lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>二.炼精化&=#27668;，肉体上的证验是 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(1). PMingLiU;color:#333333'>白发变黑，齿=3853;重生，皮肤筋骨如ొ=1;子般柔嫩 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(2). PMingLiU;color:#333333'>单衣过冬，寒=6257;不侵，暑天能穿棉ඣ=5;而不出汗 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(3). PMingLiU;color:#333333'>体温低于正常= lang=3DEN-US>3-4 lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(4). PMingLiU;color:#333333'>饥饱不迫，不=9135;东西几个月或一年ᦁ=2;一食就量惊人，一次&=#33021;吃上常人十几次才=507;完的食物。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>内部证验是： 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(2). PMingLiU;color:#333333'>中黄开通，初=0837;胎息内丹成，八脉= lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(3). PMingLiU;color:#333333'>出现某些神通 lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(4). PMingLiU;color:#333333'>不受人情世事=0340;困忧 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>三.炼气化&= lang=3DEN-US>: 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(1). PMingLiU;color:#333333'>肤白如玉，无=9968;丝皱纹，如婴儿般=0;软无骨 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(2). PMingLiU;color:#333333'>体重大大减轻=5292;体温比前大大降低 lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(3). PMingLiU;color:#333333'>呼吸心跳极慢=5292;平时呼吸是几分钟ߌ=8;次 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(4). PMingLiU;color:#333333'>一年四季辟谷=5292;已无普通人的睡眠 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(5). PMingLiU;color:#333333'>产生了许多神= lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>内部证验是：真&=451;日日产，灵液时时生= lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>能达此境界的仅=377;三四人而矣 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>四.炼神还&= lang=3DEN-US>: 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(1). PMingLiU;color:#333333'>血液由红变乳=0333;色，骨肉已全部换ह=3;，肉体已不是肉体，&=#34880;液似液非液，似气&=750;气，粘糊糊的 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(2). PMingLiU;color:#333333'>口鼻呼吸，皮=2932;呼吸，心跳完全停ઽ= lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(3). PMingLiU;color:#333333'>全身重量极轻 lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(4). PMingLiU;color:#333333'>显现六大神通=5292;如能入水不溺，透ດ=9;贯石 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>(5). PMingLiU;color:#333333'>阳神已成，身=2806;有身，非无影无形=0;气光婴出游之类幻觉&=#20307;验 margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m= 2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen= style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> PMingLiU;color:#333333'>第二讲 lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>“只修‘性’，不=;修‘命’，此是修行 =532;一病；只修‘祖性’&=#19981;修‘丹’，万劫阴ା=9;难入圣”。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> margin-bottom:10px;margin-left:10px;margin-right:10px;margin-top:10px;width:250px' v:shapes=3D"_x0000_s1028"> font-family:PMingLiU;color:#333333'>这是丹经道=;书上经常讲的一段话&#=65292;道出“性命双修”的=;重要。那么什么是“=4615;” 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>所谓‘性’，可ߣ=7;白话的说为“天性”=5292;“本性”，“真性”&#=65292;或直接的说－我们į=40;“心性”，属于精神&#=19978;的锻炼。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>所谓‘命’，指=0;是我们的肉体，属于&=#29289;质形体上的锻炼。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>“修性”，直接=0;说就是修心，修到慈&=#24754;与智慧的最高境界A=292;堪受人天的礼拜供养=;；“修命”，了当的#=828;就是修身，修到六通=;具足，超越时空的障&#=34109;，不受生死的限制z= lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>“修命而不修性̶=1;－就好像一个功夫高&=#24378;的人，但却无恶不=316;一样，在社会上成为=;混世魔王，遗害千年&#=65292;或是说大恶不做，ë=67;恶不断，徒造恶业，=那还不如当个平凡人=7604;较快乐不是？