证道一贯真机易简= 405;

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>天数二十有五，=925;一三五七九，阳奇数=;也。地数三十，二四&#=20845;八十，阴偶数也。Ñ=61;天地数，五十有五。=大衍文数五十者，去=0116;为五行之本，其用ࢯ=5;十有九。又去以象太&=#26497;之不动，于此可知=854;有体、有用矣。

:21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=

argin-right:

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style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>

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PMingLiU;color:#333333'>卷二  法财侣=

2320;

lang=3DEN-US>

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gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“金È=25;大道，古人万劫一传=，并非等闲细事。天=6426;秘密，古圣仙真，഻=9;书立说，皆不可成段&=#35776;破。其中孔窍多门A=292;名号不一，真是不可=;以意见猜度。猜之身&#=20013;，则顽空枯坐，乃ć=77;磨砖作镜之机。猜之=身外，则闭气房中，=6866;犯抱薪救火之戒。ஷ=2;兵、用将，则疑于采&=#25112;，而言三峰之术者A=292;已斥其非。入口、入=;腹，则疑于服食，而&#=29992;金石之剂者，已罹Ð=54;祸。至于用闺丹，则=秽质可疑。指炉火，=1017;耗财可悯。诚哉慧ࣳ=4;颜闵，未有无真师而&=#33258;悟者也。所以云：R=16;性由自悟，命假师传=。’然真师难遇，必'=035;具大智慧眼者，方能=;别之。昔吕祖识师于&#=38271;安，杏林拜师于缰Ž=45;，乃具大慧眼者也。=否则，如退之遇韩湘=0110;蓝关，元晦遇紫清ߛ=0;武夷，彼二贤者，岂&=#26080;智慧？特以自恃、!=258;见，不肯虚心，所以=;遇而不遇也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>缘督子曰：“古È=43;学者必有师。师者，=所以传道、授业、解=4785;。如士农工商，小ߧ=8;、小术，尚资于师，&=#20917;超凡入圣，生死大=107;耶？是以前圣竭力尽=;心，勤苦事师以求斯&#=36947;，信受奉行。既已û=04;道，则前我而仙者，=是我祖父。后我而仙=2773;，是我儿孙。传此๮=7;脉，则本师为我慈父&=#30691;，安敢不尽其孝哉A=311;至如吴真君反事许祖=;，古灵赞反师弟子，&#=27492;盖论道不论迹。不ň=27;下问，莫甚于斯。尤=为奇特，盖所重者，=6947;也。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>缘督子曰：“世É=54;盲修瞎炼，不达真诠=，难明至理。丹经万=1367;，如入海数沙，永ਰ=0;实证。若宿有善缘，&=#24471;遇真师，将天机妙=992;，逐一诀破，妙眼天=;开。如贫得宝，如病&#=24471;药，如囚遇赦，如ē=15;再生，胜如万两黄金=。黄金易尽，妙法无=1351;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>“昔如来云：‘ഖ=9;说是事诸天及人，皆&=#24403;惊疑。’上阳子曰ʍ=06;“人之惊疑，器识鄙&=#27973;，姑置勿论。云何#=832;天，亦复惊疑？则于=;其间，必有可惊、可&#=30097;之事者。‘

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color:#333333'>“抱朴子葛洪幼ñ=80;慕道，历览万书，智=齐十哲，慧过颜闵，=3707;能自悟，后遇郑思๢=8;真人密授口诀。住古&=#22307;真，不能臆度，今=154;何其谬也！”

tom:

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color:#333333'>上阳子曰：“无ß=20;寻师，不明金丹奥旨=，便可绘祖师纯阳，=7325;阳、丹阳三仙真形ᦁ=2;晨夕香花，一心对像&=#12290;诵此《金丹大要》=968;篇，乃至十遍、百遍=;、千遍，日积月深，&#=21021;心不退，愈加精勤z=90;自感仙真，亲临付授=。理路透彻，心地虚=8789;，实时脚跟踏得实༆=9;。何以故？上界敕命&=#65292;见授丹阳真君掌领=185;籍，巡行天下，察人=;功勤，注上丹台。分&#=36963;真人仙子，下为人ð=72;。移文录司，主借丹=财，成就学仙之士无
=9978;妙道，必成真人。”

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color:#333333'>上阳子曰：“我ð=72;缘督子数指先天一炁=自虚无中来，致虚续=6352;：既自虚无中来，ࡘ=4;非天之所降、地之所&=#20986;，又非我身所有，&=750;精、非血、非草、非=;木、非金、非石，是&#=30342;非也。自非师指，Ŧ=41;得而知之乎？”

tom:

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color:#333333'>吕祖曰：“辨水ě=04;清浊、金木间隔。不=因师指，此事难知。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>上阳子曰：“虽ß=07;师叮咛，犹恐乖错，=安得凡夫而自悟耶？=

221;

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张紫阳曰：“饶×=31;聪慧过颜闵，不遇真=师莫强猜。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>许祖曰：“丹经Ɔ=35;是口相传。”

tom:

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color:#333333'>萧紫虚曰：“先ä=25;、先地最玄机，福浅=焉能得遇之？”

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color:#333333'>上阳子曰：“纯ƀ=51;、海蟾、重阳诸祖特=愍世人陷溺。垂慈救=1163;，故出没变化，往੖=9;尘世，必其可度者度&=#20043;。是以金丹之道，=070;仙能授与人，而不能=;必其成。却能知其必&#=25104;之人，是以度之必û=04;之人耳。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“余ą=32;未闻，拟若得之，要=与世人尽谙此道，不=0456;瞒隐。及既得闻，ऩ=7;思密视，果无其人堪&=#20256;此道者。吕祖云：R=16;茫茫宇宙人无数，几=个男儿是丈夫？’俗=524;看来，丈夫而非男儿=;乎？”

tom:

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color:#333333'>上阳子曰：“仆Ō=58;遇至人，盟授大道，=即欲图就此事。而以=1151;缘未立，用是求诸ߢ=5;经，搜奇摭粹，作成&=#12298;金丹大要》。书成=435;后，不恤起处。每过=;名山，及诸城邑，随&#=26041;作缘。低首下心，ó=20;导世人，诱进此道。=四十年来，求者纷纷=5292;卒未见有大力量而౹=4;进者。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“余Ë=16;《金丹大要》十卷，=书成，又虑世人非得=1475;传，宁有自悟？遂ஷ=2;携书竭厥，屈己求人&=#65292;稍有可提可挈者，!=707;不低首俯身奖词劝诲=;翼进。此道或遭诟骂&#=65292;始自隐忍。偶获一É=54;、两人之知，即来千=人、万人之谤。但欲=4892;道，不顾是非。遇෿=2;讪则喜而受之，是法&=#22120;则勉而进之。其间=487;入门者，则引之而升=;阶。可升阶者，则引&#=20043;而入室。凡用心至É=10;此者，盖欲续大道于=一线，提流俗于火坑=5292;使世知有金丹之道ߎ=1;诬也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>上阳子曰：“道Ç=81;可以言传，非言何以=闻道？谓不可以言传=2773;，只缘时人习卑识༇=5;，不足以语之也。必&=#22266;语之，彼岂信受而"=892;之哉？故曰不可以言=;传也。果若非言，云&#=20309;口授？今日直以无š=28;是道，宁知于中妙语=更多？但非六耳可以=0849;听，否则圣人明示௥=2;指，何乃从古隐到如&=#20170;，转不可说？后之=398;者，慧眼未开，宜先=;审其忠孝正直，善恶&#=36132;愚。大道非正人君é=76;，非素所善者，断不=可与。切勿嗜利，妄=7844;轻传。倘非其人，ঌ=4;此受谴，况欲其敬师&=#25104;道乎！《黄庭经》=352;：‘授者曰师受者盟=，云锦凤罗金纽缠。=0197;代割发肌肤全，携৔=3;登山歃液丹。金书玉&=#31616;乃可宜，传得审授=578;三官。勿令七祖受冥=;患，太上微言致神仙&#=12290;不死之道此真文。̵=7;天地之间，此事最大&=#12290;紫阳三传非人，三$=973;其难，仙经具载，可=;不戒之？”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“道ć=77;三传。上焉者，文人=善士，寡言好善，能=4323;富贵，惟急于身，਷=9;云上士，宜传道焉。&=#20013;焉者，质而不文，&=395;道笃信，能割恩爱，=;力行精进，不顾是非&#=65292;是曰中士，乃有上ã=63;之志，宜传道焉。下=焉者，愚而信实，乐=1892;去恶，舍已从人，ࡇ=1;于敢为，是云下士，&=#20854;志可尚，宜传道焉=290;故得此道者，莫不勇=;猛精进，莫不坚固智&#=24935;，莫不遏恶扬善。ä=27;善之一字，乃人道之=梯航也。是以常人耳=4120;闻善，则肾不走精Ӎ=0;口常语善，则心不失&=#31070;。鼻常嗅善，则肺!=021;安魄。眼常视善，则=;肝能育魂。意常思善&#=65292;则脾能生炁。黄中Ű=90;理，大修行人，奚可=以不善欤？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>“百二十岁犹还È=25;。是此道也，中人常=士，乌可语此？邪师=2916;人，乌能知此？苟༣=0;真仙圣师，盟天口授&=#65292;孰得而知之乎？”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>石杏林曰：“泰Ō=58;从得师诀以来，知此=身可不死，知此丹可=4517;成。今既大事入手ᦁ=2;以此诏诸未来学仙者&=#20113;。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;欲求神仙，其至要在=于宝精行炁，服一大=3647;便足，亦不多用也Ӎ=0;然此事复有浅深，不&=#20540;明师，不经勤苦，=981;易尽知。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;大要在还精补脑之一=事耳。此法乃真人吕=6704;相传，不书之于笔ࣝ=6;也。玄素子都容成公&=#12289;彭祖之属，盖载其=895;事，终不以至要者着=;于纸上。登坛歃血，&#=20035;传口诀。苟非其人ʌ=92;虽裂地连城，金璧满=堂，不妄示之。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;人生受精神于天地，=禀气血于父母，然不=4471;明师，告以度世之෹=6;，则无由免死。凿石&=#26377;余焰，年命已凋颓=290;由此论之，明师之恩=;，诚为过天地也，重&#=20110;父母多矣，可不崇È=43;乎？可不求之乎？”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;嗟乎，将来之士，当=以求师为务，详择为=4613;也。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;不得金丹大法，必不=可得长生。虽役使鬼=1070;，瞻视千里，知祸ధ=9;未萌，总无益于年命&=#12290;倘羞行请求，耻事=808;达，是惜一日之屈，=;而甘罔极之庸。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;受真一口诀，皆有明=文。歃白牲之血，以=6106;相之日受之。以白໥=4;、白绢为约，克金契&=#32780;分之，轻说妄传，=854;神不行也。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;虽有其文，然皆秘其=要。必须口诀，临文=5351;解，然后可为耳。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;其相传皆有师授服食=，非生知也。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;余从祖仙公，从左元=放受之。余师郑君者=5292;则余从祖仙公之弟ड=6;也，又于从祖受之，&=#32780;家贫无力买药。余=146;事之，洒扫积久，乃=;于马迹山中，立坛盟&#=25480;，并诸口诀之不书Ň=73;。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;不见其法，不值明师=，无由闻天下之有斯=2937;事也。”

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;此道至重，必以授贤=，苟非其人，虽积玉=2914;山，匆以此道告之ߖ=3;。受之者，以金人、&=#37329;鱼投东流水中以为 =422;，歃血为盟。无神仙=;之骨，不可得见此道&#=20063;。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;投金八两于东流水中=，饮血为誓，乃告口=5776;。不如本法，盗其ਬ=1;而作之，终不成也。&=

#8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;恣心尽欲、奄忽终殁=之徒，慎无以神丹告=0043;，令其笑道谤真，ߩ=6;之不得其人，身必不&=#21513;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;浅见之徒，知好生而=不知有养生之道，知=0031;死而不信有不死之ૢ=1;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;非积善阴德，不足以=感神明，非诚心款契=5292;不足以结师友。非ࡃ=1;劳，不足以论大试。&=#21448;，未遇明师而求要$=947;，未可得也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;世谓一言之善，重于=千金。告以长生之诀=5292;奚啻于金而已乎？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;金简玉札、神仙之经=、至要之言又多不书=5292;登坛歃血，乃传口෹=6;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;长生非难，闻道难也=。非闻道难，行之难=0063;。非行之难，终之༓=0;也。良匠能与人规矩&=#65292;不能使人必巧也。=126;师能受人方书，不能=;使人必为也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张紫阳《悟真篇&mid=dot;序》曰：“仆以至人=未遇，口诀难逢，遂=3267;寝食不安，精神疲ফ=6;。且询求遍于海岳，&=#35831;益尽于贤愚，皆莫!=021;通达真宗，开照心腑=;。后至熙宁己酉随龙&#=22270;陆公入成都，以夙õ=35;不回，初诚愈恪，遂=感真人，授金丹、药=9289;、火候之诀。其言೾=7;简，其要不烦，较之&=#20185;经，若合符契。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《三注》道光祖=352;：“惜乎，世人不得=真师开悟，猜疑讪谤
=2290;其法至简、至易，࠰=1;夫俗子，信而行之，&=#31070;仙亦可必致。此道=991;凿可以出生死，盖患=;世人信不能及，反生&#=27585;谤。仆潜心此道有ñ=80;，道不负人，天其怜=我，获遇圣师一语，=6041;知道在目前。参诸ߒ=5;经，洞然明白，审一&=#36523;之中，所产者，无&=750;汞耳。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>惜乎，世人宜假=981;宜真，当面错误，而=;谁肯认错？悲夫！“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《三注》上阳子=352;：“上根利器，不遇=其师，必入空寂狂荡
=2290;中庸之士，愚执无१=2;，谬妄猜臆。下士愚&=#20154;，逐波随流，不信=377;道。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“古云：‘形以๮=7;全，命以术延。’致&#=34394;首闻赵老师之语，Ĵ=30;具信心。后遇青城老=仙，方知阴阳造化，=9034;则生人，逆则生仙ߔ=3;理。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>仆承师授，寝食!=509;惊。首授田侯至阳子=;，遍游夜郎邛水、沅&#=33463;辰阳、荆南二鄂、ž=71;沙庐阜、江之东西，=凡授百余人，皆只以=6947;全角之旨。至于以ੑ=5;延命之秘，可语者百&=#26080;一、二。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张紫阳曰：“若Ç=81;遇至人，授之口诀，=纵揣量百种，终莫能=4892;着其功而成其事。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“此后若有根性Ħ=67;利之士，见闻此篇，=则知伯端得达摩六祖=6368;上一乘之妙旨，可ࢰ=0;一言而悟万法也。”&#=65288;今余亦曰：“世人এ=1;见吾书则知金铨，得&=#24735;真正传，通阴阳窍=937;，达造化枢机。愿觅=;有缘，同升霄汉。）

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《三注》道光祖=352;：“至愚之徒，分心=肾为坎离，以肝肺为=0857;虎，用神气为子母ᦁ=2;执精液为铅汞。悲哉&=#65281;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>道光祖曰：“身É=74;何生？命从何有？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《三注》上阳子=352;：“若无明师决破真=铅一物，虽行尽三千=0845;百旁门，枉自费力Ӎ=

0;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“此般真铅，家ê=78;有之，人人见之。只=为醉生梦死之场，依=1232;过了。嗑！未遇真१=2;，谁人识得？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“今时学人，不ʼn=43;苦志求师，唯记前人=几件公案，恃其机锋=5935;捷，以逞干慧，不জ=5;讹了舌头，把做何用&=#65311;饶地悬河之辩，反=026;入道之魔，愈见学卑=;识浅，又安能具大方&#=20043;眼，而拜师于缰锁È=43;下哉？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“不得真ð=72;口传，虽知药物，丹=亦不成。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“九流百家，一ò=12;等术，皆可留之纸上=，或可以智慧猜晓而=0693;。唯独金丹一事，༣=0;得真师，逐节指示，&=#19981;可以意强会。或者=471;师，略言鼎器，而不=;知药生之时，知药物&#=32780;不知火候，知火候Ň=80;不知颠倒，知颠倒而=不知炼己细微，不知=7861;、财两用，皆不成ߒ=

5;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“愚人未遇真师ʌ=92;不知世有还丹之道，=何以空无狂荡、锋辩=0699;诈，瞽诱时人。错࠸=0;了处，不肯回思失行&=#65292;不以罪福关心。仆!=258;闻师训后，凡见此辈=;，即欲提醒，使归正&#=36947;。无知浅识之徒，Į=94;而难诲。噫！庄仙云=：‘其人天且劓’者ʌ=92;真至言也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“金丹至宝，不ß=12;深山穷谷，当于世间=法中求之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《三注》道光祖=352;：“按摩吐纳，谓之=旁门，以已食人，谓=0043;金丹。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“玄牝之门，是È=26;天地根。举世学人，=莫能知此，非遇真师=5351;示，孰能晓哉？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“晚学不肯下问É=10;人，若悟他家有不死=之药，乃修身至宝、
=9981;死之良方也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“此道妙矣，非ű=35;真师真传口诀，其孰=能与于此妙哉？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》陆子野=352;：“不得真师指示真=铅端的次第，切莫强=0026;也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“此道乃真阴、İ=95;阳逆合，而盗其杀机=中之生气耳，并非三=3792;采战淫邪之术。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“出入往来之所ʌ=92;阴阳交会之地，非得=心传口授之真，何可=4378;猜而知之乎？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“非师口传真要ʌ=92;则从何处下手？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子《参同注=299;曰：“从凡入圣，作=佛成仙，其心传口授=0043;秘，又不敢施于笔್=3;。噫！世人器德凉薄&=#65292;诽谤易生。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“此道即众生阶Ļ=67;，为万世之梯航。岂=谓后人各执异见，不=1435;苦志参访真师，不਴=6;阴阳同类查胥。各尚&=#25152;闻，愈差愈远。彼#=265;《周易》，则指为卜=;筮、纳甲之书，又恶&#=30693;同类得朋之道乎？ô=44;见鼎器之说，则猜为=金石炉火之事。彼闻=7319;取之说，则猜为三ो=2;采战之术。彼闻有为&=#65292;则疑是旁门邪径。=444;闻无为，则疑是顽空=;打坐。彼闻大乘，则&#=25191;禅宗空性。唯资谈ť=70;，更不察圣人之道，=是用阴阳修之，以出=8452;阳。用世法修之，ߣ=7;出世间。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“天上太阳有十É=08;度，与太阳合壁，人=间少阴有十二度，以=8544;形看经，此阴阳之ઽ=1;也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“阴阳和平，神ą=26;乃生。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“人身象月，而ī=83;金丹。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“《契》曰：‘৷=2;情合性，转而相与。&=

#8217;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“气自外来，可É=97;炼丹，可以入圣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“修大丹与生身Ö=63;气之初，浑无差别，=但有顺逆耳。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“雌雄得类，颠Ì=98;相感。男女相胥，逆=求化机。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“愚人专以无为z=89;顽空是道，依稀度日=，任生任死。此辈为=5945;中大罪人，况敢言߾=2;行一事哉？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“金丹必须同类Ő=47;物，一阴一阳，必互=交感，一牝一牡，方=4471;化生。倘独居孤处ᦁ=2;安得化化之气？若夫&=#20247;雌无雄，岂有生生=043;道？欲炼还丹，必求=;先天一气以成丹也。&#=21151;用非师莫明，慧饶Ɔ=68;闵，莫能自通。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“先天一气，从Ō=58;己生身处求之。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“自古及今，好Ň=73;亿人。不遇真师，稀=有能成。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“世之愚夫，但ſ=95;何人打坐几年，某人=入关几处，便乃言其=6377;道。他岂知马祖南ॅ=1;磨砖之谓？他岂知阴&=#38451;吞咽生杀之理乎？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“伏惟至道，天ī=83;圣哲，奚有自悟？必=资师授。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“人不求师，奚Ō=58;觉悟？倘有所师，先=以《参同契》一书辩=0043;，若句句能明，章౉=6;洞晓，方是真师。苟&=#26377;一句模棱含糊，便&=590;信受。若果得遇真师=;之传，能行此道，则&#=35777;圣成真，指日可冀z=