这句=5;说明了精神层次提升&=#30340;重要，修行除了为!=258;己了生脱死之外，也=;在为社会作一点贡献&#=65292;一点帮助，即使还Ė=09;成仙，倒也当个大善=人造福社会。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>“修性而不修命̶=1;－精神修炼到一定的&=#23618;次，将会被身体的=426;能所阻碍，譬如会有=;情绪问题，会有疾病&#=38382;题，会有心情问题ʌ=92;尤其年纪大了，身体=的毛病也愈来愈多，=1363;使修养再好，仍然শ=3;叹无法作身体的主人&=#65292;掌握自己的健康，$=523;体掌控不了，当然也=;谈不上了生死，更谈&#=19981;上超越时空啰。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>性要怎么修?=要修到什么样的地=493;？命要怎么炼 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>下篇文章我们将=320;始正式进入性命双修=;的层次，敬请期待。 lang=3DEN-US> margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m= 2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen= style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> PMingLiU;color:#333333'>第三讲 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>在修性练心的功=827;上，有一部很重要的=;参考经典，那就是《&#=22826;上老君清净经》，Ì=62;性的入门是悟道 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=32769;君曰：大道无形，ī=83;育天地；大道无情，=运行日月；大道无名=5292;长养万物。吾不知ࠥ=4;名，强名曰道。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=22827;道者，有清有浊，ć=77;动有静。天清地浊，=天动地静；男清女浊=5292;男动女静。降本流ੑ=1;，而生万物。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=28165;者浊之源，动者静È=43;基，人能常清静，天=地悉皆归。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=22827;人神好清而心扰之ʌ=92;人心好静而欲牵之。=常能遣其欲而心自静=5292;澄其心而神自清。=8;然六欲不生，三毒消&=#28781;。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=25152;以不能者，为心未ĝ=48;，欲未遣也。能遣之=者，内观其心，心无=0854;心；外观其形，形ਰ=0;其形；远观其物，物&=#26080;其物；三者既无，=807;见于空。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=35266;空亦空，空无所空ʍ=07;所空既无，无无亦无=；无无既无，湛然常=3490;；寂无所寂，欲启೦=1;生。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=27442;既不生，即是真静z=90;真常应物，真常得性=，常应常静，常清静=0691;。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=22914;此清静，渐入真道ʌ=92;既入真道，名为得道=。虽名得道，实无所=4471;，为化众生，名为এ=1;道。能悟之者，可传&=#22307;道。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=32769;君曰：上士无争，Ç=79;士好争；上德不德，=下德执德；执着之者=5292;不明道德。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>&#=20247;生所以不得真道者ʌ=92;惟有妄心。既有妄心=，即惊其神；既惊其=1070;，即着万物；既着ߍ=5;物，即生贪求；既生&=#36138;求，即是烦恼。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>烦恼妄想，忧苦$=523;心，便遭浊辱，流浪=;生死，常沉苦海，永&#=22833;真道。真常之道，÷=35;者自得，得悟道者，=常清静矣。 margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m= 2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen= style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> PMingLiU;color:#333333'>第四讲 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>修行第一要务是=462;心，心不定只怕容易=;走火，或走入邪道。 lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>修心的第一步是=433;神，心神不安宁，便=;谈不上心定。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>安神要怎么安 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>安神的目的在于 =283;定心绪，使自己不会=;杂念纷飞，训练自己&#=24847;志聚焦的持久力，È=63;就是所谓的定力，为=何要训练定力？这将=6469;会牵涉到能不能聚=8;结丹，开通气脉的关&=#38190;，定力不足也容易=463;到幻境影响，变成幻=;听幻觉，以为自己有&#=20102;神通，亦非常危险z= lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>安神的办法，比$=739;稳当的路子笔者建议=;采用佛法修证的法门&#=65293;持准提咒，持咒一Ĉ=69;可以训练自己的定力=与专注力，二来也与=0934;提佛母感应道交，ࢷ=2;修行的过程中能得到&=#24199;佑与启发，在没有=547;得明师之前，是个安=;全自保的方法，毕竟&#=20462;行路上危险多，不Ö=87;不慎。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>准提咒如下： 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>唵折隶主隶准提=057;诃 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>关于准提咒的由=469;与典籍，请参考 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>方法：持咒可以=475;出声或不出声的持，=;并且可以随时随地的&#=25345;咒，安神并没有限ê=50;要特定时间，反而要=随时随地都能安神才=4892;。持咒同时也可以=7;行 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>笔者平常是不出=768;的默持，如果能在心=;里默记自己持咒的次&#=25968;那就更棒了，持咒ý=45;到心神专一而安定，=心中烦恼与妄想自然=3601;会减少，渐渐的身ߍ=8;的能量会开始有动作&=#65292;也许很容易就出大=735;，跟运动没两样，这=;是初步的效验 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>每日建议持准提= lang=3DEN-US>1000 margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m= 2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen= style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> PMingLiU;color:#333333'>第五讲 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>我们来看一下右=270;的布娃娃，她是由很=;多的毛料编织成的，&#=20180;细的抽丝剥茧，只Ê=50;得到更细的丝，假如=这个布娃娃是由一千=9975;条极细的丝线所构ৎ=4;，那么我们从第一条&=#26497;细丝开始烧起，将 =289;质转变成热能，然后=;第二条，第三条 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>我们人体和气脉 =340;关系，就像是布娃娃=;和丝线的关系，人体&#=26159;由无数大大小小的Ĕ=68;脉 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>我们可以藉由内 =451;聚焦能量，将能量通=;道打得更开，或者排&#=38500;能量通道的阻碍因é=76;，那么能量的传递速=度以及数量也就会跟=0528;提升，人体的运作=6;能也就更好。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>修道者经常提到=154;体的奇经八脉，武侠=;小说更将打通任都二&#=33033;为武学的最高 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>刚刚笔者将气脉#=828;成是能量通道，但在=;科学仪器侧量上，却&#=20173;找不到这样的通道é=84;在，因此笔者只是做=譬喻的描述。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>气脉，必须从知#=273;上来描述，中医把脉=;，也是从知觉上来判&#=26029;，修道人为了描述Ë=07;内能量运行过程的轨=迹，因此才将这轨迹=3450;名为“气脉”，笔者相信Ĩ=16;代科学仪器一定可以=将气脉的轨迹测量出=6469;，只是我们没有接්=2;这方面的信息罢了。<= lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>修仙的过程，可=197;说是气脉开通的历程=;，也是智慧成长的历&#=31243;，就好像一千万条į=40;丝线，一条一条的烧=，最后布娃娃的形体=9981;见了，超脱了形体ߍ=8;的局限，人体也是一&=#26679;，老子说：“吾所以有大患者，=026;吾有身。及吾无身，=;吾有何患？” 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>因此气脉的开通A=292;不是光只打通奇经八=;脉就行了的，这还是&#=21021;步，比较容易感觉Ò=40;，比较粗的气脉相状=，愈后面愈微细，愈=8145;入愈难办。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>要如何打通气脉A= lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>南怀瑾先生著述 =340;《 target=3D"_blank">静坐修道与长生不ೌ=9; margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m= 2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen= style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> PMingLiU;color:#333333'>第六讲 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>气脉开通的过程=159;什么样子？我们看看=;右图解说。图中蓝色&#=30340;球代表内丹，内单ą=59;一种能量聚合体，就=感觉上的描述来说，=6159;一种封闭的压力气ங=9;，内丹的内压愈大，&=#23601;愈能开通气脉，而=105;们所能感觉到的部份=;，就是内丹的气压将&#=27668;脉周围的组织撑大×=18;而感觉到的，也就是=图中内丹外围气脉隆=6215;的部份。 margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar= 2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen= text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>一般修炼之士以=026;气脉开通一次就是真=;通了，其实不然，请&#=30475;另一张图示就明白É=02;。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>黑色的部份代表=410;开通的气脉，黄色代=;表已开通的状态，同&#=19968;气脉的开通不会只ć=77;一次，行者若能达到=初通的境界，已经是=0456;当不容易了，但因ઽ=2;而自足者也所在多有&=#65292;甚为可惜，按照《 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>道家把重点放在=855;经八脉，密宗则着重=;三脉七轮，这又是怎&#=20040;个一回事？ 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>先说明不论是奇 =463;八脉或是三脉七轮，=;都存在于我们人体之&#=20013;，而道家与密宗的ŵ=25;点之所以不同，是因=为程序和法门不同的=2536;故，道家乃是从采ࡢ=2;活子时的能量开始，&=#32467;丹于腹，然后走督!=033;上升，任脉下降，陆=;续走奇经八脉，而密&#=23447;的修练程序则不由ŵ=19;补养丹开始，而是藉=由持咒，结印，观想=1561;方式来凝聚能量，ࢰ=0;此所从三脉七轮开始&=#24320;通，这两者孰优孰=155;，其实两者都很优，=;但是想要修炼密宗，&#=24517;须有很深厚的佛教ą=74;宗基础当根基，还要=有金刚上师的传承灌=9030;，方能进行，因为ૈ=5;竟修炼密宗比较容易&=#20986;差错，要不就精神&=169;乱，要不就内气失调=;紊乱，影响健康，加&#=19978;还有诫律盗法罪的ſ=82;题，很麻烦，所以不=要轻易看书乱练好。 lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>至于什么是奇经=843;脉和三脉七轮，在此=;就不赘文了，现在找 lang=3DEN-US>Google lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>哪一条气脉先走=602;？ 