90;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《参同契》曰：R=20;素无前识资，因师觉=悟之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陈显微曰：“若É=54;善根纯熟，好道心切=，考仙经，穷圣典，=0302;心访友，下意求师ᦁ=2;必遇至人，授之口诀&=#12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾《指玄篇=880;》曰：“还年接命，=以作长生之客。返本=6824;源，须要天地相合ᦁ=2;龙虎相交，采丹接命&=#12290;知之者切莫乱传，=219;是父子骨肉，道心不=;坚，敢轻妄传还丹秘&#=23453;，天必殃报，九祖ĕ=85;沦。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“一ť=76;便知天外事，扫尽旁=门不见踪。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>三丰祖曰：“真ń=63;真师授，至道至人传=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子《参同契=880;》曰：‘为道而不通=言词，则不得性情之=4863;。为道而不知变动ᦁ=2;则不得金水之化。为&=#36947;而不工制器，则不=471;鼎炉之用。为道而不=;达吉凶，则不得顺逆&#=20043;理。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“世É=54;气血将衰，须求归根=之道，可以回老，可=0197;返婴，可以长生。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陆子野曰：“世É=54;若不迷蒙，个个可办=此事。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“未ſ=95;道者急求师，已闻道=者即求药。人之寿夭=5292;未可预知也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“我É=97;因缘遇圣师，忽于言=下大惊疑。方知玄妙=6080;多句，好事而何容ਵ=1;知。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“上士闻道，勤Ň=80;行之。中士闻道，若=疑若信。下士闻道，=2823;笑之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>泥丸祖曰：“缚É=13;捉月之机关，得诀修=炼夫何难？果然缚得=0113;在山，又解捉住月ߔ=3;魄。占头此语古人知&=#65292;何虑不把身飞升？R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>紫贤真人曰：“Ð=54;道至简，其事匪遥。=但非丰功伟行，不能=6973;遇真师。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>萧紫虚曰：“从Ĉ=69;至道无多事，自是时=人识不全。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“只Ņ=36;简易妙天机，散在丹=经不肯泄。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张紫阳曰：“知Ň=73;唯简陋易，昧者愈烦=愈难。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟真篇》曰：R=20;工夫容易药非遥，说=破人须失笑。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>薛紫贤曰：“神É=85;不肯分明说，说与分=明笑杀人。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>石杏林曰：“简ą=31;之语，不过半句。证=验之效，只在片时。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“未ű=35;真师谈道难，既闻玄=妙却如闲。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>钟离祖曰：“此ű=47;分明事不多，奈缘福=薄执迷何。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《黄庭经》曰：R=20;至道不烦诀存真，”&=#21448;曰：“治生之道了Ç=81;烦。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《参同契》曰：R=20;字约而易思，事省而=不烦。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱长春祖曰：“ŵ=19;取要师指。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱长春祖曰：“ĥ=01;将白虎归家养，制伏=须求法口传。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱祖曰：“峨嵋ì=65;上星，北海潮中月。=天机师秘传，莫与凡=2827;说。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱祖曰：“人能ô=71;诀好修真，及早寻铅=接命。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱祖曰：“微妙İ=95;机在口传，人能得法=可成仙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱祖曰：“莫把Ą=80;为是道，须知有作方=真。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱祖曰：“必成É=85;佛，事真有，实能够=超脱轮回，及早寻师=1451;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱祖曰：“相传Ç=68;味水中金，呼谷传声=响应。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《契》曰：“三É=16;与一，天地至精。可=以口诀，难以书传。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>许祖《石函记》=352;：“其诀至禁，诀之=在口。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰曰：“一ť=76;天机值万金”，又曰&=#65306;“劝贤才，莫卖乖ʌ=92;不遇明师莫强猜。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>达摩租曰：“不Ŧ=28;法，不谈经，单传直=指见娘生。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>马祖《还丹歌》=352;：“玄微妙诀无多言=，只在眼前人不顾。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“在眼前ʌ=92;甚容易，得服之人妙=难比。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>泥丸祖曰：“眼Ò=69;有路不知处，造空伏=死徒冥冥。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《破迷一笔勾》=113;：“真修行，口诀师=亲授。劝迷徒，你把=1169;心自用一笔勾。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“铅汞跟ı=28;走，龙虎眼前有，若=知生身的根由，才晓=4471;造化在手。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《执中篇》曰：R=20;死他生我神仙诀，舍=己从人造化方。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《三字诀》=352;：“这个道，非常道=。性命根，生死窍。=5828;着丑，行着妙。人ߟ=4;憎，个个笑。大关键&=#65292;在颠倒。莫厌秽，!=707;计较。得他来，立见=;效。地天泰，为朕兆&#=12290;口对口，窍对窍。×=34;入腹，自知道。药在=新，先天兆。审眉间=5292;行逆道。滓质物，೽=8;继绍。二者余，方绝&=#22937;。要行持，今人叫=290;气要坚，神莫耗。若=;不行，空老耄。认得&#=30495;，老还少。不知者ʌ=92;莫与告。些儿法，合=大道。精气神，不老=3647;。静里全，明中报Ӎ=0;乘鸾凤，听天诏。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰曰：“入ï=13;山，感得火龙亲口传=，命我出山，觅侣求=8085;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《青羊宫题词》=113;：“先天，是神仙亲=口传。神仙、神仙，=1482;在花里眠。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《玉线经》曰：R=20;未得真传，难得者信=心。已入真宗，难忘=2773;情种。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《洞玄经》曰：R=20;家中原有至宝，世人=障蔽难明。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《鼎器歌》=352;：“须要真师真口诀=，指破阴阳三品丹，=6041;可存心待明月。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《采金歌》=352;：“此妙诀，要师传=，不得真师枉徒然。=4471;之莫作容易看。至ߟ=4;传，非人远，万两黄&=#37329;不肯换。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>正阳祖曰：“含Ð=03;殿上水晶宫，分明指=出神仙窟。道心不退=5925;传君，立誓约言亲૨=2;血。逢人兮，莫乱说&=#12290;遇友兮，不须诀。!=707;怪频登此言词，轻慢=;必有阴司折。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《敲爻歌》曰：R=20;黄婆匹配得团圆，时=刻无差口付传。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>吕祖曰：“身在Ç=90;，也有方，只为时人=莫忖量。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“真阴真阳人不ť=82;，露出一勾清净月。=

”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《采真机要》曰A=306;“口诀还须口口传，=又因口诀路通玄。能=0693;火发灵光透，献出༡=8;龙惹妙铅。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“先ä=25;一炁，状如细雨密雾=，亦如明窗尘，亦如=0653;米珠，其道易知，ࠥ=4;事易成，初无难也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“万善无亏必遇ð=72;，须于言下悟玄机。=若无善行难遭遇，纵=6377;师传未免疑。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>马丹阳宜曰：“ð=72;恩深重终难报，誓死=圜墙炼至真。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《敲爻歌》曰：R=20;命要传，性要悟，入=圣超凡由汝做。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金石诰》曰：R=20;若无神授恐难寻。欲=知子母真仙诀，炼药=0808;须学炼心。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟真歌》曰：R=20;端的慈悲真妙诀，一=轮明月过头挑，一炉=2418;焰盛春雪。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《指迷箴》曰：R=20;师匠难遇，种德为先=。庶几感召，得遂真=4388;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰曰：“今Ą=85;方知道在目前，才信=金丹有正传。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“前劫、后劫，或圣=、或凡，种子或真、=5110;伪，学人总难一致Ӎ=0;世逮于予，藉父清廉&=#30427;德所庇，有田园房=215;之可卖。受尽万苦千=;辛，逐日奔求师家，&#=26172;夜护师行道，历十È=61;年而得全旨。追思前=劫，或无所庇，或无=1487;卖，未遇真师，空ࡢ=3;万苦，不免又生于今&=#21163;。更悯后圣，或有=986;于贫穷，无父庇，无=;产卖，不能受万苦，&#=23433;能苦心奋志而求全ʍ=11;或有奋志于窘迫中者=，而志又不能锐，所=0197;予不可少此一集，஼=1;俟奋志后圣，而助其&=#38160;志耳。且诉予苦志=220;求。以励后圣，当苦=;心志勤求。后圣其勉&#=35832;！

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“钟离十试吕祖ʌ=92;邱祖长春受百难于重=阳。伍冲虚切问二十=6733;于曹还阳，逢师于ߍ=5;历己巳三月，受全诀&=#20110;戊子三月，计之二=313;年也。当初每自恨福=;力之薄，不蒙师壹速&#=24230;，今乃知待教久者ʌ=92;入道精，不然何以高=出万世耶？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>白玉蟾曰：“十ñ=80;待真驭。”又曰：“&#=35828;刀圭于癸酉七月之ä=05;，尽吐露于乙亥春雨=之天。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“大仙秘机，凡ä=27;罕见。或百劫一传于=世，或片言密度于人
=2290;三口不谈，六耳不໿=5;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《性命圭旨》曰A=306;“清虚大道，难遇易=成而见功迟。旁门小=6415;，易遇难成而见效๩=5;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“丹之一字，其理甚=微，须得真师真诀。=6082;遇真师，又授真诀ᦁ=2;亦须自己死心蹋地，&=#26460;绝尘缘，以明心见=615;为第一乘工夫，以坎=;离水火为第二乘事业&#=65292;以分身炼形为第三È=56;究竟。至其飞升，必=得三千功满，八百行=2278;，方有指望。非浅เ=1;之辈，所能侥幸于万&=#19968;也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《传道集》曰：R=20;此个事，世间稀，不=是等闲人得知。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“丹经万卷，不Ñ=86;朝阳。阴阳精粹，无=非龙虎。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>钟离祖曰：“今Ö=76;少知，圣贤不说。默=藏天地不测之机，诚=0026;三清隐秘之事。恐ड=6;之志不笃而学不专，&=#24515;不宁而问不切，反$=155;我以漏泄圣机之愆，=;彼此各为无益。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张三丰曰：“要ą=95;得内外两个阴阳，是=何对象，必要依世法=0462;出世间。顺生人，๧=0;生丹。一句几超了千&=#21315;万，再休题清净无=026;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>吕祖《秘诀歌》=352;：“将甲子丁丑之岁=与君诀破东门之大瓜
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《铅汞节要》曰A=306;“向上天机不妄传，=若传下士必遭愆。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《太上玄歌》云A=306;“遇人不传失天道，=妄传匪人泄天宝。传=4471;其人深有功，妄传ߍ=1;祖受冥考。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天枢经注》曰A=306;“志士授经，必骋金=置币，盟天以传者，=7861;不轻授也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>冲虚子《仙佛合=447;论语》曰：“自古仙=真授受真道，必清净=5995;醮如科条，具信贽࠹=0;血盟天，奏告上帝三&=#21488;、北斗南辰、三官=235;圣、五帝司命各位，=;下请命降允，而后可&#=20256;。凡传一人，遍天ß=20;间神圣无不告之者。=倘有恶类妄自行财，=1450;诡诈私相授受，师ঃ=1;子同授考掠，可不重&=#21705;？可不戒哉？故《=235;极明科略》云：‘度=命回年之诀，遇真可=0256;，依盟上金八两，ߛ=6;色之罗各九十足，金&=#29615;五双。师弟子对为=061;十日，告日月传。违=;科负盟，被左右三官&#=25152;考。’又云：‘金方=;、丹方，悉理誓上金&#=30334;绢，以誓九天不泄È=43;秘。’又云：‘不盟&#=32780;度，师与得者同受Ç=77;官所考。’又云：‘&#=26080;信而度，经谓之越ä=25;道。无盟而传，经谓=之泄天宝。’又，‘ä=26;上科令’云：‘传授&#=24351;子，当苦清斋而相Ê=56;授。不审其人，无斋=而传者，师当死，受=2773;失两目。斋不苦切ᦁ=2;师当病，受者失口焉&=#12290;太上三五一气，其=298;经》云：‘天仙之真=有龙胎金液九转之丹=5292;长生久视，有四十ॲ=0;—出之约，皆不得背&#=31185;条而妄泄也。无仙ľ=21;者，不得闻知也。若=信人斋信金诚，素试=6080;退，将法付之。若୸=9;豫猜疑，秘而勿与。&=#35265;有愿学、真正盟咸=043;士，太上命所司帝君=;等授以符箓。愿学全&#=30495;仙道金液还丹者，ä=26;上亲遣仙道玉帝紫微=授以符节。所以有符=1635;者，复可升授答节Ӎ=0;有符节者，始得秘授&=#28779;药。此所以难遇难=126;也。及道成飞升，验=;符箓则归原职，验符&#=33410;则列仙真矣。’”

.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

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color:#333333'>上阳子诗：“得Ė=61;无财事不全，法财两=足便成仙。丹阳祖是
=9996;州富，弃了家财万ߍ=5;千。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>缘督子曰：“财È=43;为说，其义有二：大=抵圣财皆因法财中来=5292;乃成道梯筏。道之ੑ=0;成，必资于财，道成&=#20043;后，财乃无用。世=154;不达财施，法施之奥=;，其山林寒贱之士，&#=24517;依有德有力之家图È=43;。此法财二施，相资=而成，道成之日，凡=5152;置丹房器皿，并无৯=9;伤，一切遗下，委之&=#32780;去。呜呼！世有积%=329;盈柜，聚钱如山，而=;不信有长生之道，甘&#=20026;泉下之鬼，千金送œ=00;，果何益哉？虽然，=苟富贵之家，不忠不=3389;，不仁不义，有道ߔ=3;士，闻风而退，不敢&=#36857;其门，此无名子所=197;有‘金玉堆里不与闻=’之戒，惧被遣也。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“阳Ĕ=68;潜藏，直要有力者然=后能求之，无其力者=4517;不得也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>紫阳真人乃依马=788;厚，王冲熙乃得富韩=;公之力。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>石杏林授薛子贤=113;：“此事非巨室外护=，则易生诽谤。可往=6890;都大邑，依有力者ߒ=6;之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>薛道光曰：“难ő=07;难于遇人，易莫易于=成道。今也现宰官长=2773;之身，结大道修丹ߔ=3;友，炼一黍珠于霎时&=#20043;中，立地成道，此=131;莫易于成道也。然纡=;紫怀金，门深似海，&#=26377;道之土，望望然而Ö=35;之，此难莫难于遇人=也。易莫易于遇人，=8590;莫难于成道。今也௙=4;钱挂杖，四海一身，&=#22809;植灵根，亲传大道=290;然龙虎之缰易解，刀=;圭之锁难开，得药忘&#=24180;，炼铅无计，此又ű=35;人之易，成道之难也=。安得二事俱全，密=5187;玄关，千载一时，ࡓ=3;洲三岛者耶？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;九丹金液，最是仙主=，事大费重，未易卒=1150;。宝精爱气，最其ঝ=3;也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;求知方之师，以此费=给买药，秘术之真者=5292;必得长生度世也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;吾师非妄言，而余贫=苦无财力，又遭多难=0043;运。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;徒知其方，与不知者=正同，可为长叹者也
=2290;有其法者，则或饥म=6;，无以合之。而富贵&=#32773;，复不知其法。就=196;知之，亦无一信者。=;假令颇信之，亦以自&#=22810;金银，岂肯费现在È=43;财，以市其药物？恐=有弃系逐飞之悔，故=3707;肯为也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;欲金丹成而升天，其=大药皆用钱买，不可=9575;办。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;余受此道二十余年矣=，资无担右，无以为=0043;，但有长叹耳。世੍=7;积金盈柜，聚钱如山&=#32773;，乃不知有此不死=043;法。就令闻之，万无=;一信。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金丹真传·序=299;：安师谓孙教鸾曰：=;“汝能为我了生死，=1566;不靳汝发泄。”若海=;疑丹财不足，复拉其&#=21451;道轩陈子助不逮。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>教鸾谓其子曰：R=20;汝之为我，其必若我=之为安师乎？”其子=035;邀何公、江公助所不=;给，粗备鼎炉琴剑。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《葫芦歌》曰：R=20;拜明师，求口诀，不=动法财不肯说。安炉=1435;鼎用法财，备办法ฝ=0;买金液。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》陆子野=352;：“既知炼已细微，=不知法财两用，亦不=5104;丹。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“仆既得师诀，IJ=93;更无别法加此，而所=难者，力薄志劣，则
=9981;能行。尝观古人抱੒=0;子，得此道二十余年&=#65292;家无担右之蓄，不=471;为之，徒有长叹。三=;其斯语，实可悲哉！&#=

8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》上阳子=352;：“若欲行之，大要=法财。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“贫Ň=73;患无财，有财患无地=，有地患无物，有物=4739;无侣。侣者，外护ߖ=3;，着意寻之，先聚法&=#36130;而后择地也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“以Ŀ=34;神感之，更当以财宝=悦之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》道光祖=352;：“张紫阳仙翁遇青=城大人授金液还丹妙=6947;，惊叹成药之难，ਠ=5;作此《悟真篇》，结&=#32536;丹友。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》云A=306;“邱真人助国之方，=事载《元史》。曹还=8451;度伍冲虚并传与助๮=7;之方，惟默记之。嘱&=#26352;：‘倘护道要用则ī=92;之，否则置之，勿为=世间作孽，取大罪戾=0063;。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“欲ô=71;此宝，必须财以济之=。大财可以创鼎，可=0197;惠人，可以成道。ߣ=7;财使人，必得其情。&=#29279;尼之珠，无价之宝A=292;不难得矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>真人王鼎云：“Ñ=61;俗欲求天上宝，寻时=须用世间珍。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>阴真君《六微精#=770;》曰：“欲求此道，=须假资财。若无资财=5292;不能成道。又须丹ࡡ=1;三人，方可修炼。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《牟复朴明一归%=329;策》曰：“我欲复归=于朴，力微事大难谋
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“仁ʌ=92;慈，爱，明，诚，上=德之士也。恭，宽，=0449;，敏，惠，入道之໽=6;也。当以惠敏为先，&=#30422;惠则足以使人也。=442;求夫上宝，须假世间=;财。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖曰：“他若ë=69;行多悭吝，千万神仙=不肯来。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>董仲舒《李少君=454;录》云：“少君有不=死之方而家贫，故出=0351;于汉以假途，求其ฝ=0;，道成而去。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>紫阳真人曰：“ŵ=29;丹之妙，要须遇其宿=有根基、祖宗阳德、=4040;有财力，方能成就Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《西山法语》：R=20;张平叔得马都运而后=事遂，薛道光得张环=1355;而后丹成。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《宝积经》曰：R=20;菩萨摩诃萨行陀耶波=罗密多时，以生死财=2780;求甘露不死仙财。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张道陵使诸弟子$=718;出米、绢、器物，久=;乃多得财物以市其药&#=65292;合丹、行气，服食ʌ=92;故用仙法，亦无以易=。每语诸弟子曰：“=741;辈正可效吾行气、导=;引、房中之事，具九&#=40718;，大要惟付王长。̶=

1;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白石先者，中黄=976;人弟子也。其所炼以=;交接之道为主，而金&#=28082;之药为上。初以居ũ=39;不能得药，乃养羊、=牧猪十数年间，约衣=3410;用，置货万金，乃࣪=3;买药服之。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>葛玄真人曰：“ą=32;吾得此道三十余年，=叹无法财了兹妙道以=5253;无上之本。后得为ᦁ=2;无不遂意。后学无生&=#30097;惑，亦若是也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《上药灵镜》曰A=306;“常言金丹出宫豪。=

”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《黄鹤赋》=352;：“仗法财而两用，=觅巨室以良图。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>萨租《了道歌》=113;：“君若依我言，早=扎《参同》看。说得=9978;分明，神内不难干Ӎ=0;先要具法财，修行有&=#20960;件。屡屡积阴功，=810;多行方便。只在花里=;寻，莫去山中串。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《张三丰传》云A=306;“火龙先生，乃图南=老祖高弟，蒙师鉴我=1934;诚，初指炼己工夫ᦁ=2;次言得药口诀，再示&=#28779;候细微，温养、脱 =974;，了当虚无之旨，—=一备悉。于是知斯道=4517;须法财两用。余素ଅ=6;访，兼颇好善，倾囊&=#20498;箧殆尽，安能以偿=809;愿？不觉忧形于色。=;师怪而问之，余挥泪&#=20419;膝以告，重蒙授以È=25;砂点化之药，命出山=修之。由是起造丹房=5292;藉此资财，以了大ߚ=7;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《一枝花》云：R=20;也是俺出世因缘，幸=遇着仗义蔬财沈万山=5292;又奈他力薄难全我ᦁ=2;只得把炉火烹煎。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《未遇外护词》=113;：“金花朵朵鲜，无=钱难修炼。不敢对人=5328;，各自胡盘算。访ࣨ=6;护来遇高贤，把天机&=#24576;抱数十年。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“恨只恨û=05;无钱，昼夜告苍天，=可怜助俺！”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>青羊宫题词云：R=20;炼黍珠，要法财两件=。王真人幸遇有缘薛=6947;光，又要还俗。达ਊ=5;祖了道在丽春院，必&=#23450;是花街柳巷也。再=241;夸清静无为、枯坐禅=;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金丹节要》：R=20;有得同类而易成者，=有乏丹财而不成者。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“致ŗ=94;夙荷祖宗积善、天地=矜全，游浪人间，年
=9988;四十，乃蒙我师，৴=0;以至道。受教以来，&=#24656;辜盟誓，负师所望A=292;尽洗从前浅闻陋习，=;烦恼业识，而丹财罔&#=25514;，两稔于兹。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰《无根树=299;曰：“好结良朋备法=财。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邵子《安乐窝诗=299;：“安得工夫游宝肆=，爱人珠宝重忧钱。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗语录&mid=dot;跋》曰：“若自有力=养道者，则传此以度=1516;志之人。若自无力ࠥ=9;道，则藉此以遇护道&=#20043;侣。否则，或三代=377;德向善，兼能助师养=;道，或力不足能代寡&#=21161;师，亦可许之。古É=13;‘法，财两济’，此&#=20043;谓也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>龙眉子曰：“欲È=26;跨鹤上游，必假腰缠=之助。下士闻而大笑=5292;上圣所以不言。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>龙眉子曰：“余ü=15;真人之陶铸，资力素=无，未克成就。日夜=6945;遑，倏经三纪。尝ࢰ=0;中秋有感云：‘手握&#=22825;机六六秋，云年此ä=05;不胜忧。神功妙乏三=人就，黍米灵无二八=0462;。通道龟蛇须福地ᦁ=2;要知骑鹤上扬州。谁&=#33021;假我扶摇力，一举=516;迁在十州。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>抱朴子《流珠歌=299;曰：“流珠流珠，役=我形躯。云游四海，=1382;涉万书。忙忙汲汲ᦁ=2;忘寝失哺。参遍知友&=#65292;烧竭汞珠。三十年=869;，日月长吁。吾今六=;十，忧赴三途。赖师&#=20256;授，元气虚无。真ƀ=52;真阳，一吸一呼。玉=液灌溉，洞房流珠。=0495;人度我，要大丈夫Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>此下炉火丹经之#=328;财者