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>答案并不是绝对 =340;，完全是看身体的状=;况而定，有人先天任&#=33033;就很松，容易开通ʌ=92;有人天生带脉很紧，=也许是生病或运动伤=3475;造成，这都不一定=0;，因此千万不要看书&=#29031;著书上写的路径刻=847;去导引，本来能量要=;往东，结果偏要往下&#=21435;引导，这样就很容ą=31;出差错，把气抓死了=，要得癌不是难事。 lang=3DEN-US> margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m= 2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen= style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> PMingLiU;color:#333333'>第七讲 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>坊间的气功书籍A=292;经常有提到“意守丹田”的功夫ʌ=92;说静坐时意守下丹田=，或上丹田，或虚空=0013;，又提到所谓“活子时采药归炉”ʌ=92;于是很合理的想要拼=命的意守丹田，然后=7668;聚丹田便可以成功ಮ=7;丹，开通八眽。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>然而，当中却有=456;大的危险，首先问问=;： 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'> font-family:PMingLiU;color:#333333'>“意守”是&=#21542;等同于“聚气”？ 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'> font-family:PMingLiU;color:#333333'>“聚气”是&=#21542;等同于“结丹”？ 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>“ಮ=7;丹”是否需要用“意守”？ 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>炼气者喜爱气聚=025;田，无可否认这有一=;定的养生功效存在，&#=20294;气聚丹田是否就能ä=15;结丹？当中有值得探=讨的地方，另外，聚=7668;要聚到何时？真结ߒ=5;了要怎么办？内气太&=#26106;盛导致心浮气躁，=442;望大增又要怎么办？= lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>问了很多问题，=509;下来我们好好的探讨=;。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>聚气可以凝聚身=307;的能量，也可以延年=;益寿，但是长期气聚&#=19979;丹田者，一来容易ä=23;腹便便，二来容易情=欲太盛，而长期聚气=0110;中丹田者，容易胸=1;，心烦意乱，长期聚&=#27668;于上丹田者，容易=978;火，狂燥，易怒，这=;些都是因为方法不当&#=65292;没有配套的修炼方ó=35;所造成。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>“=8;聚丹田”并无不妥，&#=20294;是人体就像一个容Ý=20;，容器装满了就要往=下漏，所以重点在于=5201;如何调节与转化内ࢷ=2;的能量，而非永无止&=#22659;的聚气。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>如何调节内在能%=327;？ 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>这就谈到了所谓 = “气功导引”了，只ň=58;气，不导引，就会像=一昙死水，了无生机=5292;谈到导引，又会让ߟ=4;直觉想到用意念去导&=#24341;身体的能量，然而 =508;者并不建议这么做，=;因为能量要怎么走，&#=26159;根据身体的状况而Ū=08;的，顺其自然才能达=到最好的效果。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>笔者谈的导引，=159;透过身体的运动来调=;节与转化身体内在的&#=33021;量，这时又要替太Ĉ=97;拳打一下广告 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>“ಮ=7;丹”的部份，照道家&#=30340;功法来论，指的是“活子时采药归炉”ʌ=92;关于这部份请参看《=性命法诀明指》要解=7322;起来颇为复杂，又ছ=7;误导大家，因此这部&=#20221;就不详谈。但可以 =616;单说： 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>聚气对结丹有帮=161;，那是助长结丹的条=;件，但是聚气不等同&#=32467;丹。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>其实笔者比较赞= “观照”这个词来代ć=67;意守，有“看顾”的意思，而ƃ=50; “死盯”。两者力道&=#19981;同，“看顾”比较符合松į=40;原则，“死盯”容易让自己Ö=64;得紧绷。所以这又是=内观功夫的锻炼，结=0025;之后是需要“看顾”的，为的就ą=59;要维持结丹的状态，=但是“死盯”容易把内丹ü=35;死，而在肉身身上形=成突起物，也就是所=5859;的“瘤”，而死盯太久ʌ=92;健康状况又不佳，就=容易变成“癌”，因此当中的ý=43;捏不可不慎。 margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m= 2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen= style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> PMingLiU;color:#333333'>第八讲 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>这是属于心灵修 =860;的层次，所以不重理=;解，重在体会，因此&#=19981;是人去相应文章，Ň=80;是文章来相应人，如=果不相应，也许就没=7861;懂，或不能体会，߭=4;没关系，一层一层的&=#21435;思考，久而久之会$=143;通。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>清静经修证次第=159;控制淫欲，百日筑基=;最有效，最重要的法&#=38376;，至于能不能得道ʌ=92;也许按照经典的程序=修炼下去会有这么一=2825;，我们一起努力加=3;。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>清静经修证次第 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>1.=上士无争，下士好争=5307;上德不德，下德执=3;；执着之者，不明道&=#24503;。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>2.=众生所以不得真道者=5292;惟有妄心。既有妄ও=5;，即惊其神；既惊其&=#31070;，即着万物；既着=975;物，即生贪求；既生=;贪求，即是烦恼。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>3.=夫人神好清而心扰之=5292;人心好静而欲牵之Ӎ= lang=3DEN-US> 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>4.=能遣之者，内观其心=5292;心无其心；外观其উ=8;，形无其形；远观其&=#29289;，物无其物；三者=082;无，唯见于空。 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>5.=观空亦空，空无所空 lang=3DEN-US> 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>6.=所空既无，无无亦无 lang=3DEN-US> 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>7.=无无既无，湛然常寂 lang=3DEN-US> 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>8.=寂无所寂，欲岂能生 lang=3DEN-US> 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>9.=欲既不生，即是真静 lang=3DEN-US> 0cm;margin-left:21.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0gd;mso-para-margin-bottom:0cm;mso-para-margin-left:2.0gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-cou= 2.0'>10.=真常应物，真常得性 lang=3DEN-US> 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>11. PMingLiU;color:#333333'>如此清静，渐=0837;真道，既入真道，ࡧ=7;为得道 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>修证次第关键词 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>这部份跟做功夫=377;关，所以将它列出来=;作为下功夫的参考 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> PMingLiU;color:#333333'>1. PMingLiU;color:#333333'>无争 color:#333333'> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>观 lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-fon= SimSun;color:#333333'> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>= style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>空 lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-fon= SimSun;color:#333333'> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>= style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>无 lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-fon= SimSun;color:#333333'> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>= style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>寂 lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;mso-fareast-fon= SimSun;color:#333333'> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>= style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>不ī=83; SimSun;color:#333333'> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>= style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>应Ĥ=89; SimSun;color:#333333'> lang=3DEN-US style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>= style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>入İ= lang=3DEN-US> margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m= 2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen= style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'> PMingLiU;color:#333333'>第九讲 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>上次我们谈到 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;筋骨柔软了，运动不=会有僵硬，沉重感或=8459;碍感。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;内丹开通气脉的状态=，属于 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;内气可以贯通无阻的=状态，而不仅仅局限=0110;内丹的气，属于 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> style=3D'font-size:11.0pt;font-family:PMingLiU;color:#333333'>－ý=51;不再有内气贯通或开=通气脉的感受，空明=2780;若有若无，属于 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'> color:#333333'>了解这四个层次A=292;可以对自己的修炼状=;态更有效的掌握，分&#=20139;大众。 7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g= mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd'>an
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