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《洞天秘典》云A=306;“幸遇至大，指示长=生久视之学，谓予必=1672;货财，斯成仙业，ࡪ=2;则抱道终身而已。因&=#25945;以黄白之术云云。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“予潜心É=10;此，非图富贵，将以=构求万物，而为进道=0043;阶梯也。况内外理ࡧ=6;，终成旨趣，故急急&=#20110;兹耳。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“暑往寒来春复ķ=79;，霜花忽点少年头。=秦宫汉阙今何在？猛=2763;谋臣尽己休。默想ઽ=2;身如梦幻，何劳苦志&=#35269;封侯。翻身欲脱樊=548;去，奈乏丹财何处求=;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“欲学长生又乏Þ=18;，可怜无路到仙乡。=四海遨游经几载，寸=4515;讨论十分忙，欲求࿠=4;白为丹母，非慕金珠&=#20316;富郎。一朝幸领仙=072;教，恩重如山不敢忘=;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>青霞子词云：“Ķ=70;仙禄，老子丹，助你=学道去修仙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金匮藏书》曰A=306;“内道法财，非数千=金所能了事。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>钟离祖《真诀歌=299;云：“此丹不与凡夫=用，天上资扶养道人
=2290;此宝若教凡夫得，ಾ=2;买庄田遗子孙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《承志录·自序=299;曰：“自古仙师，假=黄白之术，为内修之=1161;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陶素耜曰：“炉ğ=79;非为富贵谋也，以之=成已，则内丹之助，=0197;之成物，则济世之ࡃ=1;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《承志录》曰：R=20;欲觅丹财为道助，须=修德行与天齐。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“圣道于É=54;不等闲，旌阳假此便=成仙。丹成切勿夸能=0107;，早办双修了俗缘Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陶素耜曰：“黄į=33;金丹，万万学人无从=入门。盖祖师留为助=6947;，昊天付与有德。෸=8;真君先成黄白，后令&=#26060;阳，虽功高德重所!=268;，而亦黄白圣药，以=;为法财之助也。”

.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

ght:

normal'>侣

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“求ũ=30;求侣炼金丹，财不难=兮侣却难。得侣得财=2810;外护，做仙何必到૾=5;山。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“修Ŝ=92;人已得真师传授，先=结丹友。薛真人云：=216;我令收得长生药，年=;年海上觅知音。’又=0113;：‘几年湖海觅仙俦=;，不做神仙不肯休。&#=8217;泥丸祖曰：‘若无同=;志相规觉，时恐炉中&#=28779;候非。’陈虎邱云ᦂ=6;‘朝朝惟切寻同志，&#=36208;遍东吴不见人。’௢=2;得知音道侣，匡其不&=#36910;，以共成道。亦有=892;侣而未成道，财则有=;余，是宜质易，两相&#=25104;事。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>钟离祖曰：“尘È=13;难得修真侣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“财不难Ð=46;侣却难。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>绿督子曰：“清Ñ=28;眷属，同志一心，最=为难得。乃知古之仙=0315;，俱有赖于道侣。਷=9;以二十六祖辞国王云&=#65306;‘但王于最上乘，Ą=80;忘外护。’鼓山与薛&=#23376;贤俱有‘十年湖海̵=7;之句，仆击节至此，&=#20026;之三叹。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>薛道光曰：“三É=54;同志谨防危，进火工=夫仔细。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《樵阳经》曰：R=20;神居鼎内，丹光不离=，须要真友调护。饥=9135;寒暑，备用一切，ߎ=1;关于心。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《黄鹤赋》=352;：“方其性命以双修=，先结同心为辅佐。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《敲爻歌》曰：R=20;寻烈士，觅贤才，同=安炉鼎化凡胎。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>龙眉子曰：“铺ó=80;同声不可无，三人一=志互相扶。魁罡坐镇=4403;先主，筹鼎铺模责શ=5;徒。审定鼎弦龙虎跃&=#65292;精调火候武文俱。=013;间首尾须明取，全仗=;筹徒仔细呼。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖曰：“免颠Õ=61;，要人叫。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗》：R=20;谓有二义：一者小周=天初习定时，饥渴索=9278;食，不起烦恼。二್=3;大周天温养，恐迷定&=#32780;入于昏沉。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“难于侣者：用工日=多，则给使今之久扶=9072;危之专，遂至护道ੑ=0;终。或以日久功迟而&=#30097;生厌心，或以身魔=478;难而变轻道念。疑者=;：或疑其法未必真，&#=25110;疑其功之果能成否z=90;身魔者：或侣伴之身=有疾病、灾异。家难=2773;：或护法之父母，ࣹ=1;子有大变故，横遭是&=#38750;冤结，遂变易护道=043;念者……往往有之。&=#12298;抱朴子》云：‘为ű=47;者病于方成，而志不=遂。’此之谓也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“侣之难É=10;同志者，以其未必出=于一家一乡，而为我=0043;素知。身之德行不೽=5;者，暂遇之不识也。&=#24515;之邪慝深邃者，面=132;之难察也。祖父之基=;恶种祸，远见之不及&#=20063;。……此皆上苍之必=;不付道者。假令有全&#=24503;坚志之士，于师家È=43;逢，邂逅难于相信，=不素识其道德有无，=6524;邪，果正，而不敢๙=1;信也。此尤见侣之所&=#20197;难也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《葫芦歌》曰：R=20;混沌七日死复生，全=凭侣伴调水火。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《无根树》曰：R=20;托心知，谨护持，时=恐炉中火候非。”

.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter;

text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

ght:

normal'>地

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>彭真人曰：“寻ğ=89;山，选福地，造丹房=，建星坛，安炉灶，=8136;鼎室，交合真友，ট=5;览纪纲，若头头具备&=#65292;方得从事于斯也。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>阴真君曰：“不ô=71;地，莫妄为。须隐密=，审护持。保守莫失=2825;地机，此药变化不জ=5;议。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>真一子曰：“彻ã=68;色，节嗜欲，去名利=，投灵山，绝常交，=2467;仙友，隐密潜修，ਹ=2;夜不怠，方可希望也&=#12290;或不如是，则虚劳=220;耳。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>泥丸祖曰：“莫Ű=17;丘坟污秽田，亦嫌战=地产人眠。钟来灵气=6041;为福，便是求仙小૩=4;天。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“山林静ã=88;最宜良，或在城中或=在乡。土得厚时丹得=1402;，妄为立见受灾殃Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“室宜向Ĉ=08;面朝阳，兑有明窗对=名光。照顾有名人莫=6195;，暮阴不得闭金墙Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《黄鹤赋》=352;：“择善地，慎作事=之机密。置丹房，造=2120;皿之相当。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟真》曰：“Ɔ=35;知大隐居朝市，何必=深山守静孤。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金石诰》曰：R=20;闹非朝市静非山，时=人欲识长生药，对境=6080;心是大还。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“福地者，不逢兵戈=之乱，不为豪强之侵=5292;不近往来之冲，不೾=7;盗贼之扰，略近城市&=#65292;易为饥食之器，必$=828;树林，绝其鸟风之聒=;。屋不逾丈，墙必重&#=22435;，明暗适宜，床坐Ö=02;褥，加以清浩菜茶谈=饭。调养口腹，安静=7668;体，亦易易事耳。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《修真辩难》：R=20;或问‘在市在朝，未&=#20813;有人情世事，何能=968;心修道’？答曰：‘&=#22312;市在朝，正是奋大=992;发大机处，乃上等作=;法。盖金丹在人类中&#=32780;有，在朝市中而求ʌ=92;古人通都大邑，依有=力者，正在此耳。’R=

21;

:21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=

argin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter'>

style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>

family:

PMingLiU;color:#333333'>卷三  鼎炉符=

8779;

lang=3DEN-US>

.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-mar=

gin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter'>

style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>

family:

PMingLiU;color:#333333'>鼎炉

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>无瑕子曰：“修Ŝ=92;人鼎器有多种，有炼=己鼎炉，有得药鼎炉=5292;有得丹鼎炉，有温ࠥ=9;鼎炉。火候下手之时&=#65292;在欲而无欲，居尘=981;染尘，权依离姤地，=;当正法王身。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>或问抱朴子曰：R=20;窃闻求生之道，当知=二山，信乎？”抱朴=376;曰：“有之，非华霍=也，非嵩岱也。夫大=0803;之山，难知易求。ߎ=1;天不地，不沉不浮。&=#32477;胜缅邈，崔嵬崎岖=290;和气氤氲，神意并游=;。玉并泓邃，灌溉匪&#=20241;。百二十官，曹府İ=56;留。离坎列位，玄芝=万株。绛树特生，其=3453;皆殊。金玉嵯峨，ຒ=0;泉出隅。还年之士，&=#25401;其清流。子能修之A=292;松、乔可俦。此一山=;也。长谷之山，杳杳&#=24013;巍。玄气飘飘，玉Ę=82;霏霏。金池紫房，在=乎具限。愚人妄狂，=3267;死皆归。有道之士ᦁ=2;登之不衰。采服黄精&=#65292;以致天飞。此二山=063;。从古所秘，子精思=;之。‘或曰：“愿闻真=;人守身炼形之术。”=5265;朴子曰：“深哉问也=;！夫始青之下月与日&#=65292;两华回升合为—。࠲=6;彼玉池入金室，大如&=#24377;丸黄如橘。中有佳=619;甘如蜜，子能得之谨=;勿失。既往不返身将&#=28781;，纯白之气至微密z=90;升于幽关三曲折，中=丹煌煌独无匹。立之=1629;门形不卒，渊乎妙௽=1;难致请。此师之口诀&=#65292;知之者，不畏万鬼=116;兵也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;天下至大，举目所见=，犹不能了，况玄之=1448;玄，妙之极妙者乎ᦃ=

1;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=16;知玄素之术者，惟房=中之术，可以度世；=4799;行气可以延年；惟ल=8;引可以难老。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;玄素喻之水火，水火=杀人而又生人，在于=3021;用与不能用耳。彭ఢ=2;之法，其为益不必如&=#20854;书，人少有能为之 =773;。大都其要法御女多=;多益善，如不知其道&#=32780;用之，一两人足以Ű=95;死。”（济一子曰：&=#8220;今之三峰采战者，ņ=54;其名曰彭祖房中术，=迷人！迷人！”）

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;吴有道士，所至则置=姬妾，去则弃之，亦
=9968;异也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;昔圜邱多大蛇，又生=好药，黄帝将登焉。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;房中之事，能尽其道=者，可致神仙，并可=1227;灾解罪，转祸为福Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“昔ć=77;神仙宋玄白者，修炼=金丹大道，惟恐暮景=1661;催。费尽辛苦，同व=6;炼俗，辟谷服气。又&=#25152;到处，或以金帛置=974;数人，去则弃之。奇=;怪百端，空世莫能测&#=12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>葛洪《神仙传》=352;：“男女相成，犹天=地相生也。所以神气=3548;养，使人不失其和Ӎ=0;天地得交接之道，故&=#26080;终竟之限；人失交=509;之道，故有伤残之期=;。能避众伤之事，得&#=38452;阳之术，则不死之ű=47;也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>葛洪《枕中书》=113;：“元始君乃与太玄=圣母通气结精，招还
=9978;宫。当此之时，二૎=8;氤氲，覆载气息，阴&=#38451;调和，合会相成，!=258;然饱满。大道之兴，=;莫过于此。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》日：R=20;肥药千种，三牲之养=，不知房中之术，亦=6080;益也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>仙人刘根曰：“Ç=81;知房中之事，及行气=、导引并神药者，不=3021;得仙也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>巫咸对武帝曰：R=20;臣诚知此道为自然阴=阳之事，宫中之行，=3251;于所难言。又，行ߔ=3;管逆人情，能为之者&=#23569;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张良《阴符经注=299;曰：“鬼谷子曰：‘&=#36145;命可以长生不死，(=644;帝以少女精气感之。=;’”又曰：“其机则ë=69;女以时。鬼谷子曰：=‘时之至，间不容息=290;先之则太过，后之则=;不及。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>魏文帝《典论》=352;：“左慈修房中之术=，可以终命。然非有=3267;情，莫能行也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>仲长统曰：“甘å=87;、左元放、东郭延年=行容成御妇人法，并=0026;丞相所录。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>东方朔《神异经=299;曰：“男女无为匹配=，而仙道自成。张茂=0808;曰：‘言不为夫妻也=;。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又，《神异经》=352;：“王母欲东，登之=自通。阴阳相须，惟=0250;益工。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《黄庭经》曰：R=20;道父道母对相望，师=父师母丹玄即。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“若Ą=80;真父母，所生都是假=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰曰：“有ä=25;先有母，无母亦无天=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;敬之如母，畏之如虎=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金刚经》曰：R=20;一合相者，即是不可=说。但凡夫之人，贪=0528;其事。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《大洞仙经》曰A=306;“千和万合，自然成=真。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>古偈曰：“有情Ĉ=69;下种，因地果还生。=”又曰：“本来原有ß=20;，因地觉花生。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陶隐居《真诰》=352;：“玄契遇合，真道=不邪。示有对偶之名=5292;初无弊秽之迹。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《黄鹤赋》曰：R=20;安炉立鼎，法内外两=个乾坤。炼已筑基，=2266;彼我一身邦国。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“虽分彼û=05;，实非闺丹御女之术=。若执一已，岂达鹏=0044;图南之机？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰曰：“须ą=95;得内外阴阳，同类的=是何对象，必须要依
=9990;法修出世间。顺生ߟ=4;，逆生丹。只一句儿&=#65292;超了千千万。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《无根树》曰：R=20;花酒神仙古到今，打=开门，说与君，无花=6080;酒道不成。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“产在坤Ą=41;坤是人。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“借他铅Ɨ=18;先天药，点我残躯入=圣基。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰《咏先天#=799;》曰：“二七谁家女=，眉端彩色光。人见=9135;情欲，我看似亲娘Ӎ=0;一点灵丹出，浑身粉&=#27735;香。霎时干我汞，=442;骨作纯阳。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《一枝花》曰：R=20;候只候少女开莲。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“不羡他ņ=54;丽娇花，只待他甘露=生泉。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“怎敢胡È=26;？俺向花丛中，敲竹=鼓琴心似水。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《上药灵镜》曰A=306;“息沉沉，花发丹，=有一玉人在眼前。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《百章句》=352;：“觅买丹房器，五=千四八春。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>吕祖曰：“先天Ç=68;炁号虚无，运转能教=骨不枯。要识汞根寻=4093;子，访求铅本问仙ࣻ=3;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《敲爻歌》曰：R=20;一夫一妇同天地，一=男一女合乾坤。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《鼎器歌》曰：R=20;鼎器本是男女身，大=药原来精气神。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《修真诗》曰：R=20;男女房中藏道体，色=身世界有铅基。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“真身花ĉ=24;洞中藏，倘能寻得通=玄路，立地贫人到宝=4196;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“认取家Þ=53;真种子，好收海底白=莲花。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“随时药Ą=09;家中取。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>玉蟾祖曰：“原Ĉ=69;家里有真金。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《四百字》曰：R=20;家园景物丽，风雨正=春深。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陆子野曰：“此ż=85;家家有之，惜乎人不=之识也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“家家有È=10;家家有，几个能知几=个还。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰曰：“只ß=12;家中取，何老向外寻=？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“实ê=54;认为男女是，真真说=做坎离非。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>铁拐祖曰：“仔ń=54;临炉莫贪爱，弗宽衣=，弗解带，桃柳花灯=1450;时采。我今泄破上࣪=5;梯，遥指白云观自在&=#12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“白头老Ň=05;，相对那红颜女子，=巧姻缘内会神仙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《敲爻歌》曰：R=20;守定烟花断淫欲。色=是药，酒是禄，酒色=0043;中无拘束。只因花ຈ=2;悟长生，饮酒戴花鬼&=#31070;哭。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“不破戒，不犯ę=39;。破戒真性即沉，犯=淫失却长生宝。得者=9035;由逆力人。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“花街柳ð=55;觅真人，真人只在花=间玩。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《破迷一笔勾》=085;：“真修行，花街柳=巷走。劝迷徒，你把=6825;入山修行一笔勾。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>青羊宫题词云：R=20;必定是花街柳巷也，=再休题清静无为枯坐=8388;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《参同契》曰：R=20;同类易施工，非种难=为巧。是以燕雀不生=0964;，狐免不乳马。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰曰：“类İ=56;同，好用功，内药通=时外药通。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟真》曰：“ĺ=81;破还将竹补宜，抱鸡=当用卵为之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>紫阳曰：“竹破Ɔ=35;将竹补，人衰须假铅=全。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰曰：“衣ij=72;用布补，树衰以土培=。人损将何补？阴阳=6896;化机。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖曰：“锅破Ɔ=35;要铁来补，衣烂必用=布为持。人老若无真=7329;气，十死何曾得—活=;？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《经》曰：“阳ī=83;立于寅，纯木之精。=阴生立于申，纯金之=1934;。天以木投金，无ঌ=8;不伤。故阴能疲阳也&=#12290;阴人所以着脂粉者A=292;法金之白也，是以真=;人道士，莫不留心注&#=24847;。精其微妙，审其İ=27;衰。我行青龙，彼行=白虎。取彼朱雀，煎=5105;玄武。不死之道也Ӎ=0;又，阴人之情也，每&=#24613;于求阳。然而外自=109;抑，不肯请阳者，明=;金之不为木屈也。阳&#=24615;气刚躁，志节疏略z=90;至于游宴，言和气柔=，词语卑下，明木之=0031;于金也。大门子行ઽ=2;道，年二百八十岁，&=#29369;有童子色。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》陆子野=352;：“天仙非金丹不能=成，且道金丹是何物=5311;咦，分明元是我家୰=9;，寄在坤家。坤是人&=#12290;二物者，何物也？=105;与彼也。彼我之意合=;，则夫妻之情，欢悦&#=32780;得之矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三往》道光祖=352;：“真阴真阳，同类=有情之物也。此般至=3453;家家有，以其太近ᦁ=2;故轻弃之，殊不知此&=#20035;升天之灵梯也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》上阳子=352;：“妙之一字，夫谁=肯信？世人迷于爱欲=5292;我却于爱欲中而有࠳=8;别。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“金丹大药，家ê=78;自有，不拘市朝，奈=何见龙不识龙，见虎
=9981;识虎。逆而修之，࠰=0;何人哉？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“此丹在人类中Ň=80;有，在市廛中而求。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“金丹至宝人人ć=77;，家家有。愚者迷而=不觉，中常之士，偶=5110;闻之，亦不信受，ࡡ=3;生诽谤。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“顺则为凡父凡ē=97;，逆则为灵父圣母。=凡父凡母之气则成人=5292;谓之常道。灵父圣ે=7;之气则成丹，是曰真&=#28304;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“阴阳得类方交ø=63;。得类者，如天与地=为类，月与日为类，=2899;与男为类，汞必与໠=5;为类也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“世人执一己而Ì=62;，则千余百径，无非=旁门者矣。仙翁垂悯=5292;直言穷取生身处，ी=2;不忒露天机？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“若执一ð=49;，岂能还其元而返其=本？又将何而回阳换=9592;哉？大修行人，求ࠠ=8;天真铅，必从太初受&=#27668;生身之处求之，方=487;得彼先天真一之炁。=

;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三往》陆子野=352;：“南为离是我，北=为坎是彼，取彼坎之=0013;爻，复我离中而成ॱ=

8;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“天地、坎离，Ð=54;实人也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“药出西南坤位ʌ=92;欲寻坤位岂离人？分=明说破君须记，只恐=0456;逢认不真。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“阴阳之合，在É=10;得类。二八相当，在=于得人。得类，得人
=2290;得人，得类矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“《易》云：‘ஸ=7;女媾精，万物代生。&=#8217;始我之有此身也，É=34;由父母媾精而生。倘=有父无母，有母无父=5292;身何有哉？作丹之ව=1;，与生身之意同，但&=#26377;顺逆之不同耳。顺=033;则生人，逆则生丹。=;逆顺之间，天地悬隔&#=12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》道光祖=352;：“壶中夫妇，紫府=阶梯，神仙现在目睫=5292;迷之者杳隔尘沙。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“彼之真一之气ʌ=92;乃天地之母也。我之=真一之气，乃天地之=3376;也。以母气伏子气ᦁ=2;如猫捕鼠，而不走失&=#20063;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“乾坤即是真龙z=89;真虎也。日月即龙虎=之弦气也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“取法天地，以ľ=67;交结，而成造化。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“龙不在东溟，ŗ=82;不在西山。天上尚且=无，山中岂得有？家=3478;自有，逆而修之，๢=4;丹可冀。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“震为长男，即Ƙ=57;也。兑为少女，即虎=也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“懊恨世间人，ë=45;面不相识。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“天生人物，人ī=83;宝贝。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“此道甚近，家Þ=53;自有，急宜下功。若=非其类，愈求不得。=3509;得同类，又何着力ߔ=3;有？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“浓Ŝ=80;皮包无价实，若还入=得便通灵。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>彭祖曰：“以人ĭ=03;人，真得其真。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>抱朴子自叙乃叹=352;：“山林之中，无道=也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“有Ļ=61;愚夫俗子，不知出世=间法，不知还丹至理=5292;妄生议论，皆言修๮=7;炼丹，必居深山穷谷&=#65292;必须抛妻弃子，此$=744;真可怜也。山中所有=;者，草木禽兽，皆是&#=38750;类，岂得修道还丹ʍ=

11;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》上阳子=352;：“世之愚人，不看=丹经，乃谓修行者，=4517;居深山，必远朝市ᦁ=2;必出妻子，必合无为&=#65292;必要打坐，方为修$=947;。彼岂知真阴、真阳=;之用哉？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“今人乃É=97;孤阴寡阳、深山兀坐=为修道，而欲长生，=0309;其大谬？岂知阴阳ࡪ=2;隔，不成造化。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“世人但见一段ä=55;山秀水，则众皆言此=地可修行，古今多少=0154;误了也！岂知大川ॲ=9;谷，所有者木石麋鹿&=#32780;已，是皆非类，不=487;锻炼大还丹也。若炼=;还丹，必求同类，大&#=38544;市廛。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟真篇》曰：R=20;未炼坯丹莫入山，山=中内外尽非铅。此般=3267;宝家家有，自是愚ߟ=4;识不全。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“何必深ì=65;守静孤？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》陆子野=352;：“保我之命，全我=之形，无损于彼，有=0410;于我。神哉！水中ߔ=3;金乎？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“汞是我家原有Ĥ=89;，铅是他家不死方。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“他是坤位，我ą=59;干家。藉彼坤中，生=物之气。自种灵根于=3478;园之下，以成胎矣Ӎ=

0;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“唤龟属我，招Ñ=64;属彼。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“坎招离翕受其Ő=47;，离即我也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“正人行邪法，Ų=34;法悉归正。邪人行正=法，正法悉归邪。金=0025;之道，大概如此。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》上阳子=352;：“鼎器者，灵父圣=母也，干男坤女也。=3647;物者，灵父圣母之૎=8;，干男坤女之精。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“鼎炉是彼我，È=94;坤是男女。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“以此变炼于凡Ĥ=38;母躯壳之中以成丹，=效天地之造化矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“孤阴不产，独ƀ=51;不生。阴阳若真，方=得其种。咦！妙矣哉
=

2290;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“干之长男曰震ʌ=92;主产汞。坤之少女曰=兑，主产铅。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“彼既无亏，我É=34;济事。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“若非两家，各É=97;彼此二土合之，则一=气何由而往来？金丹=0309;由而返还也？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“震是东家西是Ð=17;，若求兑位岂离人？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“震宫之汞属我ʌ=92;兑宫之铅属彼。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“若不怀之以德ʌ=92;惠之以仁，则临事焉=能随我之用者哉？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》道光祖=352;：“欲修天仙，必求=同类。《契》曰：‘=516;类易施工，非种难为=;巧。欲作服食仙，当&#=20197;同类者。’盖人禀࣪=5;地之正气，托同类之&=#29289;，孕而有之，故真&=085;为母气，我精为子气=;，岂非同类至妙者乎&#=65311;二物相须，两情相ö=51;，乃能变化通灵。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子《参同契=880;》曰：“顺行阴阳，=生人生物。逆行阴阳=5292;必成金丹。古人以ਰ=5;月为易字者，是易即&=#38452;阳也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“兑受丁火，代ß=72;行道。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“圣贤攸行此道ʌ=92;则超凡入圣，邪人若=行此道，则失命丧身
=

2290;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“济其美者赏之ʌ=92;败其事者罚之。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“一阴一阳，易È=43;道也。离宫修定，禅=之宗也。水府求玄，=0025;之府也。名虽分三ᦁ=2;道惟一耳。睹其三教&=#20462;养之端，旨要同类A=292;方能成功。真阴真阳=;之气，同类有情之物&#=65292;以相匹配，安有不ń=67;灵丹者乎？兑之少阴=，其道传续大千世界=5292;化生人物。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“日月丽乎天，Ň=80;有朔望对合。阴阳在=乎世，而有顺逆生成
=

2290;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“孔子定《诗》ʌ=92;先夫妇者，正阴阳无=邪之道。孔子翼《易
=2299;，先乾坤者，明刚੢=0;必配之理。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“欲作仙佛，不ô=71;同类，虽入圜百处，=打坐千年，终落空亡
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾《指玄篇=880;》曰：“若求大药，=有足能行，是个活物
=2290;若求金水，有手能ৠ=8;，亦是活物。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“此宝家家有之ʌ=92;人人可修。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“非金非木亦非ij=22;，此个原来本在家。=释氏初生全漏泄，因=0309;末后又拈花？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“王母本是凡人ä=99;，葛洪家道十分贫。=二仙有样皆当学，苦=1475;良言不一人。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“无情何怕体如Ŵ=21;，空色两忘是丈夫。=识得刚柔相济法，一=8451;春炁为嘘枯。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“花果非在天地ʌ=92;不离人身。婴儿姹女=，无媒不合。有缘能=4735;，便可成仙。噫！ࡤ=2;待地母花开日，便是&=#40644;河彻底清。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《指玄篇》曰：R=20;‘叮咛学道诸君子，&=#22909;把无毛猛虎牵。’Ė=80;曰：‘知牵无毛猛虎&=#65292;道不远矣。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>符

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《葫芦歌》 =

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>安师祖为父师所=316;。并葫芦一具，付于=;父师。一名雄剑，为&#=20837;室下工，修丹得药È=43;器，器非其人不敢传=。为传其歌，与学道=2773;共识之。孙汝忠志Ӎ=

0;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>葫芦巧，葫芦巧A=292;两个葫芦来回跑。葫=;芦里面有金丹，服者&#=38271;生永不老。又不大ʌ=92;又不小，寸口乾坤都=装了。坎离颠倒凭葫=3446;，长男夺取少女宝Ӎ=0;明老嫩，知昏晓，火&=#20399;爻铢休错了。龙虎=132;媾在黄庭，妄作三峰=;命不保。铅中癸，隐&#=20808;天，采得铅癸不成È=25;。火文火武明六六，=弦前弦后识三三。竹=5201;敲，琴要鼓，三百ߍ=1;五从头数。铅来投汞&=#32467;仙胎，我反为宾他=316;主。拜明师，求口诀=;，不动法财不肯说。&#=23433;炉立鼎用法财，备Ó=50;法财买金液。修行人=，要识货，赤县神州=6873;九个。离山老母鳌ࢼ=3;墠，无生老母登宝座&=#12290;赐灵丹，珠一颗，=534;入腹中命在我。混沌=;七日死复生，全凭侣&#=20276;调水火。阴渐退，ƀ=51;渐长，返老还童如翻=掌。曾闻丹药可驻颜=5292;始信神仙不说谎。ඡ=2;着妙，说着丑，惹的&=#24858;人笑破口。直指单=256;这葫芦，不得葫芦难=;下手。这葫芦，价千&#=37329;，自古仙佛不敢轻z=90;有缘得遇真传授，共=作龙沙会上人。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《采金歌》=352;：“未采药，立匡廓=，交合之时用橐钥。=9992;橐钥，近我身。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《采真机要》曰A=306;“笛无孔窍不须槟，=就便吹得气自通。直=0351;个中一二物，泥丸༿=0;上自生风。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“贴胸交股动渠õ=15;，辅翼勾肩真炁临。=此是鼓琴真妙诀，不=9035;徽指发清音。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《无根树》曰：R=20;采取须凭渡法船。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“以z=98;易》言之谓之卦，以=丹言之谓之符。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“分符领节弟子，上=帝法旨所授。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗语录&mid=dot;起由》曰：“更将邱=祖门下正传符节亦传=0184;之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《证道经》=352;：“中和窍妙，法会=玄机，处中道而成明
=2290;有无相应，虚实在ߛ=0;中平。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《金玉经》=352;：“传巴籁以明机，=了地煞以忘志。醉乡
=9968;曲，申子为终。梦ࣙ=9;三呼，庚申是始。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《参同契》曰：R=20;藏器待时，勿违卦月=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“此两孔Ĺ=48;法，金炁亦相需。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“卯酉界Ɓ=48;，主客二名。龙呼于=虎，虎吸龙精。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟真》曰：“Ð=08;法乾坤为鼎器，次搏=乌免药来烹。既驱二=9289;归黄道，争得金丹ߎ=1;解生？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“敲竹唤Ƙ=63;吞玉芝，鼓琴招凤饮=刀圭。近来遍体金光=9616;，不与凡人话此规Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陶素耜曰：“大Ì=62;行人，于一穴两分中=，知追摄之法，则两=1348;皆开。不知追摄之ૢ=1;，则两穴皆闭。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“金È=25;之法之妙，成器之穴=之用，何啻百件？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“周ä=25;子行度，无所不动，=只有天枢兀然不动。=2312;人为天谷元神，常ॵ=2;常静，一切火候进退&=#65292;无非合此不动之枢 =780;已。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“天罡一名中黄=金星，一名斗柄，一=1517;天心。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金笥宝录》曰A=306;“斗极建四时，八节=无不顺。斗极实兀然=5292;魁构自移动。只要ߐ=4;眼缴，上下交相送。&=#39035;在静中行，莫向忙%=324;送。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《契》曰：“旁ć=77;垣阙，状似蓬壶。环=匝关闭，四通踟蹰。=3432;御固密，遏绝奸邪Ӎ=0;曲阁相通，以戒不虞&=#12290;可以无思，难以愁=171;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟真》曰：“ħ=72;牝之门世罕知，休特=口鼻妄施为。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“斗为天之喉舌ʌ=92;斟酌元化，统摄周天=，若网之有纲，衣之=6377;纽。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《无根树》曰：R=20;运转魁罡斡斗杓，锻=炼一炉真日月。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《规中指南》曰A=306;“经寸之质，以混三=才。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“玄关一窍，正ô=03;天地正中。左右分两=仪，上下定三才。左=6890;玄门，右达牝户，ߍ=8;透天关，下接地轴。&=#20843;面玲珑，有如蓬岛=043;状。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《四百宇》曰：R=20;一孔玄关窍，乾坤共=合成。名为神炁穴，=0869;有坎离精。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《龙虎精》曰：R=20;圜中高起，状似蓬壶=。关闭微密，神运其=0013;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《阴符经》曰：R=20;爰有奇器，是生万象=。八卦甲子，神机鬼=4255;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《黄庭经》曰：R=20;丹锦云袍带虎符。”&=#21448;曰：“身披凤衣衔ŗ=82;符。”又曰：“出入&#=19968;窍合黄庭。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>正阳祖曰：“速ü=26;我人山放倒，急将龙=虎穴冲间。”又曰：R=20;钻天入地承谁力？妙=用灵通须是神。”上&=451;子曰：“神者，物也=。言必须以此物为采=1462;之家具也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“今È=43;言采取者，当以何物=为采取之具？何者为=7319;取之神？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰；“这Ƌ=92;董，大奥妙，妙在常=有观其窍。此窍分明=2312;眼前，下士闻之即࣪=3;笑。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陶素耜曰：“天ß=20;之间，其犹橐钥乎？=盖阴阳消息，真气流=6890;，药火妙用，升降ঌ=8;来，覆冒阴阳，而通&=#22825;地之气，必假橐钥A=292;是橐钥乃阴阳之门户=;也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“橐ŧ=37;阴之门，钥象阳之户=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《脉望》曰：“ħ=72;牝乃人身体具未分之=太极也，中有阴阳，=5925;曰玄牝。神气于此ঈ=2;根，日月于此合璧。&=#20154;能凭此立根基，则#=895;神不死矣。然又有玄=;牝之门，世人所罕知&#=32773;，是玄牝及修丹根œ=22;，真精归复之舍。谷=神者，先天空虚灵应=0043;称，吾人元性是也Ӎ=0;超然独存，不受变灭&=#12290;但静里行持，大是&=590;事。离了散乱，又入=;昏沉。虽正念现前，&#=19968;有所著，即落方所z=90;若竟无着，又属顽空=。此中须有机窍，心=0381;于息。息调则神自๢=0;，神返则息自定，自&=#28982;神气交结，现出虚=080;之窍，而玄牝显象矣=;。见此工夫，方可炼&#=24049;采药。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“ħ=72;牝之门，乃出入往来=之所，阴阳交会之地=5292;金丹化生之处，药୰=9;藏于其中。《契》谓&=#8216;此两孔穴法，金气É=34;相需’。大修行人，&=#20110;一穴两分中，知追=668;之法，则两穴皆通。=;不知追摄之法，则两&#=31348;皆闭。金丹所重者ŵ=29;气，而金气必须此追=摄之法，方成造化。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“外Ɨ=18;者，亦名谷神，亦名=神器，亦名玄关，亦=1517;玄牝之门，亦名众ࣵ=7;之门，亦曰有无妙窍&=#12290;凡此数者，犹聋人 =780;听管钥也。殊不知玄=;牝乃二物，若无二物&#=65292;安能有万物？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《规中指南》曰A=306;“上柱天，下柱地，=只这个，是鼎器。既=0693;下乎，功夫容易。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《规中指南》曰A=306;“玄牝为阴阳之源，=神炁之宅。神炁乃性=1629;之药，胎息之根，ࡲ=8;吸之祖，深根固蒂之&=#36947;。胎者藏神之府，=687;者化胎之源。胎因息=;生，息因胎住。胎不&#=24471;息不成，息不得神Ą=80;主。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>萧紫虚曰：“子Õ=20;卯酉为四正，玄关一=窍，四正官也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张紫阳曰：“昨Ƃ=60;被我捉将来，把鼻孔=穿放杖上。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子《柱杖五'=318;》：“谁人知汝有神=通，柱地撑天立大功
=2290;自古圣凡为住世，ణ=0;仙非汝莫施工。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“汞似铁竿铅似Ž=82;，转他坤轴拔回干。=一条会俩无多子，会=1435;西川买黑铅。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“石室诸佛总恁È=40;，莲花宫主却横担。=严阳会上无识，只与=3453;蕉作晚参。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“杖头活用向谁IJ=93;？电走星飞已太迟，=北斗南辰排作担，哧=0182;魔鬼莫撑眉。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“生来费尽万般Ĉ=26;，为这一条黑蒺藜。=些子神通谁会得？仙=0154;把作上天梯。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>全阳子《玄牝之&=376;赋》：“一窍玄牝，=大丹本根，是乃虚无=0043;谷，互为出入之门Ӎ=0;设鼎器之尊卑，截然&=#23545;立。浑机关之阖辟A=292;妙矣难言。原夫神仙=;立修炼之根基，元气&#=24120;周流于上下。铅炉ĕ=42;鼎，自此而建。玉阙=金关，识之者寡。大=1705;玄牝，不可得而名୍=7;。通乎阴阳，是以谓&=#20043;门也，是曰鼎炉，=013;藏铅汞，东接扶桑之=;谷，西通太华之巅。&#=25454;二土之妙要合二土z=90;界两弦之间，平分两=弦。大以无外，小以=6080;内。下焉曰牝，上୍=7;曰玄。朱砂鼎，偃月&=#28809;，一机密运。复命=851;，归根窍，众妙兼全=;。是门也，阳开阴合&#=65292;开合无穷，日往月Ĉ=69;，往来不已。上曰天=关，中纳干甲，下为=2320;户，内藏坤癸。无๟=3;无旁，非有形也。一&=#38422;一辟，是谓门矣。'=640;卑配合，大矣哉！全=;矣哉！来去周游，出&#=20046;此、入乎此。请言ä=27;此窍，人所同有，非=门谓门，世其鲜知。=0422;天地常交合于往往੖=9;来之际，而神气每浑&=#34701;于绵绵续续之时。=170;此凿破鸿蒙之穴，筑=;成其一之基。以诸辰&#=32780;论，下牝居子。合Ð=43;卦而观，上玄属离。=门焉而是分也，窍则=7985;而一之。所以紫阳ࣧ=1;述罕知之语，不然老&=#27663;曷陈同出之词？尝#=859;冥冥牝户，深居沧海=;之间。巍巍玄关，远&#=22312;昆仑之上。一阴一ƀ=51;，黑白可辩。非色非=空，丹青难状。四正=0110;此布，勾般乎子午ࡗ=9;酉。雨曜子此运，攒&=#31751;乎晦弦朔望。微哉A=281;妙哉！玄牝二宇。采=;之炼之，工夫片用。&#=26159;同下白白虎，为发ğ=79;之枢机。上有青龙，=起腾云之风浪。噫！=6049;门小法，惑众非一Ӎ=0;专门名家，以贤自居&=#12290;弗解讲明于理学，=433;能契合于仙书？以阴=;阳名玄牝，空费存想&#=12290;以口鼻为玄牝，使Ó=71;口四嘘。倘弃邪归正=，获知蹊径之真也，=1017;探微入妙，岂在门ࣜ=1;之外欤？盖思夫一气&=#23380;神，曷是收藏之根=213;？元和内运，孰为交=;接之权与？抑又评之&#=65292;虎白龙有，奚云黑ŗ=82;赤龙，玄上牝下？何=为左玄右牝？当知木=8779;为侣，木于火内以ࠉ=2;蓄。金水同宫，金在&=#27700;中而潜隐。此所谓=572;之又玄，妙之又妙者=;，其造化讲之而无尽&#=12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>火

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>薛紫贤真人云：R=20;圣人传药不传火，从=来火候少人知。”冲"=394;子曰：“火侯谁云不=可传？随机默运入玄=9572;。达观往昔千千圣ᦁ=2;呼吸分明了却仙。”&#=28982;火候之要，当于真ö=87;中求之。盖息从心起=，心静息调。息息归=6681;，金丹之母。海蟾ఢ=2;谓“开阖乾坤造化机&#=65292;锻炼一炉真日月”್=3;，此也。何谓“真人&#=28508;深渊，浮游守规中̶=1;？必以神驭炁，以炁&=#23450;息。橐钥之开合，&=452;阳之升降。呼吸出入=;，任其自然。专炁致&#=26580;，含光默默。行住ß=52;卧，绵绵若存。如妇=人之怀孕，如小龙之=0859;珠，渐采、渐炼、૯=3;凝、渐结，功夫纯粹&=#65292;打成一片。动静之&=388;，更宜消息。念不可=;起，念起则火炎。意&#=19981;可散，意散则火冷z=90;但使其无过不及，操=舍得中，神抱于炁，=8801;抱于神，一意冲和ᦁ=2;包裹混沌。斯谓火种&=#30456;续，丹鼎常温，无=968;息之间断，无毫发之=;差殊。如是炼之一刻&#=65292;一刻之周天也。如ą=59;炼之一时，一时之周=天也。如是炼之一日=5292;一日之周天也。炼ߔ=3;百日，谓之立基。炼&=#20043;十月，谓之胎仙。=197;至元海阳生，水中火=;起，天地循环，乾坤&#=36820;复，亦皆不离一息ʌ=92;况所有沐浴、温养、=进退、抽添，其中密=1512;天机，潜符造化，࠶=1;不容吾力焉，有何火&=#20043;不传哉？“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金碧经》曰：R=20;发火初微温，亦如爻=动时。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>王道曰：“火是Ő=47;之父母，药是火之子=孙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“火Í=05;最秘，圣人不传。今=略露之；药非火不产=5292;药熟则火化矣。火༣=0;药不生，火到则药成&=#30691;。且火候之奥，非=487;一概而论。中有逐节=;事条。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>白素清曰：“流Ì=39;浅识，末学凡夫，岂=知元始天尊与天仙地=0185;？日日采药物而不ࠉ=2;，药物愈亲而愈无穷&=#20063;。又岂知山河、大=320;与蠢动含灵？时时行=;火侯而无暂息，火候&#=24840;行而愈不歇也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陶素耜曰：“火Í=05;总一，分之则有数种=。铅中之火，白虎初=4358;之气也。汞中之火ᦁ=2;青龙初弦之气也。二&=#19971;之火，白虎首经是=063;。周天之火，十月抽=;添是也。有首尾之武&#=28779;，炼己温养用之，×=18;天阴火是也。有中间=之文火，一符得丹用=0043;，先天阳火是也。੍=7;外火三日出庚，震来&=#21463;符，天地之和气是=063;。有内火缓处空房，=;平调胜负，一身之元&#=27668;是也。有了壬妙合È=43;火，以汞投铅，前二=候炼药用之。有举水=8781;火之火，迎铅制汞ᦁ=2;余四候得药用之。有&=#26410;济之火，火上而水=979;，顺行之常道，求药=;用之。有既济之火，&#=27700;上而火下，逆行之È=25;法，合丹用之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《脉望》曰：“ć=77;外火候，有内火候。=《契》云：‘三日月=986;庚’，外火候也。崔=公‘天应星，地应潮R=17;，外火候也。吕祖‘&=#19968;阳初动，中霄漏永A=292;温温铅鼎，光透帘帏=;’，外火候也。广成=3376;‘丹灶河车休矻矻，=;鹤胎龟息绵绵’，内=8779;候也。张子‘漫守药=;炉看火候，但安神息&#=20219;天然’，内火候也Ӎ=0;未炼丹时，最难得着&=#65292;是外火候。此乃有=026;有作，立基之事也。=;内火候则已得丹，但&#=20219;夫自然，乃大休歇ʌ=92;大自在，无为之功也=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《脉望》曰：“ğ=79;与候自不相离，火必=应候。候至火亦至。=8982;又须知火候分别处Ӎ=0;单以候言，有二七之&=#20505;，有一年之候，有=968;月之候，有五日之候=;，有一时半刻之候。&#=21333;以火言，有文火，ć=77;武火，有水中火，有=汞中火，有未济火，=6377;既济火，有周天火Ӎ=0;只内外二字该之矣。&=#28982;不分别火候者，秘=043;也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“外火者，白虎È=43;气。内火者，青龙之=神。不论已未得丹，=0465;不相离。内融外接ᦁ=2;方得二火变通。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“火Í=05;攒簇之法，以一年七=十二候簇于一日，以
=9977;百六十爻攒于一月ᦁ=2;以三十六符计一昼夜&=#12290;分俵十二时中，是=968;时有六候，比之求丹=;，止用二候之火。一&#=26102;有一爻，比之求丹ʌ=92;不要半爻之顷。一时=有三符，比之求丹，=1482;用一符之速。所谓ࡕ=3;符单诀者，此也。所&=#20197;黄帝言阴符者，此=063;。故曰人知其神而神=;不知，不神之所以神&#=32773;，此也。修丹仙子É=10;此一符之顷，蹙三千=六百之正气逆纳胎中
=2290;当斯之时，夺天地ߔ=3;造化，窃日月之精华&=#12290;地轴由心，天关在=163;。交龙虎两弦之气，=;捣金水一体之真。龟&#=34503;盘结于丹炉，鸟兔Ê=50;行于黄道。黑白交映=，刚柔迭兴。玉户储=1077;，紫华耀日，荧惑ध=2;于西极，朱雀炎于空&=#20013;。促水运金，催火=837;鼎，伏蒸太阳之气，=;结黄与之丹也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙鉴》曰：“ğ=79;候妙用须时，久久方=能纯熟。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>泥丸祖曰：“八ſ=76;运化应时开，进退随=金定往来。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“十二时ů=84;须认子，巽风吹起水=中灯。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>萧紫虚曰：“定ø=47;如如行火候，便从复=卦运初爻。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“此心莹ŏ=09;潭心月，不滞丝毫真=自如。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“微微小火养潜Ƙ=57;，见在田时也一同。=交得三阳逢泰卦，始=2570;进火法神功。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>泥丸祖曰：“昆É=77;山上火星飞，金木相=逢坎电时。药到月圆=9035;满秤，急教进火莫।=6;迟。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《上药灵镜》曰A=306;“南云火轮，必须人=转。北云河车，乃系=3258;搬。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>王重阳祖曰：“Ķ=70;不离气，气不离神。=呼吸往来，根乎二源
=

2290;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“委志虚无，寂ġ=82;常照。身心无为，而=精气自然有所为，犹=2825;地无为，而万物自୒=2;化生。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“气与神合，五Ŝ=92;四象，自然攒簇，精=炁凝结。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖曰：“得来×=12;口勤烹炼，既济休工=默守持。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《古记》曰：“ğ=79;记六百篇，篇篇相似=采真铅。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《采真机要》曰A=306;“龙先擒虎虎擒龙，=龙虎交加真炁浓。却=9992;口传心授法，口传ও=5;授要勤工。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》上阳子=352;：“金丹乃阴阳之祖=气，即太极之先，大=2320;之根也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《三注》陆子野=352;：“火即阴阳之气，=合而内行，则温而和=5292;所以能融物之真，߳=1;其交媾。阴阳之气不&=#21512;，即非火矣。阴阳=082;合，乃行火候。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《三注》道光祖=352;：“冲气为和，方其=未形冲和之气，不可=5265;也。及其既形，清૎=8;为阳，浊气为阴，二&=#28801;氤氲两情交合，曰=825;、曰地、曰人，三才=;具焉。《易》曰：‘=2825;地氤氲，万物化醉Ӎ=0;男女媾精，万物化生&=#12290;’圣人探斯之赜而IJ=93;源，穷斯之神而知化=，故能返本还元，逆=6045;造化，贱天地之母૎=8;以为丹，盗阴阳之精&=#27668;以为火。炼形返归=110;一气，炼气复入于虚=;无，故得身与道合，&#=24494;妙圆通，变化无穷ʌ=92;隐显莫测。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“虎以阴中之火ʌ=92;照灼干龙，龙即发昆=仑之火以应之。二物=0043;火，相并和合了，࠵=7;真一之精，自然凝结&=

#12290;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“两火交通，铅ĕ=42;配合。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“火者，非世之Ñ=61;火，乃元始祖炁也。=

”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>尹清和曰：“炼ä=23;梵之祖炁，飞肘后之=金精。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“Ð=54;动也，可以得药。其=静也，可以养丹。此=8779;候之动静消息，循஑=5;不穷。吾之所以内用&=#20869;听，希言调息者，=604;以顺洪蒙真一之气，=;俟其施化而已。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《敲爻歌》曰：R=20;气若行，真火炼，莫=使玄珠离宝殿。加添=8779;候要防危，初九潜࿵=7;不可炼。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>又曰：“斋戒等Ë=99;一阳生，便进周天参=同理。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“内外相ÿ=09;和谐偶。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《采真机要》曰A=306;“三虎朝龙浇灌功，=常将二虎作屯蒙。屯=3945;二卦行朝暮，一虎༿=5;防月月红。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“丹法始终只一ê=50;字，含眼光，凝耳韵=，缄舌气，正心诚意=5292;使内想不出，外想ߎ=1;入，进火行符之口诀&=#20063;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“至难明者，真=人真药也。调真候于=8779;者，有两论：有呼࡬=0;之候，一调也。无呼&=#21560;之候，又一调也。=403;知有呼吸者，不宜见=;有，必似于无。无呼&#=21560;者，不使强无，则Ö=53;着有。强无着有，而=不调者，我则斥之曰=6924;塞难容。不强而顺ਲ=2;令以调者，我则名之&=#26352;如空空无物是也。=492;万古圣真之秘机，天=;庭之所重禁者，所以&#=38590;明也。学者当按此Ŧ=21;，修德盟天，以寻仙=师之度。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“调息要调真息=息，炼神须炼不神神
=2290;谓心息相依，调其ত=7;而至于冲和也。苟不&=#20914;和，即是危险。盖=644;则不堕于强制，冲则=;合于不空而空之旨。&#=37319;药如此，炼药如此ʌ=92;野战如此，守城如此=，结胎如此，养胎亦=2914;此，故长生刘真人ߛ=3;‘冲和结坎离’，言=0334;日关也。又云‘冲和=;炁养神’，言十月关=0063;。王重阳曰：‘能全=;呼吸，定喘息，实非&#=38590;，会养气调神，冲Ø=44;应甚易。’又曰：‘&#=31070;炁冲和，成大药。̵=7;上阳子曰：‘冲气为&#=21644;大化炉。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“所谓冲和者，=和而能冲，冲而无极
=2290;即《入药镜》之‘常=;似醉’也。《灵光集
=2299;曰：‘颠倒循环似醉=;人’，翠虚云：‘骨 =905;融和都不知’，此真=能种和者矣。正阳祖=6352;：‘运周天则火起焚=;身，充塞天地，熏蒸&#=19968;身。’

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“小周天之妙理È=13;，亦有合于大周天得=药之妙者。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“‘何名为大周&=#22825;小周天？’答曰：̵=6;小周天者，坎离交媾&=#20043;火候。所谓一日内A=292;十二时，意所到，皆=;可为。’一日之内，
=9981;知其几周天矣。究ࠥ=4;妙，正饥时吃饭，困&=#26102;打眠，如觉照则用A=292;不觉照则不用。大周=;天者，乾坤交媾，阴&#=38451;混一之火侯。法轮Ű=31;缓，绵绵昏默，终日=熏熏如醉汉，绵绵只=3432;洞中春。紫阳云：‘=;即此大周天一场，大&#=26377;危险。’玉蟾所谓“=;无去无来无进退，不&#=22686;不减不抽添”之谓ߖ=3;。其始也，以一时为&=#19968;周夫。渐至一日、=968;月，至于十月，亦为=;一周天，非大如何？&#=22827;既候之，缓而周者ʌ=92;曰大。自然妙合于缓=，而不得不缓。候之=6895;而周者曰小，自然ࣵ=7;合于速，而不得不速&=#12290;然又当知小周天本=080;天可周，而且建立为=;有，谓之从无入有也&#=12290;若心能依息，则万Ö=35;归一，心息大定，而=涅盘，而归于无。此=1608;天之异用，为大小ߔ=3;异名也如此。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>许旌阳祖曰：“Ķ=70;运气化，上则经天，=下则纬地。”俞玉吾=352;：“若能回天关，转=地轴，上不相应，则
=9968;息一周天也。”又曰=;：“上升下降，一起
=9968;伏，徘徊于子午。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《传道集集》曰A=306;“法轮要转常须转，=只在身中人不见。”=448;曰：“法耗常转莫停=留，念念不离轮自转
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“进火退符，必=至于所当止之地。”=298;黄庭经》曰：“出入=呼吸俱丹田”，此其=152;当止者。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《黄庭经》曰：R=20;龙旗横天掷火铃，主=诸气力摄虎兵。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“昆仑之上不迷Ŧ=23;，蔽以紫宫丹成楼。=侠使日月如连珠，高=2868;日月吾上道。郁仪ಮ=7;璘善相保，乃见玉清&=#34394;无老。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“出日入月呼吸é=84;，元气所合列宿分。=皆在心内通天经，昼=2812;存在自长生。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>冲虚子曰：“若Ą=80;火候道难成，说与根=源汝信行。要夺人间=0495;造化，不离天上月ߛ=1;盈。抽添这等分铢两&=#65292;进退如斯合圣经。=492;是上天梯一把，凭他=;扶我上三清。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“行火炼种，谓之添=汞。汞者，心中之元=1070;。所谓添者，必由ߛ=0;大周天之火。有火则&=#33021;使元炁培养元神，=161;成长觉，元神不致离=;二炁而顽空不定耳，&#=25925;曰‘添汞行火唯神਴=6;’。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“心Ð=37;虚无行火侯。‘入虚无，是神ୀ=1;入定，而不着相，邱&=#30495;人所说真空是也。"=429;行大周天，不见有大=;周天之相，便得虚无&#=20043;妙。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陈朝元曰：“凡Ġ=60;丹，随子时阳生而起=火，则火力方全。余=6102;起火不得，无药效ߖ=3;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>彭鹤林曰：“火Ő=47;原来一处居，看时似=有觅时无。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖曰：“饮海Ƙ=63;儿人不识，烧丹符子=鬼难看。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“凡可言皆火候=之粗迹，而玄妙之妙=5292;合于天机之自然者ᦁ=2;必待蒲团上较勘，自&=#26377;真知。而口头语言A=292;终不能一途而尽。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“火候不过凝神二字=，凝神在何处？曰生=6523;受命之处。凝神在߮=9;时？曰真息归元之时&=#12290;夫静功真境，以笔=256;之，不若以身验之。=

;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“还神摄气，妙在虚=无。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“以发灵È=26;炼药之主，以冲和为=炼药之用。”又曰：R=20;欲将此炁炼而化神，=必将此炁合神为炼。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陈希夷曰：“子Õ=20;功，是火候，两时活=取无昏昼。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>萧紫虚曰：“防ğ=79;候之差失，忌梦昧之=昏迷。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“以先天无念元神为=主，返照内观，凝神=0837;于炁火。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>古歌曰：“神返ŭ=23;中炁自回。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“真机至妙，在乎一=气贯真炁，而不失于=0108;绪。一神驭二炁，೎=0;不少离于他见。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“一气者，呼吸之炁=贯串真炁，自采至止
=9981;相离，离则间断复ಱ=3;，是二头绪矣。此由&=#26127;沉散乱之心所致。=978;则二三绪，皆无成之=;火矣。戒之，戒之。&#=

8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“呼吸之气贯真炁，=必主宰一神，专精驭=0043;而不离。若内起一ߢ=2;想则离，若外着一他&=#35265;则离。离则无候、=080;火矣。一息如是，三=;百息皆如是，方能合&#=22825;然真火候之玄功。̶=

1;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“起则采封二候之后=，小周天候之所起也=5292;止则小周天候足而ઽ=0;火也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《入药镜》曰：R=20;火候足，莫伤丹，天=地灵，造化悭。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>正阳祖曰：“丹Ģ=87;不须行火候，更行火=候必伤丹。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟其篇》曰：R=20;未炼还丹须速炼，炼=了还须知止足。若也=5345;盈未已心，不免一੏=7;遭殆辱。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>萧了真曰：“切õ=24;不须行火侯，不知止=足必倾危。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“火足丹熟，有止火=之候。其候一到，则=4517;可出鼎而换入别鼎Ӎ=0;精化炁于炁穴，炁化&=#31070;于神室，故曰别鼎=

290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“炁足宜防满而溢之=危，老师曾嘱曰，当
=9981;用火，必勿用。若ஷ=2;火不已，丹之成者更&=#26080;所加，疑而怠慢，=294;已满之元精，防其易=;溢。而非真有溢也，&#=20197;其尚未超脱离此可ě=22;之界，此正可凡可圣=之分路头也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>石杏林曰：“不Ɔ=35;行火候，又恐损婴儿=。婴儿，丹也。胎成=3156;儿亦成，将出现于ࣨ=6;之时，则无火矣。若&=#20877;用火，是婴儿未完=104;之事，岂不有损于婴=;儿乎？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“火Í=05;之要，全在一动、一=静。天君既处密室之=0013;，静刚寂然不动，૨=7;心退藏。动则感而遂&=#36890;，发号出令。无非'=034;一阴、一阳之节，子=;午之一寒一暑，卯酉&#=20043;一生一杀。阴阳大Ñ=98;，纤毫不可差错。苟=合其书，则内火、外=1526;，自然相应。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“火Í=05;之动静，如法令之不=可违。学者当按行而=8041;历之。见进退往来ߛ=0;二至、二分界限处，&=#21153;要至诚专密，稍失=120;度，便于刻漏不应。=;盲凤、怪雨、旱、涝&#=20026;灾，小则螟蝗立起ʌ=92;玉炉与金鼎沸腾；大=则山川崩裂，金虎共=6408;龙驰走。皆因心君ਟ=8;驰，神室无主，遂尔&=#24863;灾召变。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“如Ñ=08;至一阳生，法当进火=，然须养潜龙之萌，=8779;不可过炎。夏至一༅=2;初降，法当退火，然&=#39035;防履霜之渐，火不=487;过冷。不当炎而过炎=;，则隆冬反为大暑。&#=19981;当冷而过冷，则盛ã=99;反为霜雪矣。若遇春=秋二分，阴阳各半，=7700;火均平，到此便当૛=2;浴，洗心涤虑，调变&=#20013;和，鼎中真炁方得=957;结。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“刚ì=46;武火，柔属文火。身=心未合之际，当用武=8779;以锻炼之，不可稍૴=1;于柔。神炁既调之时&=#65292;当用文火以固济之A=292;不可稍涉于刚。水火=;既济，正在虚危中间&#=12290;虚极静笃，神明自ī=83;，即‘一刻中，真晦&=#26388;’也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“文ğ=79;在神室中温养，武火=在门户间堤防。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“火Í=05;有文武。武火主烹炼=，文火主沐浴。二用=2825;洲迥别。始须野战ᦁ=2;终则守城，俱是武火&=#29992;事。要知武火烹炼A=292;在一南一北之交入。=;文火沐浴，全在中宫&#=20869;守，念不可起，意Ç=81;可散．火候妙诀，只=在片刻中。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“所Ŧ=59;沐浴者，万缘尽空，=一丝不挂。存真意于=5268;中，合和金情木性Ӎ=0;一首一尾，平分坎离&=#65292;调和两家，不离中&=388;真土也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“造Ô=70;之妙，全在午后子前=。当以真意徘徊其间=5292;所以太阳当中，古ߟ=4;谓之停午。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“运ğ=79;神动，无过回光返照=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“所Ŧ=59;真火者，岂有他哉？=只是息息归根，以俟=0495;种之自化、自育而॥=0;，岂待渣滓之物，一&=#27627;帮补与夫矫揉造作A=292;一毫费力哉？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《金玉经》=352;：“欲明先天和合之=神，即结后天分散之=7668;。苟有邪机，失元ਰ=0;措。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《证道经》=352;：“动则连绵，静则=联合，使阴阳相感，=1464;化之机生焉。一着૎=8;质情关，便成假矣。&=

#8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《证道经》曰：R=20;真机旋自内运，清气=发于源头。源头清静=5292;明理之端也。虽天ࡲ=9;流行，犹有通塞开闭&=#20043;别。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“火候之法，不过主=静内观，使真气运行
=9981;止而已。抽铅添汞ᦁ=2;不过真水常升，真火&=#24120;降而已。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“火候以真气董蒸为=沐浴，以绵绵不绝为=5277;添。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“火候之运行则只有=说：夫人身血气流通=5292;其循环升降，原应ࡰ=8;天之度，动中不觉。&=#21450;至静时，则脉络骨!=410;之间，嘿然而上升，=;油然而下降，分寸不&#=24046;，毫厘不爽。自尾ſ=98;逆至泥丸，自泥丸顺=至绛宫，翕聚神房，
=9982;五行之气浑合为一Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“用火忌暴，十月之=火犹如一日，一日之=8779;犹如一刻。此为纯ଽ=9;。若有时忘却，一念&=#21247;及，加意烹炼，一=242;躁急之气虽坐到，息=;息归元之候终是暴火&#=12290;由其自断自续加意È=26;之也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“自知无火，方能用=火。自觉无阳，方能=7319;阳。如天体清空，ߌ=8;无所有，如时行物生&=#65292;万古不息。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“以五载十年之火候=养成至神至圣之仙胎=5292;使宿生习气销熔殆ह=3;，名为炼丹，实为养&=#24515;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“体热如火，心冷如=冰。气行如泉，神定=2914;岳。神溢如也，气ଁ=0;如也。神气相依，时&=#26102;内视，刻刻返观。=900;天炉火，遍地黄金。=

;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>吕祖《证道经》=352;：“但至诚无息，便=窍妙通灵。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>孙不二曰：“无Ð=69;藏真有，有里却如无=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“任火自运，绝=不着意于火，方合玄=2937;机之火也。尤当入ऩ=0;，而专用眸光之功。&=#26159;以日间用双眸之光A=292;专视中田。夜间用双=;眸之光，守留不妄。&#=22914;是采之，大药自生ʌ=92;即《阴符经》所谓‘&=#26426;在目’也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“古圣‘惩忿窒欲’&#=22235;宇，是沐浴、抽添È=43;要诀也。忿不惩，则=火宜降而反腾。欲不=1378;，则水宜升而反泻Ӎ=0;虽十分功夫，做至九&=#20998;九厘，亦必丹鼎飞$=133;，真元下泻。旦有不=;测，不止不成已也。&#=

8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>萧紫虚曰：“乾ß=72;橐钥鼓有数，离坎刀=圭采有时。”冲虚子=352;：“气行有数，忌其=太多。气行有时，忌=0854;太久。太久、太多ᦁ=2;恐以带其先天炁之生&=#26426;，故以周天之数限=043;。我师曹远阳曰：‘=子午卯酉定真机，颠=0498;阴阳三百息’。玉鼎=;真人曰：‘鼎若无刻=8431;，灵芽不生。‘刻漏=;者，出入息也。’金=5895;野人曰：‘周天息数=;微微数，玉漏寒声滴&#=28404;符’。陈泥丸曰：‘=;天上分明十二辰，人&#=38388;分作炼丹程。若言Ò=51;漏无凭信，不会玄机=药未成’。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陈希夷曰：“‘ߍ=7;十六、二十四，周天&=#24230;数同相似。卯时沐=020;酉时同，火候足时休=;恣意。’盖干策二百=1313;六，除卯阳沐浴之ߍ=7;十六不用干，用实一&=#30334;八十也。坤策百四=313;四，除酉阴沐浴之二=;十四不用坤，用实一&#=30334;二十也。合之得三į=34;息周天之数也。闰余=之数在外，运此周天=5292;积累动炁，积之不๠=7;百日，则精不漏而返&=#28801;矣。卯酉则行沐浴=197;养之。息火、停符，=;谓之沐浴。今日行沐&#=28020;，不行其所有事，Ŝ=92;其所无事也。李虚庵=曰：‘一阳动处初行=779;，卯酉封炉一样温。=;’又曰：‘沐浴脱胎=998;卯酉。’吕祖曰：‘&=#36827;退须明卯酉门。’š=28;人不知卯酉沐浴，则=亦堕空亡而不能成药
=2290;盖沐浴乃炼丹之正ࡃ=1;，进火退符只是调和&=#21161;沐浴之功而已。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“卯酉有年月之Õ=59;酉，有日时之卯酉。=未得丹之前辨时中卯=7193;，要知一时六候，ࠥ=1;渡窍妙。沐浴者，卯&=#26376;木旺而火相丙火，!=267;此而沐浴，庚金于此=;而受胎，不进阳火养&#=37329;胎也。酉月金旺而ĕ=00;相壬水，至此而沐浴=，甲木于此而受胎，
=9981;退阴符安木胎也。ࡓ=3;月火符，除去卯酉两&=#26376;，故曰一年火候也=290;《悟真经》曰：‘一=年沐浴防危险，十月=5843;和须谨节。’但卯酉=;当于药火到时取之。&#=

8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“Ò=09;德临门，卯酉沐浴，=大旨皆言养丹。而结=0025;时之沐浴，先圣皆య=2;而不言。惟我师《还&=#20025;火候歌》将行火窍=937;阐发明白，愚今披露=;丹衷，发泄于此，使&#=19975;古迷蒙，尽为诀破z=90;《火候歌》云：‘忆&=#25105;仙翁道法，总是吾=478;那着。原无子午抽添=;，岂有兔鸡刑德？问&#=21566;子在何时？答曰药ī=83;时节。问吾在何候？=不过药朝金阙。卯时=0340;在何时？红孩火云૩=4;烈，若无救苦观音，&=#22823;药必然迸裂。此时=792;浴时辰，过此黄河舟=;楫。再问何为卯酉？&#=21363;是任同督合。此时ŏ=09;没有黄裳，药物如何=元吉？遇此即为库戌=5292;请问库中消息。此਷=9;一贯心传，至道不烦&=#20182;觅。‘盖药临玄门ʌ=92;丹经所谓九重铁鼓，=三足金蟾，任督下合=0043;乡，子母分胎之路ᦁ=2;旨是此处，故以红孩&=#30456;火比之。救苦观音 =773;，静摄严密则甘露垂=;珠也。愚常问师云：&#=8216;入静乃库戌之事，ઽ=2;时何以云？’师云：&#=8216;此静不是大静，乃ෆ=6;音之静，若那静则如&=#26469;之静矣。’鹤林真É=54;云：‘卯酉乃其出入&=#38376;’。可见刑德临门ʌ=92;不过临玄之门，临牝=之门也。在识其窍妙=2780;已。”

:21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=

argin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter'>

style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>

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PMingLiU;color:#333333'>卷四  明理习=

8745;

lang=3DEN-US>

tom:

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“修ã=63;先须洞晓内外两个阴=阳作用之真，则入室
=9979;功，成功亦易。内ത=7;则一己自有，外药刚&=#19968;身所出。内药不离!=258;己身中，外药不离色=;相之中。内药只了性&#=65292;外药井了命。内药ą=59;精，外药是气。精气=不离，故云真种。内=0025;与外丹炉火，同是ߌ=8;理。薛紫贤曰：‘《&#=30772;迷歌》云，道在内Ĉ=69;，安炉立鼎却在外。=道在外来，坎离铅汞=1364;在内，此明内外二ത=7;也。外药者，金丹是&=#20063;。造化在二八炉中A=292;不出半个时辰，立得=;成就。内丹者，金液&#=36824;丹是也。造化在自ð=49;身中，须待十个月足=，方能脱胎成圣。二=2773;作用虽略相同，及ࠥ=4;用功火候，实相远矣&=#12290;’吾侪下功，外药Ø=44;合丹头之际，龙虎交=战之时，金木相吸，=0998;毫不可差忒。稍差ᦁ=2;大药不就。内药和合&=#20025;头之际，最须防危"=385;险。内药虽有天然真=;火在土釜之中，赫赫&#=38271;红亦须凭外炉勤工Ó=52;减，抽添运用，令无=差忒，至于危殆也。=8982;内外真火，变化无ి=1;，实借真铅之妙绝。&=#27492;物偏能擒汞，使不'=134;走，久之，铅尽汞干=;，则无火无金。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>莹蟾子曰：“大Ñ=61;学道，必须从外药起=，然后及内药。内药=2773;，无为而无不为也Ӎ=0;外药者，有为而有以&=#20026;也。内药则无形、=080;质而实有，外药则有=;体、有用而实无。外&#=33647;者，色身上事。内Ő=47;者，法身上事。外药=是地仙之道，内药是=2825;仙之道。外药了命ᦁ=2;内药了性。夫惟道属&=#38452;阳，所以药有内外=

290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陶素耜曰：“产Ő=47;川源，虽属坤位，然=坤乃老阴，不能自行
=2290;兑为少女，乃坤同౲=7;，代坤行道，故又以&=#35199;方兑为主，乃金之=491;位也。炼金丹者，不=;求于干，不求于坤，&#=19981;求于坎，专求于兑Ö=87;也。但功夫虽是一般=，而法度则有次第。=0851;窍既开，方可筑基Ӎ=0;筑基既毕，方可得药&=#12290;内药既凝，乃可还=025;。筑基以前，皆后天=;中先天之药。还丹一&#=33410;，乃先天中先天之Ġ=01;。炁一入舍，则如痴=如醉，全仗侣伴、黄=3110;助我行符运火。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陶素耜曰：“癸È=13;壬，后天中先天之药=也，筑基用之。铅中=8451;，先天中先天之药ᦁ=2;还丹用之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“ŵ=19;后天中先天，延年益=寿。先采先天中先天=5292;作佛成仙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张三丰曰：“采×=18;天，筑基炼己。盗先=天，成圣成仙。逆成=0185;，龙吞虎髓。顺生ߟ=4;，虎夺龙涎。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陶素耜曰：“先ä=25;之金水，取为丹母，=还丹用之。后天之金=7700;，资为炉药。炼己ࠥ=9;丹用之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陶素耜曰：“丹È=35;和气所成，呼吸于内=，神依息而凝，息恋=1070;而住。临炉之际，ࡲ=8;吸调和，收取外来真&=#19968;之炁，入吾戊己之=467;，与我久积阴精两相=;含育，则真息自定，&#=33033;停丹结矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“人间少阴一受ʼn=74;孕，其经即止，土填=水不起之证也。丹士=9537;龙就虎，执其平衡ᦁ=2;调其胜负，猛烹而极&=#28860;之，则火蒸水沸，=854;金自随水而上腾。及=;夫水沸已极，其盛入&#=20110;离宫。离火反为坎ĕ=00;所灭，制伏拘钳，不=飞不走。水逢土而掩=5292;火得土而藏。铅汞র=7;死，同归厚土。三家&=#30456;见，三姓会合矣。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陶素耜曰：“夫ĕ=00;何以能生金乎？阴阳=始交，天一生水为五=4892;之首，是道之枢而༅=2;阳之始也。水—加以&#=22303;五，得水之成效。Ç=68;数玄，五数黄，其玄=黄含芽之象乎？

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“坎离配日月。È=25;法有内日月，有外日=月。欲令内日月交光=0110;内，必先使外日月ߝ=2;光于外，光耀垂敷而&=#20565;以造化者在是矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“日月行于黄道È=43;上，一出一入，迭为=盈亏。互为卷舒，各=6377;次序。朔而晦，晦೎=0;朔；弦而望，望而弦&=#12290;如辐之辏毂，轮转=981;停。此阴阳之往来也=;，日月之神化如此，&#=28982;则吾身之日月日用Ç=81;知者可默识矣。故学=道之士知晦朔弦望之=2937;于往来辐辏，知采ത=7;之符，是穷神也。知&=#21160;静早晚之期于出入=367;舒，识运火之候，是=;知化也。亦在于反身&#=32780;求之耳。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“合一不测为神ʌ=92;推行有渐为化。是神=者，乃阴阳之主宰。=2780;造化者，即阴阳之๤=5;运也。则欲穷其神，&=#30693;具化，其惟阳在则&=452;来乎？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陶素耜曰：“金È=25;大道，至简至易，进=退有法，炼养有诀。=0342;顺乎造化自然之妙ᦁ=2;初不待于勉强安排也&=#12290;然所谓自然者，非=184;之自然，毫无所用也=;。祖师云‘顺自然’A=292;非听其自然，其自然=;所为之妙谛乎？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“炼己三年，温Ð=59;十月，中间得丹，止=一个时辰。吕祖云：=216;三千日里积功夫’，=又曰：‘大功欲就三=315;日，妙用无方十二时=;。’《黄庭经》云：=216;积精累气以成真’，=长生久视之道由平铢=1215;寸累，功夫无息，৓=2;以能化形而仙也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“Ē=92;意从静极而生，即真=土也。神气交感，皆=6159;真意所摄。意不专ߌ=8;，其神散而不凝。神&=#19981;凝聚，则大用现前 =780;失之俄顷，是故安静=;虚无以养其神也，万&#=20056;之主以尊其神也，ů=84;极受正以用其神也，=闭塞三宝以敛其神也
=2290;神灵则气应，始可ߡ=4;事服食而行返还之道&=#65292;故神之丹君，气为=025;母，用功之纲要也。=

;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“Ö=76;之真人，知神由中主=，而气自外来，故必=0197;神驭炁，而保厥长ஶ=3;。夫人之一身，常以&=#20803;神为宰，而取坎填=163;，气始复焉。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“有情、有信四é=83;，尽《参同》、《悟=真》之蕴。情者，静=0043;动也。信者，动之౐=6;也。信之一宇，千圣&=#19975;真，同此一诀。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“气精交感，道ô=02;自然。魂魄相拘，行=分前后。慎御政之首=5292;转生杀之机，为之೎=0;主之以无为，有作而&=#36824;归于无作。生人之$=947;，顺道也，神仙则逆=;而用之。掀翻天地，&#=39072;倒五行，盗机也于ë=58;动未动之际。隐情密=审，潜食而不令人觉
=2290;其转杀为生，藏恩ߛ=0;害，全在这点机括，&=#24494;乎妙哉！”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“û=04;丹不过水银一味而已=，运火不过玄牝之门=2780;已。其数虽烦，其ਰ=8;甚约。若火满周天，&=#37329;满干体，火数足则%=329;气亦足，然后七者返=;，九者还，真人自神&#=21270;不测矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“天仙是本性元神，=不得金丹，不得复至=4615;地而为证。金丹是௩=5;阳元气，不知采取，&=#19981;能烹炼而为丹。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>又曰：“仙道简ą=31;，只神炁二者而已。=子于是知所以长生者=0197;炁，所以神通者以ణ=

0;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“不知真动真静È=43;机，不可以得真炁。=不知次第之用，采取=0043;功，又何以言伏炁ࡺ=

5;？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“始言炼己者，É=97;其有诸相对者，是性=之用于世法、世念中=2780;逆回者言之也。终෌=8;还虚者，是性之无相&=#23545;者，独还于虚无寂=781;而言之也，其实只是=;一个性真而已。世人&#=19981;知仙即是性，与佛Ą=80;殊，所以举世谈仙，=而莫知所学，而亦莫=6377;成也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“万Ĥ=89;有归根之时，至人明=长生之理。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《契》曰：“不ô=71;其理，难以妄言。竭=殚家财，妻子饥贫，=5755;不谐遇，稀有能成Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>石仙翁曰：“学É=85;甚易，而人甚难。脱=尘不难，而人未易。=8145;可哀哉！”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;服药虽为长生之本，=若能兼行气者，其益=9978;速。若不能得药，߭=4;行气而尽其理者，亦&=#24471;数百岁。然又宜知=151;中之术，所以尔者，=;不知阴阳之术，屡为&#=21171;损，则行气难得力È=63;。夫人在气中，气在=人中，自天地至于万=9289;，无不须气以生者ߖ=3;。善行气者，内以养&=#36523;，外以却恶，然百=995;日用而不知。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;夫损易知而速焉，益=难知而迟焉。人尚不=4735;其易，安能识其难ࡺ=5;？夫损之者，如灯火&=#20043;消，脂莫之见也， =780;忽尽矣。益之者，如=;苗禾之播植，莫之觉&#=20063;，而忽茂矣。故治ŭ=23;养性务谨其细，不可=以小益为不防而不修=5292;不可以小损为无伤೎=0;不防。凡聚小所以就&=#22823;，积—所以至亿也z=90;若能爱之于微，成之=于着，则几乎知道矣
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>刘长生真人曰：R=20;尘心绝尽可全于性，=色心绝尽可全于命，=6080;明心尽可保冲和。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陶素耜曰：“鸿œ=45;既顺，药化丹成，必=得纡徐容与情境两忘=5292;人法双遣，一念不ஶ=3;，万缘顿息。《契》&=#26352;：‘委志归虚无，Ą=80;念以为常。’丹法始&=#32456;以无念为常，而有=565;者，乃一时半刻之事=;，不可不知。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“无õ=65;二字，最为受用。真=人潜深渊，无念以应=0043;。浮游守规中，无ঘ=5;以候之。呼吸相含育&=#65292;无念以致之。三性=082;会合，无念以入之。=;其功最多，故曰为常&#=12290;妙哉！

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“道家之无念，ƃ=50;寂灭之谓，乃心专之=谓，只有正念现前，=4182;无别念纵横也。《ߌ=9;灵阳心性诀》云：‘&#=38745;中抑念功深，一切â=59;界，现于目前，不得=起心生爱憎。’盖修"=892;人，静中境界多般，=;皆是自己识神所化，&#=22240;静而现，引诱心君z=90;惟心主专一不动，见=如不见，体同虚空，=6080;处摸捉，自然消散Ӎ=0;太上曰：‘致虚极，&#=23432;静笃。万物并作，×=66;以观其复。’上阳子&=#26352;：自太极而至于复A=292;凡几太极而几复也。=;明至于此，则九还之&#=36947;尽矣。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《规中指南》曰A=306;“原夫人之未生，漠=然太虚。男女媾精，=0854;兆始见。一点初凝ᦁ=2;纯是性命。混沌三月&=#65292;玄牝立焉。玄牝既=435;，系如瓜蒂。婴儿在=;胎，暗注母气。母呼&#=20134;呼，母吸亦吸。凡į=34;动荡，内外相感。何=识何知？何明何晓？=2825;之炁混混，地之气૚=8;沌，但有一息存焉。&=

#8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《中和集》曰：R=20;外阴阳往来，则外药=也。内坎离辐辏，乃=0869;药也。外有作用，ࠦ=9;则自然。精气神之用&=#26377;二，其体则一。以=806;药育之，交合之精，=;先要不漏。呼吸之气&#=65292;更要细细。至于无ö=87;思虑之神，贵在安静=。以内药言之，炼精=8860;元精，抽坎中之元༅=1;也。元精固，则交感&=#20043;精目不泄。炼气炼=803;气，补离中之元阴也=;。元气住，则呼吸之&#=27668;自不出入。炼神炼Ð=03;神，坎离合体成干也=。元神凝，则思虑之=1070;自然泰定。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《性命圭旨》曰A=306;“情合性，谓之金木=并。精合神，谓之水=8779;交。意大定，谓之ߛ=6;行全。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“元精固，则交ø=63;之精自不泄漏。元气=住，则呼吸之气自不=0986;入。元神凝，则思൮=5;之神自然泰定。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“何Ŧ=59;性？一灵廓彻，圆同=太虚，即资始之干元=0063;。何谓命？一炁氤૑=8;，主持万化，即资生&=#20043;坤元也。性本无去=080;来，命却有修有证。=;命之在人，既属后天&#=36896;化，便夹带情识在Ð=69;，只因本来真性，搀=入无始以来业根生灭
=9982;不生灭，和合而为ࠤ=3;识。识之幽微者为想&=#65292;想之流浪者为情。=773;生智隔，想变体殊，=;颠倒真性，枉入轮回&#=30691;。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“太虚之中，得其气=者成形，得其理者成=4615;。太虚无为，而万୰=9;自遂。太虚无心，而&=#19975;物自滋。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“静以养心，明É=97;见性，慧以观神，定=以长气，寡欲以生精=5292;致虚以立意，此要෹=6;也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>吕祖《证道经》=352;：“能知元始之由，=太极动静之理，阴阳=8040;长之机，明此三者ᦁ=2;根本立矣，正理存焉&=#65292;见性之原也。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“道心者，天地È=43;心，是心非心，空空=洞洞，无一理不具，=6080;一物能着，乃五行౹=4;一之神。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“美色淫声，究同我=性。物不异我，我不=4322;物。物我不分，神ਰ=0;去留。”《性命圭旨&#=12299;：‘世间万物本一ణ=0;也，神本至虚，道本&=#33267;无，易在其中矣。=825;位乎上，地位乎下，=;人物居中，自融自化&#=65292;气在其中矣。中天ß=20;而立命，本虚灵以成=性，立性立命，神在=0854;中矣。命系乎气，ঝ=5;系乎神，潜神于心，&=#28508;气于身，道在其中=691;。’

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“神气合而后性Ø=29;见，性命合而后未始=性之性、未始命之命=5265;。夫未始性之性、ੑ=0;始命之命乃吾之真性&=#21629;，即天地之真性命A=292;即虚空之真性命。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“性者，元始真å=14;，一灵炯炯是也。命=者，先天至精，一炁=7684;氲是也。性无命不ే=5;，命无性不存。在天&=#20026;命，在人为性，其=454;一原。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“毗卢性海干元ƃ=54;自，原是廓然无际，=神妙莫测的。原是浑=8982;大中，不偏不倚的Ӎ=0;原是粹然至善，纯一&=#19981;杂的。本来圆明，=934;彻无碍。以为有，不=;睹不闻，奚所有也？&#=20197;为无，至灵至神，Ĉ=10;尝无也。本无方所，=亦无始终，未有天地
=9975;物之先，这个原是ࣳ=4;此。既有天地万物之&=#21518;，这个只是如此。!=267;无、至有，至有、至=;无，乃乾坤之灵体，&#=20803;化之玄枢，人人性Ø=29;之本原，天下万物万=事之大本。《易》所=5859;太极、四象、八卦ᦁ=2;皆由此出。大舜之谓&=#20013;，孔子之谓—，帝ħ=79;之授受，圣贤之相传=。明此便是克明峻德=5292;知此便是知《易》ᦁ=2;见此便是见道。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“人之灵明，一Ĺ=73;六合而内，六合而外=，本无不周，本无不=6126;，其不能然者，为উ=8;所碍耳。性命之学，&=#26159;一是二。苟能见得=495;真性体，即能立得真=;真命根。纯至十月胎&#=20840;，阳神透顶，虽曰É=02;命功夫，实是完得我=性分内事。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“道者一也，不变而=至常之谓也。太极既=1028;之后，起初是此时ᦁ=2;到底是此时。起初是&=#27492;物，到底是此物。!=258;一世界，以至十万世=;界，皆是此时，皆是&#=27492;物，未尝少变而失Ð=54;常也。人之心体，原=是不变而有常，其所=0197;变而不常者，是妄঱=9;杂尘，非心也。观乎&=#22825;之道，则知人之心=691;。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“一无之中，万有具=焉。以言无精，其实=6377;精。以言无炁．其ऩ=4;有炁。以言无神，其&=#23454;有神。如太古之世A=292;民风熙皞，无在非德=;泽之洋溢，不可执—=1517;一象以求之，而礼ߔ=8;刑政，灿然具足。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“世É=54;执为《易》之辞，不=明卦之用。苟明卦之=9992;，不知《易》之道Ӎ=0;欲明《易》之道，道&=#22312;身中，不属卦气。=120;以灵知寂照为心，虚=;空不住为观，返本还&#=21407;，复归太极。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>子思曰：“心之Ŀ=34;神谓之圣，故心定而=能慧，心寂而能感，=4515;静而能知，心空而೦=1;灵，心诚而能明，心&=#34394;而能觉。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《楞严经》曰：R=20;知见立见，即无明本=。知见无见，斯即涅=0424;无漏真净，夫岂同ߛ=0;木石之无知、无见乎&=#65311;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《定观经》曰：R=20;惟灭动心，不灭照心=

。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“圣人虚其心而ê=54;其照，终日知而未尝=知。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>荷泽曰：“心常ê=90;，是自性体。心常知=，是自性用。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>马丹阳曰：“无õ=15;者，非同猫狗，蠢然=无心也，务在存心清=0928;之域，而无邪心也Ӎ=0;故俗人无清冷之心，&=#36947;人无尘垢之心，非=152;谓俱无心而与木石同=;也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>白紫清曰：“生û=05;于虚，致我于无，是=宜归性根之太始，返=6410;生之以前。藏心于ও=5;而不见，藏神于神而&=#19981;出，故能三际圆通A=292;万缘澄寂，六根清净=;，方寸虚明。不滞于&#=31354;，不滞于无，空诸û=52;空，无诸所无，至于=空无所空，无无所无=5292;净裸裸，赤洒洒，࠵=7;灵然而独存者。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>马丹阳祖曰：“ä=27;体空者，心体念灭，=绝尽毫思，内无所知=5292;外无所炁，其难住๠=5;若奔马，惟静可以御&=#20043;。当先去其外党，!=509;在众人之中如在深山=;穷谷，方是道人。若&#=19981;到无心田地，难以Ò=46;御。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“守清净恬淡，û=52;以养道。处污辱卑下=，所以养德。去嗔怒=8781;无明，所以养性。഍=0;饮食，薄滋味，所以&=#20859;炁。然我性定则情=536;，形虚则炁运，心死=;则神活，阳盛则阴衰&#=65292;此自然之理也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“儿女心多，烟Ƃ=86;气少。初学入道之人=，截自今以住，俗事
=9981;挂心，专心至志，ࣺ=7;终如一，莫中路而废&=#20043;。若有毫末不除，=017;道不固。已往之事不=;可思，未来之事不可&#=24565;，且据目前为现在ʌ=92;便是无事之人。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“外日用，大忌Š=65;他人过，自夸己德，=妒贤嫉能，起无明俗=4565;，欲心种种之过。ࠦ=9;日用，真修真净，不&=#26579;不着，调气养神，$=877;遥自在，暗积功行，=;不求人知，惟望天察&#=12290;《诗》曰：“大道ߟ=4;情远，无为妙本基。&=#19990;间无爱物，烦恼不=456;随。‘

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“酒为乱性之浆ʌ=92;肉为断命之物，直须=不吃为上。酒肉犯之=9369;可忽，若犯于色，ಽ=8;不容诛。盖色之害人&=#65292;甚于狼虎，败人美"=892;，损人善事，亡精灭=;神，至于损躯，故为&#=36947;人之大孽。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“佰、色、财、Ĕ=68;，是、非、人、我，=忧、愁、思、虑，攀=2536;、爱恋，此心一起ᦁ=2;迅即扫除。十二时中&=#65292;常搜已过。稍觉偏=902;，即常改正。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“十二时中，天ű=47;运行。斡旋造化，还=有息否？炼道之人须=5937;天道，亦要十二时ߑ=3;，无暂停息，斡旋自&=#24049;身中造化，要常清=120;静，不起纤毫尘念，=;乃是修行。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>赤脚刘真人曰：R=20;修行人制身如制大囚=，不敢放令自在，稍=2437;必脱去枷锁，啸聚ा=5;林，不可复制矣。马&=#20025;阳曰：‘稍令自在Ķ=70;丹漏，略放从容玉性=枯。’

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“初下志须要保ê=32;灵源，坐得且坐，如=爱护春芽浮泡相似，=8590;收易散，要人保惜Ӎ=0;世间万事，艺术好恶&=#65292;荣枯得失，一齐放=979;。如愚如痴，如枯木=;石头。把自己形骸，&#=22914;四足相似，要在万Ĥ=89;之下始得。把自已光=明，只可深藏不露，=3509;于万缘境上，散了ߌ=8;分无一分也。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“修行人学憨学ĭ=96;，休开世情眼，莫作=快心事，但有疑心莫=0026;，稍有违心勿做。༿=5;要情识两忘，渐归于&=#36947;。识是生死种子，=462;行人日用上有功处，=;一分也要争做。有过&#=22788;丝毫即改，慢慢地þ=42;得孽少福多。”又曰&=#65306;“九天之上圣贤无Ç=68;个无福，在地众生无=一个无孽。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>邱长春真人曰：R=20;修真慕道须凭积行累=功，若不苦志虔心，=8590;以超凡入圣。或于ਢ=5;门用力大起尘劳，或&=#20110;心地用功全抛世事A=292;但克已行心于道，皆=;为致福之基。然道包&#=22825;地，其大难言，小Ú=92;小功卒难见效，所以=云刹那悟道，须凭长=1163;炼魔；顿悟一心，ও=7;假圆修万朽。今世之&=#24735;道，皆宿世之有功=063;。人不知宿世之因，=;只见年深苦志，不见&#=25104;功，以为尘劳虚设ʌ=92;即生退意，甚可惜也=。殊不知坐卧住行，=4515;存于道，虽然心地ੑ=0;开，时刻之间，皆有&=#31215;累。功之未足，则$=947;之不入。如人有大宝=;明珠，价值百万，我&#=27442;买之，而钱数未及ʌ=92;须日夜经营，勤求俭=用，积聚钱财，虽三=1315;、五千、三万、五ߍ=5;，钱数未足，而宝珠&=#26410;得。其所积之钱，=212;急且得使用，比于贫=;寥之家，云泥有隔，&#=31215;功累行者亦然。虽Ĉ=10;得道，其善根深重，=今世后世，圣贤提挈=5292;方之无宿根者，不ߝ=4;远哉！

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“十二时中，只Š=01;内搜已过，方得神气=内安。神气安，为真=1151;。不见他人过，为௩=5;行。许祖云：‘暗行&#=38452;骘万神安。’”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>郝太古真人曰：R=20;日用者，静处炼炁，=闹处炼神，行住坐卧=5292;皆是道也。昼夜现࠺=9;，须要不昧。若睡了&=#19968;时，死了一时。日=085;有功，无睡千日，功=;夫了也，勿信他人言&#=26377;夙骨。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“凡人成则忻忻ʌ=92;败则戚戚。若此两者=，觑若平等，便是了=4515;地人也。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>栖云先生曰：“Ç=77;千功易得，八百行难=全。澄心定意是真功=5292;苦己饶人是真行。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《西山志》疏：R=20;以清净为基，以无为=气体，以存诚为用，=0197;柔弱为守，以坚忍ߒ=6;行，以精进为心，以&=#20915;烈为志，以广大为#=268;。视天地万物，无一=;不在我心性之中。视&#=22825;地万物，又无一事Ö=87;为我心性之碍。以我=心之真净，化天下之=6138;染。以吾心之克明ᦁ=2;化天下之蒙昧。以吾&=#24895;之必忠，化天下之$=855;惘。以我力之无怠，=;扬吾教之无边。不希&#=24515;于阳福，不或志于ƀ=52;愆，不萦情于物累，=不畏刺于人言。冥默=6377;自然之宰，荣枯有ߌ=8;定之衡，诚不可为，&=#19981;可致，不可测，不=487;分之理也。世人罔识=;玄微，偏欲以妄胜天&#=65292;以贪争命，此无往Ň=80;不获其咎者。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“炎炎者勿直任Ð=54;气，滔滔者勿遇溺其=情。且我之炁，养之=1608;流万物。我之情，ൡ=5;之茂对群生。岂可以&=#20808;天之真性，受制于=289;？岂可以未凿之良心=;，受制于情？心之所&#=33267;，气即从之。形之û=52;寓，情即引之。人能=置此身于太虚，化万=9289;于无有，过而不留ᦁ=2;动而能定，与物往来&=#65292;无萦无扰，何有于=575;？何有于欲哉？”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>庄子曰：“至人ĝ=08;行不窒，蹈火不热，=行乎万物之上而不傈=5292;请问何以至此？”关=;尹子曰：“是纯气之=3432;也。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“炼丹必先炼心，心=灵则神清，神清则气=0957;，气凝则精固。丹ಮ=3;所谓筑基、药材，炉&=#40718;、铅汞、龙虎、日=376;、坎离，皆从炼心上=;立名。至于配合之道&#=65292;交济之功，升降之Ė=61;，烹炼之术，此其余=事。若心源未能澄澈=5292;情欲缠绕，则筑基൲=9;固必复倾，药材虽具&=#24517;多缺。炉残鼎败，(=857;战虎哮，日蚀月晦，=;坎虚离实。配合则阴&#=38451;不和，交济则水火Ç=81;睦，欲升而反降，三=尸害之，六贼扰之，
=9968;杯之水，难救车薪ߔ=3;火，故炼心为成仙彻&=#22987;彻终之要道也。”

:21.0pt;

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PMingLiU;color:#333333'>卷五  炼己筑=

2522;

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color:#333333'>上阳子曰：“金È=25;之道，先须炼己，使=神全气盛也，七情不=1160;，五贼不乱，六根࣪=5;定，精难动摇，方可&=#20174;事丹道之言。五贼 =773;，即眼、耳、鼻、舌=;、身、意，为天之五&#=36156;。色、声、香、味z=89;触，为世之五贼。爱=、欲、贪、嗔、痴，=0026;内之五贼。天之五ฟ=6;不谨于内，则内之五&=#36156;蜂起。世之五贼不&=500;于外，则天之五贼豺=;生。是以眼见色，则&#=29233;起而贼精。耳听声ʌ=92;则欲起而摇精。鼻闻=香，则贪起而耗精。=1475;尝味，则嗔起而走౹=4;。身意遇触，则痴起&=#32780;损精。五者日夜戕$=156;于身，其精能有几何=;？精去则神气随之，&#=36523;则丧矣。修行人以ŭ=23;为国，以精气为民。=精不动摇，谓之民安
=2290;神气充足，谓之国म=0;。以求丹为战敌，必&=#22914;此然后可以战胜， =780;得先天之炁矣。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“炼己奢，所谓苦行=其当行之事曰炼，熟=4892;其当行之事曰炼，ద=5;绝其不当为之事曰炼&=#65292;精进励志而求必成=352;炼，割绝贪爱而不留=;余爱曰炼，禁止旧习&#=32780;全不染习曰炼。已Ň=73;即我静中之真性，动=中之真意，为元神之=1035;名也。古云：‘未炼=;还丹先炼性，未修大&#=33647;且修心。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《脉望》曰：“Ġ=60;丹必先于炼已，而炼=己与养己有分。宝精=5029;气，养己也。对境ক=6;情，炼己也。自有动&=#38745;之分。而炼己又莫=808;于养已，第法性虽一=;，教有顿渐。六祖《&#=22363;经》曰：‘若起正ࠥ=4;般若观照，一刹那间&=#65292;妄念俱灭。若识自=615;，一悟即至佛地。’=顿法也。此之所论，=0035;渐法耳。虚靖天师ߛ=3;：‘要得身中神不出&#=65292;莫向灵台留一物。̵=7;盖遣欲澄心，只有正&=#24565;现前，内境不出，=981;染一切，外境不入。=;如此安静，渐入大定&#=12290;气质之性，无所依Î=21;，一物不着，心如太=虚，则真空实相本体=3258;然发现，此安静则൯=4;无之义，而元神为丹&=#21531;之说也，然非顽空=063;。《坛经》云：‘若=百物不思，常令念绝=5292;即是法缚，即名边ෆ=5;。’诚于原本生身受&#=27668;之处，玄关一窍收Š=70;返观，于六尘中，无=染无着，回光而内照=0043;，久之纯熟，自然ߍ=5;虑俱空，元神独觉。&=

#8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟真》曰：“ŏ=09;欲修成九转，先须炼=己持心。当知炼已，=8750;空炼也。‘（济一子=;曰：“真气熏蒸，习=9087;对境。”）

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金丹真传》曰A=306;“若问如何炼已，鼎=炉琴剑无差。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“学É=85;非难，出尘离欲为甚=难。”玉阳真人云：R=20;随情流转，定落空亡=，更道难成、功难就
=2289;孽难当。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《太上护命经》=352;：“即色是空，即空=是色。若能知空不空=5292;知色不色，名为照ߚ=2;，始达妙音。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《太上五厨经》=352;：“一气和太和，得=一道皆泰。和乃无一=1644;，玄理同玄际。不ߣ=7;意思意，亦不求无思&=#12290;意而无有思，是法=914;是持。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《樵阳经》曰：R=20;初功在寂灭情缘，扫=除一切杂念，方可下=1151;。除杂念，乃是第—=;着筑基炼己之功也。&#=

8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“有圣人之体，然后=可以行圣人之用。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>初祖曰：“外息Ŧ=32;缘，内心无喘。心如=墙壁，可以进道。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>古歌曰：“未炼Ű=24;丹先炼性，未修大药=先修心。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《心印经》曰：R=20;精合其神，神合其气=，气合其真。回风混=1512;，百日功灵。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“静以守之，虚以合=之。运之以意，而未=3581;有意。得之于心，೎=0;本无心。动而与天行&=#20043;健，其动则静中之=160;也。静而与地体之凝=;，其静乃动中之静也&#=12290;而吃紧在玄关一窍z=

90;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《无根树》曰：R=20;树老将新接嫩枝。梅=寄柳，桑接梨，传与=0462;真作样化。自古神ߢ=5;栽接法，人老原来有&=#33647;医。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“去ō=94;欲，绝恩爱，轻财物=，慎德行，四者炼己=0043;大要也。去色饮，࠵=7;精气全，乃能降龙伏&=#34382;。非但去之，要能=982;之相忘。昔长生刘真=;人洛阳三年，炼己也&#=12290;泥丸翁酒肆淫房戏Õ=82;遍，炼己也。炼己日=久，淘汰情性，自然=4536;无可忘，乃至于忘ক=6;。绝恩爱者，缘恩爱&=#36215;于对境。着境则恩=983;，恩生则爱起。能对=;境忘境，则六贼不扰&#=65292;而神君作主。持心ŏ=09;此，方许行此—时半&=#21051;之功，入恍惚杳冥=043;内，以求此先天真一=;之气，否则未有不危&#=32773;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《脉望》曰：“Ġ=60;己之要，首要与之相=忘，色欲之念始绝。=7425;要降伏彼心，恩爱ߔ=3;情可免。三要法财相&=#27982;，庶得欢悦之意。=235;要勤修德行，乃致神=;明之佑。四者具备，&#=26216;夕不怠，三年纯熟ʌ=92;对境无心，精神完固=，方可入室下功，以=7319;先天一炁。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“妄想不除，必Ō=68;精耗气散，是炼己无=功也。气为大药，必=9035;调和驯习，乃能行༿=4;其轨。倘情性乖张，&=#38590;以鼓琴敲竹，甲庚=833;度，安能招凤唤龟？=;是情不归性也。自然&#=28779;侯失调临阵轻敌，Ň=80;多殆辱之咎，学者可=不正心诚意，慎以求=0043;乎？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“吾之元神，丹ű=47;之君主也。只凝神聚=气，心息相依。惶惶=3490;寂，优之游之，任ࠥ=4;自然。君臣合德，布&=#25919;于明堂之上。金来=402;性，大小无伤。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“君é=76;安其身而后动，易其=心而后语，定其交而=1518;求。圣人虑患之深ᦁ=2;修炼人之情实一动、&=#19968;语、一求三者，乃=307;人之至理，真养己之=;要言。宝精、裕气，&#=20859;己也。对境忘心，Ġ=60;己也。常应常静，炼=己也。积德就功，炼=4049;也。修丹之士必先୆=0;己，惩忿窒欲，苦行&=#24525;辱，庶入室之时，=845;根泰定。方使纯熟，=;忘无可忘，乃能就事&#=12290;世人不知炼己事大ʌ=92;而欲妄行一时刻之功=，希冀功成，鲜不厥=1151;矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“如Ĉ=69;云：世尊说此难事，=是为甚难者？盖稍轻=5932;，七情六贼有一不༅=0;，至粹至精之宝丧矣&=#65292;安能轻敌乎？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“下功之初，先Ö=35;三尸、六贼，炼得心=如太虚，六根净尽，=6041;可入室而炼大丹。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“还丹之道，修È=43;则易，炼己最难。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“圣人惟恐后人Ç=81;能炼已，则时至临炉=，顷刻之功，不得一=1890;至宝，反至危困。߾=2;行人先当究意炼己之&=#21151;也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“念欲灰而志欲ä=59;，功欲勤而境欲忘。=

”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾《指玄篇=880;》曰：“炼药之时，=念念不忘，道心如铁=5292;莫被尘境所牵，色સ=2;所蔽。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陆子野曰：“倘õ=76;一时之兴，浓则忘却=平日之辛苦，而废终=6523;之大事。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>重阳祖曰：“体ƃ=45;心闲，方可观妙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>重阳祖曰：“鼎Ġ=09;火灶急安排，自有纯=阳气上来。地户闭时=9592;体时，天关渐积自୒=2;开。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>邵子曰：“梧桐ć=76;向怀中照，杨柳风来=面上吹。”又曰：“ć=76;到天心处，风来水面=时。这般清意味，料=4471;少人知。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《金丹节要》曰A=306;“一念规中，万缘放=下。四门外闭，两目=0869;睹。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“Ð=59;性存神，凭玄牝以立=根基。宝精裕气，借=3647;物而固邦本。筑基༿=5;进气，采药炼己，则&=#28921;汞成砂，国富民安A=292;身心寂不动也。炼己=;之要，归重情主。营&#=22806;一边，一刚一柔。Ç=77;年无间，骨气俱是金=精，肌肤皆成玉质。=6031;时内药坚凝，然后ࡤ=7;以配合乾坤，得金情&=#32780;行还丹之功。即《=735;真》‘民安国富方求=战’之旨也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“入室筑基，乃×=66;人大事因缘。尊主人=为万乘，喻丹室以九=7325;，比火符为号令，঻=0;重谨密之至也。入室&=#37319;药，虽忌轻言，然=492;感彼应，非借言语，=;何以得大药之真？顾&#=21482;在言之善耳。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“何以必先炼己ń=31;熟，始可采药？盖心=动则神不人气，身动=1017;气不归神，故邱祖ก=9;心地用功，全抛世事&=#65292;方能神气合一。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“龙吟虎啸，方Ð=54;爻动，和合丹头，此=声早已有之，不独成=0025;时始有也，所以《঩=5;真》云：‘月才天际&#=21322;轮明，早有龙吟虎Ú=80;声。’妙在一‘早’=3383;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“筑á=22;之法，预营坛墠，先=采药物。既得药物，=0986;入相通，行炼己功Ӎ=0;柔暖播施，微温直透&=#65292;此为初关第一候也=290;环绕丹炉，施条按意=;，开关道路，不偕不&#=29378;，分彩和光，愈低ø=40;下，日景渐长，此为=中关第二侯也。咸之=2764;日，柔上而刚下，ߚ=8;气感应以相与，止而&=#35828;，男下女，是以亨=033;贞，金气相需小往大=;来，阴阳交接。此为&#=19979;关第三候也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“三尸皆气质之ö=15;所化，炼己者，只能=沉之、伏之，欲杀尽=8750;得药不可。盖纯乎௩=5;性，则灭尽矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>彭鹤林曰：“未Ŧ=28;修丹便得仙，且图形=固得延年。那堪或有=0914;升分，渺渺白鹤登ߛ=3;天。学道之土，先遵&=#21518;天作用，进气采药A=292;形固年延，真有立竿=;见影，呼谷传响之应&#=12290;然后采先天大药，É=34;近取诸身而易证，藏=器待时而已。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“Ð=37;室之初，乃有为之事=。《契》曰：‘闿舒=067;宝’，闿者欢悦也，=舒者畅遂也，布宝者
=9981;吝财也。从其所好ᦁ=2;乃得情来归性，而要&=#20013;之要，又在乎斗魁=043;柄，《契》所谓‘要=道魁柄’。斗之所指=017;气动，进火退符必用=;斗建之子午，干运一&#=36523;之阴阳，统摄一身È=43;万化。若网之有纲，=衣之有纽。爻象内动=5292;及时下手，斯时吉࠲=2;悔吝起于毫发，敬之&=#65292;慎之。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“丹道金来伐木ʌ=92;举水克火，皆盗机逆=用之事，所谓‘五纬&=169;顺，不相克而相恋’=者也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾《白日铭=299;曰：“嗟夫！人身如=无根树，惟凭气息以=0026;根株。百岁光阴，ࣳ=4;梦相似。出息不保入&=#24687;，今朝不保来朝。"=394;度岁时，忽然老死。=;百骸溃散，四大分离&#=65292;神室魂迷，散堕诸Ū=59;，不知来世又得何身=？生死轮回，劫劫不=4687;，迷不知悟，懒不௽=3;勤，而今既到宝山，&=#20999;莫去时空手，到老=381;前病死，枉向人间一=;遭。各宜勉力，下死&#=21151;夫。古云；‘辛勤ߚ=8;三年，快活千万劫。&=#8217;从今收拾，一意无É=82;。眼不外视，耳不外=听，节饮食，省睡眠=5292;绝笑谈，息思虑。৚=6;茅盖头顶，莫求安适&=#12290;煮米疗饥，莫分美=694;。如蝉饮露，体自轻=;清。如龟吸日，寿乃&#=24310;长。若能餐松啖柏ʌ=92;戴笠披簔，岩下眠云=，洞前饮水，犹是你=3478;人也。如其未有力ດ=7;，但且暂学古贤。苟&=#19981;亦是修行，则是无=492;福分。朝收暮采，日=;炼时烹。如龙养珠，&#=22914;鸡抱卵。火种相续ʌ=92;打成一片。至如子母=，相见不亦乐乎？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;生可惜也，死可畏也=。长生养性，未有不=2987;于勤而终成于久视ߖ=3;。道成之后，略无所&=#20026;也。未成之间，无=981;为也。其大药初皆用=;钱，不可卒办。合作&#=20043;日，当斋洁清净，Ą=29;绝人事，思神守一，=却恶卫身。如人君之=7835;国，戎将之战敌，ߓ=5;可必得耳。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;胎精固神，保守元气=。常以生气时，以鼻=4341;入。世人咽气，令ࢍ=7;中有声，此非胎精元&=#27668;，是服粗气也。粗=668;在腹，与元气不同居=;也，粗气是喘息之气&#=12290;元气虽至少而难散ʌ=92;非粗气可比。呼吸犹=不欲自闻，况咽有声=0046;？夫人气粗则伤肺ᦁ=2;肺为五脏华盖，气下&=#24517;先至肺。凡服元气A=292;不随粗而出入，则无=;有待气生死之时也。&#=26082;鼓咽外气，入于元Ĕ=68;脏中所以反伤于人。=凡人用力，皆众气也=5292;谓众物之气，饮食ߔ=3;品也。众气只能举重&=#33268;远，运体而已，存=043;不能益人之寿，去之=;不能使人短折，何必&#=31105;闭？且用气之术，ī=92;元气也，可以移山岳=，决河海，制虎豹，=2538;盗贼，故知众气不ࡡ=0;元气，粗气可去之，&=#20803;气不可令出也。若=381;元气满，则粗气自除=;，真气熏蒸，可以绝&#=35895;。纵一日九食，亦Ç=81;能成患，终岁不食，=亦不困赢，则知气之=6947;远矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;凡人导引，骨节有声=，大引则声大，小引=1017;声小，筋缓气通故ߖ=3;。夫导引疗未患之疾&=#65292;通不和之气，动之=017;百关气畅，闭之则三=;宫血凝，实养生之大&#=24459;，祛疾之玄术矣。̶=

1;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;夫行炁当以生炁之时=，勿以死炁之时也。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;行炁大要，不欲多食=生菜、肥鲜之物，今=0154;炁强难闭。又当禁ঘ=5;怒，多忿怒，则炁乱&=#19981;得益，令人发咳。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《采金歌》=352;：“减酸咸，常咬淡=，黄婆伏侍用心看。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“精洁芽茶淡饭，调=养口腹，安静气体，=0134;易易事耳。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>道书曰：“欲得ž=71;生，肠中当清。欲得=不死，肠中无滓。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《抱朴子》曰：R=20;食草者善走而愚，食=肉者多力而悍，食谷=2773;智而不寿，食气者ణ=0;明不死。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>丹阳祖曰：“薄ě=63;味所以养气，去嗔恚=所以养性。一念若动=5292;气随心散，精逐气ߜ=9;，神驰故也，此惩忿&=#20043;先于窒欲也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“禁戒甘旨荤腥，专=持素食，宜遵《四十=0061;章经》元始天尊法ਰ=8;所云。斋戒者，道之&=#26681;本，法之津梁。子=442;修道，清斋奉戒。众=;生舍清斋，耽荤膻而&#=35302;法，譬之饿鬼啖死ì=08;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张三丰诗：“气ũ=33;血衰宜补接，明师亲=授口中诀。华池玉液=8543;时吞，桃坞琼桨随ࡣ=5;咽。绝虑忘思赤子心&=#65292;无情少意丈夫烈。=025;田温养返童颜，笑杀=;顽童头似雪。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“体隔神交理最Ŧ=14;，端然下手两相当。=安炉立鼎寻真种，对=2659;忘情认本乡。拨住࿵=7;头收紫雾，顿开虎尾&=#33853;金光。真铅一点吞=402;腹，万物增辉寿命长=

;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“牢固阴精是筑á=22;，真灵常与气相随。=一尘不染身偏静，万=4385;俱忘我独知。邪贼ਰ=0;由侵内界，主公终日&=#23545;严师。渴来解饮长=983;酒，每日醺醺醉似泥=

;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“自从凿破洪蒙Ĺ=73;，认得乾坤造化炉。=不用神功调水火，自=8982;灵气入肌肤。朝朝࿠=4;鹤藏金窟，夜夜银蟾&=#20837;玉壶。要识金丹端=340;处，未生身处下功夫=

;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“央请黄婆善作ç=86;，无中生有苦栽培。=故教姹女当时待，勾=4341;郎君自外来。两窍௥=6;通无阻滞，中间聚会&=#19981;分开。翕然吻合春=080;限，产个婴儿号圣胎=;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《指玄篇》曰：R=20;天机不泄世难知，汇=露天机写作诗。同类=8136;成躯鬼剑，共床作ล=5;上天梯。人须人度超&=#20961;世，龙要龙交出污=877;。莫怪天机都实说，=;只缘要度众群迷。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《鼎器歌》：“ž=36;心寂灭若虚空，始得=临炉无弊病。无弊病=5292;可安炉，调和鼎气പ=7;心粗。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《黄鹤赋》曰：R=20;道术造端，似行邪而=实正。火候托始，如=0986;奇而用兵。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>马祖《还丹歌》=352;：“断情割爱调龙虎=，绝虑忘机产凤麟。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《上药灵境》曰A=306;“见新月，生玉田，=太和元气冲海边。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《大道歌》曰：R=20;炉火候，要分别，先=采后天延岁月。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“筑基炼ð=49;采后天。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《中和集》曰：R=20;看春生寒谷，觌面慈=颜。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>许祖《醉思仙歌=299;：“朝思道，暮思仙=，暗行阴骘万神安。=0869;交真炁存呼吸，自୒=2;造化返童颜。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>许祖《松沙记》=352;：“余自修道，方明=气术为先，阴骘为首
=2290;初广布图骘，先行૎=8;功，持内丹长生从视&=#20043;法。气成之后，方=462;大药。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>许祖《中黄八柱 =463;》曰：“动而静也，=炁凝神而如寂。静而=1160;也，柿抱炁而若虚Ӎ=0;还之三无之舍，元神&=#27934;彻。返乎九有之墟A=292;真息渊微。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>许祖《净明四规=126;鉴经》曰：“摄意归=于身，摄想得乎正。=0854;炁蒸然，其神廓然ᦁ=2;其见飞飞然。以神交&=#31070;，神者自神。以气=842;气，气出太空。太空=;之中，其福卓然不荡&#=20063;。不荡之心性也，õ=15;性调，而符药为筌蹄=，而可弃也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《逍遥山志》疏A=306;“得日之旨，始炁阳=生，妙合万物之神。=4471;月之旨，元气阴长ᦁ=2;妙合万物之精。得斗&=#20043;旨，玄炁布化，日=376;合明，妙合万物之炁=;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《契》曰：“推÷=73;合性，转而相与。”&=#21448;曰：“金水合处，Ĉ=08;火为侣。四者混沌，=列为龙虎。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《契》曰：“离Ġ=01;纳营卫，坎乃不用聪=。兑合不以谈，希言=9034;洪蒙。三者既关键ᦁ=2;缓体处空房。委志归&=#34394;无，无念以为常。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《黄庭经》曰：R=20;何不食炁太和精，故=能不死入黄宁。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“两神相会化玉ė=74;，淡然无味天人粮。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“百二十年犹可Ű=24;，过此守道诚甚难。=惟待九转八琼丹，日=6376;之华救老残。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“六府修治洁如ŀ=32;，虚无自然道之故。=物有自然事不烦，垂=5329;无为身体安，虚无ߔ=3;居在帷间。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“弃捐淫欲专守Ŀ=34;，寸田尺宅可理生。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“闭子精路可长ė=

63;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“长生要妙房中ö=13;。上阳子曰：‘虽是&=#25151;中得之，而非御女=043;术。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>吕祖曰：“精养×=92;根炁养神。此真真外=更无真。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“Ç=79;手立基之始，离诸妄=想，物我俱忘。专气=3268;柔，回光返照。静ऩ=0;习久，如止水无波。&=#20961;息一停，真息自动=290;但觉—念从规中起，=混混续续，兀兀腾腾=5292;静极欲动，自然见஍=2;关一窍，其大无外，&=#20854;小无内，入无积聚A=292;出无分散，此之谓真=;胎息。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《庄子》曰：“Ě=16;心于淡，合气于漠，=顺物自然，而无容私=8937;，而天下治矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《庄子》曰：“Ĉ=26;心存于胸中，则纯白=不修。纯白不备，则=1070;生不定。神生不定್=3;，道之所不载也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《庄子》曰：“ä=27;形全精复，与天为一=。天地者，万物之父=7597;也，合则成体，散࠵=7;成始。形精不亏，是&=#35859;能移。精而又精，=453;以相天。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《庄子》曰：“Ō=67;阴肃肃，至阳赫赫。=肃肃出乎天，赫赫发=0046;地，两者交通成和ᦁ=2;而物生焉。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《庄子》曰：“ī=92;志不分，乃凝于神。=”又曰：“其天守全ʌ=92;其神无隙，物奚自入=焉？”又曰：“通天Ç=79;一气耳。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“炼ð=49;之功，德行为先。夫=德可以动天地，行可=0197;感鬼神，如此持心ᦁ=4;方可采先天之炁，真&=#19968;之铅，首经之至宝A=292;方可行此一时二候之=;功也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金石诰》曰：R=20;速养丹田速养身，好=将阴德济斯民。此身
=9981;向今生度，更向何ஶ=3;度此身？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陈希夷曰：“留ô=71;阳精，决定长生。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>李虚庵曰：“阳Ð=51;一闭，个个长生。盖=精满则关自闭，不复=6377;精窍矣。何以知精ଖ=5;尽化炁而不漏？冲虚&=#23376;曰：‘静已炼成炁Ň=73;，便有止火之候。’&=#27492;是无精之灵应也，=017;无窍矣。此无窍无漏=;方真。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《敲爻歌》曰：R=20;三铅只得—铅就，金&=#26524;仙芽未现形。再安=809;，重立鼎，跨虎乘龙=;离见境。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“息定精还，谓之基=成不漏。若有漏，则
=9981;能为胎神之基。真ৎ=5;者，本来面目，即元&=#31070;、本性之别号也。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“百日筑基，炼精化=炁，是大概言之。或
=9971;、八十日得炁足，৏=0;五、六十日得炁足，&=#21151;勤不差者易得，年=569;者亦易得。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“初关炼精化炁，精=已虚耗，必采炼以补=1934;，精返炁足，则真ୀ=1;大药，始有所生。如&=#24180;之已老，则不能以=334;日限而止功也，所以=;有期内、期外之不同&#=12290;期内者，如我曹老ð=72;五十日而得是也，有=七、八十日者，如我=0197;两月半而足炁，然ࠥ=4;初尚有—月调习。期&#=22806;者，或二百日、三į=34;日，未可定也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“修士当于人道中先=修纯德，又能信奉真=4072;，慎择贤友，精心߾=2;炼，可计日而成。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;冲虚子曰：“我于万=历壬寅初试百日关于=3478;，而炼精以化炁。ཛ=8;—月调息，次一月精&#=36827;，时至神知，斡施Ą=07;柄，默悟世尊见明星=而悟道之说，契我妙=9992;。自是以来，一夕ඡ=2;过三五周天，至七八&=#21608;天，又至十余周天A=292;则功将彻夜无间歇矣=;。火候斯足，遂得止&#=28779;之景，而止之法，ń=22;两月余，总三月之季=而成大药，古云：‘=334;日筑基’，信哉！昔=还阳老师下动时，年=6041;三十，神清炁盈，ࣩ=2;静功勤，不五十日而&=#28779;足采大药五日而得=290;眼有金光，鼻有气搐=;，耳后有风生，脑后&#=26377;鹫鸣，身有跃动，È=25;田有火珠驰骤，上冲=下突，如是六种见验=0063;，则火珠有自然投ࠥ=1;之妙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>池阳先生曰：“Ç=79;大功须是谨守百日，=处于静室。外无所著=5292;内无所思，身如槁੐=8;，心若寒灰，万缘顿&=#24687;，与虚空同体。以=005;光为用，昼夜殷勤，=;三五日间，自然心定&#=27668;和，喜悦无穷。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陶素耜曰：“三Ð=09;皆返照于内，神不外=驰，神凝气和，精从=0869;守，气自外生，自୒=2;炼精化气，濯注三宫&=#65292;气满根植，下亦不=431;，而筑基成矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>泥丸祖曰：“始É=10;着相至无相，炼精化=炁炁归根。气之根本=0957;成神，方曰无为而๩=0;灵。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“ĉ=24;得真铅阳火烹炼，筑=基坚固，补气填精，=7319;药制伏阴精，化为௩=5;汞，渐次通理，润泽&=#32908;肤，而炼己功纯矣=290;炼己既熟，六根泰定=;，乃可得一。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“丁壬先后之间ʌ=92;一点巧处，此即火候=也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邵子曰：“天之Ķ=70;发乎日，人之神发乎=目。大矣哉！人之神=1457;乎目也，目之所至ᦁ=2;心亦至焉，故内炼之&=#27861;，以目视鼻，以鼻=545;脐，降心火于气海，=;益不过片响工夫而已&#=12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“当Ð=08;习定、凝神、惩忿、=窒欲，则水火既济。=7700;火既济，则金木交ॲ=2;。金木交并，则真土&=#24402;位。真土归位，则%=329;丹自然大如黍米，日=;复一粒，神归气复，&#=20805;塞天地矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰《金丹节#=201;》曰：“先择宝鼎三=五座，各重十六、七=0004;者，二七两者尤佳Ӎ=0;须令质致光莹，有花&=#22570;用，无种不宜。同=621;静室帏中，不拘昼夜=;时候。两体对坐，二&#=26223;现形，先敲竹而提Ƙ=63;，次鼓琴以和音，各=演三次，方合一情，=3601;起杀机，勿容纵意Ӎ=

0;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“临期潮候，月Ñ=86;庚方，可以扇动，凡=铅成就，不终一刻，=0294;得三五度凡铅，可ॿ=0;寿二三百岁。行动之&=#38469;，别有妙用。常饮=185;家酒，休折临落花。=;闲抚没弦琴，慢吹无&#=23380;笛。如是功夫，至ħ=72;至妙，但行紧急，有=损无益。金丹大道，=0840;在神交，玉液玄机ᦁ=2;别无妙术，故曰采药&=#23481;易，炼己最难。务=196;性灵神融，心灰意定=;。功成百日，妙夺周&#=22825;。还丹之道，无出É=10;兹，栽接之功，不过=如是。但勇猛易就，=4608;惰难成。诚为玉液୆=0;己之枢，真乃金水铸&=#21073;之要。且天剑者，=363;吾身雌雄二创，岂金=;银铜铁所能为哉？乃&#=22825;地之灵根，阴阳之Ķ=62;骨，自有生以后，佩=于吾身。时当三五之=1021;，神锋利爽，能曲೦=1;直，能柔能刚，出有&=#20837;无，隐显莫测。倘=110;阴阳失度，神锋亏刚=;，及过五九、六九，&#=26681;骨衰朽，不能利爽ʌ=92;何致通灵？非兹铸剑=之功，何遂修真之妙=5311;《经》曰：‘出有入=;无三尺剑，长生不死&#=19968;丸药。’又曰：‘一=;口飞灵剑两角，还丹&#=21364;在锋头落。’得其૾=0;利光芒，始可飞灵走&=#22307;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“妙用功夫，入ê=60;最为紧要。须择同门=三友，辅弼相扶。必=0381;富势一家，以为内ࡄ=1;、外护。于此建立丹&=#23460;，方广丈余，中安%=329;象、灵神。内断荒淫=;爱欲，更备丹房之器&#=65292;以裕药物之需。遂ô=48;神州赤县，以求丹鼎=神炉。或四、或九，=7197;合相生，大约二七ߐ=4;者诚佳，五千四十八&=#32780;最妙。勿犯五疵，'=035;洁一体，欲神色而兼=;全，合骨肉而相济。&#=21487;择阳春秋节，选求É=08;八良辰，同归静室，=行日月交并之法，潜=4515;闭息，运乾坤阖辟ߔ=3;机。龙虎并驱而守中&=#65292;橐钥现形而绝念，=515;如春日，意若秋霜。=;先调虎弦，待清音而&#=33258;至。次吹龙笛，置È=25;鼎而在兹。调龙吹虎=，各足四六，气与神=0132;，即为筑基之法，ࡠ=8;为炼已之功，又为抽&=#38085;添汞。龙四翼而勾 =937;，以两括而抵液，二=;七辆弼，一气感通，&#=27425;定浮沉，仍分出入z=90;如斯造化，在尽天机=。朝霁谨守精神，昼=2812;镇勿昏睡，元阳始ࢲ=6;，基址坚牢。待时至&=#32780;采大药，求配合而=860;大丹。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙鉴》曰：“Ķ=70;本无体，与炁为体。=精无定形，以意而形
=2290;心苟不定，一身之૎=8;，汤沸火煎，莫能止&=#24687;，则炁驰神耗，精=517;无由以生。精既不生=;，性必昏而不明，虽&#=27442;筑基，其可乎？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛会宗论语=299;曰：“众生之淫心、=淫事不除，每思行淫=5292;同性入于女之身根Ӎ=0;贪爱触情，迷恋触境&=#65292;修行人有定力、慧=515;、戒心者，偶生一触=;念，即戒念以灭之。&#=

8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>佛云：“淫心不Ɓ=00;，尘不可出。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>南岳魏夫人曰：R=20;若抱淫欲之心，行上=真之道者，清宫落名=5292;生籍被拷于三官也Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陈显微曰：“遇Ĥ=89;对境，当以一息摄之=，而不复有相生、相=8781;之机，此不轮回，ߎ=1;受生之妙用也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>吴猛真君《大还=025;歌》曰：“劝君炼药=须识虎，阳得阴兮自=1512;互。三百六十似凝ಃ=2;，淑女复为长生母。&=

#8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>钟离祖曰：“大Ç=76;夫，遇真诀，须要执=持心猛烈。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>钟离祖曰：“果ġ=82;百日防危险，血化为=膏体似银。果然百日=6080;亏失，玉膏流润生ࠠ=9;明。其炁熏蒸无寒暑&=#65292;可为无上道高人。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“百日关初下功=时，只有微小阳炁来=2797;，及百日之功用足ᦁ=2;则筑基已成，乃可行&=#19971;日半天机，则大药&=543;采而至。既渡鹊桥，=;行五龙捧圣之真机，&#=26041;得服食。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“心中本性、元=神宰运呼吸，而为小=1608;天之火，熏蒸、补ࡄ=1;，补得元气充满，如&=#21313;六岁童子，谓之基=104;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>还阳真人诗：“ť=82;破乾坤颠倒颠，金丹=一粒是天仙。要寻不=4517;深山里，所得无过ࢷ=2;眼前。忙里偷闲调外&=#33647;，无中生有采先天=290;信来认得生身处，下=;手功夫要口传。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“忙里偷闲二句=，调鼎之功用也。鼎=4517;先调纯熟，定其机೎=0;后用当采之功。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;：“或问冲虚子曰：=‘昨观先生《直论》=152;云炼精化炁，如何知=;得是化了炁？’答曰=5306;‘精化炁者，是初关=;次第之名也。原夫精&#=30001;炁化，则以炁之发Ó=60;时，不令化精，而复=全真炁，是谓以元炁=6824;元炁，而言化炁。ࠠ=3;炁即无形之元精，不&=#39034;去化有形，故曰精=270;炁也。当其发动，行=;周天之火熏蒸之。熏&#=33976;得法，则炁归本地ʌ=92;而更长旺。今日发动=时化炁，补得一分，=6126;日发动时化炁，又ඣ=7;得一分，动而至于不&=#21160;，补而至于不用补A=292;补至十分，而元气满=;动，便化炁了矣，不&#=22797;有精，不复有窍。̵=

7;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;：“或问冲虚子曰：=‘精满不思欲，炁满=981;思食，神满不思睡，=;如何得满？如何知得&#=26159;满？’冲虚子曰：‘=;熏蒸即补也。补此炁&#=32431;无精可生，便知实ě=85;，百日内事也。精既=满而窍自闭，大药一=1040;，淫根自缩，同于ొ=1;子。纵欲，不可得，&=#20309;用思欲？佛谓成就=914;来马阴藏相，世所称=;返老还童者，是也。&#=28139;根既断，即得长生ë=67;果，从此出欲界而升=色界。心在入定化神=5292;不至思欲，到超脱๠=7;关时，前之炁归元海&=#20026;坎实者，渐渐以坎=454;点离虚，虚得实而皆=;实。实则不饥，何用&#=24605;食？然十月胎圆，Þ=66;皆不食。初一月即能=减食，三月而谷自辟=5292;四月以后，绝火食ᦁ=2;乃真不食，故曰炁满&=#19981;思食。至此而犹食A=292;犹是有生死的凡夫，=;无定力也，不可得谓&#=20043;炁满也。神满者，ń=31;阳无阴也。古云分阴=未尽则不仙，如有一=0998;阴在，即有—分昏沉=;睡魔，十二时中，灵&#=20809;不自觉照，神如何ô=71;满？盖神住定，炁亦=随之住定。神炁惧定=5292;从一月之—日起，即=;能不睡，昼夜常觉，&#=24826;惺不昧。十二时中ʌ=92;无一时不在定中，如=是十月之功，方得神=8385;不睡。到此心无生ା=1;，息无出入，已成阳&=#31070;脱胎，便出色界到=080;色界矣。不存知见而=;全归于无为，炼神还&#=34394;，此又神满以后，È=61;年面壁之事也。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“筑基者，安神定息=之谓也。未筑之先，=0803;神逐境外驰，元炁ਣ=5;，元精败，基坏矣。&=#24517;用三宝合炼，精补=854;精，炁补其炁，神补=;其神，能合一则基成&#=65292;不能合一则塞不可û=04;，基成而人仙之果证=矣。为出欲界开色界=0043;塞者，以此。为十੍=6;神定之基者，以此。&=#32780;九十月不昏睡者，=377;此基也。十月不饮食=;，不寒暑者，有此基&#=20063;。十月神不外驰，ô=71;入大定者，有此基也=。炼炁而气即定，历=0334;千万亿劫而绝无呼࡬=0;之一息；炼神而神即&=#34394;，历百千万亿劫， =780;不昏迷一睡，亦不散=;乱一驰。与天地同其&#=23551;量者，基此。与圣Ķ=70;真齐其神通灵应者，=塞此。此所谓阳神之=6377;基，由于阳精之无ଛ=1;，名曰漏尽通，外金&=#20025;成矣。”

:21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=

argin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter'>

style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>

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PMingLiU;color:#333333'>卷六  知时采=

3647;

lang=3DEN-US>

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>佛曰：“是云真ê=54;稀有之妙谛。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《黄庭经》曰：R=20;谁与共之斗日月，抱=玉怀珠和子诀，子能=0693;之万事毕。”又曰：=;“送以还丹与玄泉，=3945;龟引气至灵根。中੍=7;真人巾金巾，负甲持&=#31526;闻七门，此非枝叶=454;是根。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《阴符经》曰：R=20;其盗机也，天下莫能=见，莫能知。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《入药镜》曰：R=20;盗天地，夺造化，攒=五行，会八卦。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>真一子曰：“真Ç=68;之精，乃天地之母，=阴阳之根，水火之本=5292;日月之宗，三才之଎=4;，五行之祖，万类以&=#20043;生面，千巡以之舒=367;。至于高天厚地，洞=;府名山，玄象灵官，&#=31070;仙圣众，风雨晦明ʌ=92;春夏秋冬，未兆之前=，莫不由此铅气产出=2780;成变化者。修丹之ࣤ=3;，得此真一之水，万&=#20107;毕矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《道德经》曰：R=20;天得一以清，地得—&=#20197;宁，谷得一以盈，=070;得一以灵，侯王得一=;以为天下贞。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《参同契》曰：R=20;一者以掩闲，世人莫=知之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>朱元育曰：“此Ç=68;点真种，乃大地众生=命根，不特为吾人生=6523;受气之本。下至蟠ࡄ=0;之物，莫不由此一点&=#20197;生以育。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>邵子曰：“冬至é=76;之半，天心无改移。=一阳初动处，万物未=9983;时。玄酒味方淡，࣪=3;音声正杨。此言如不&=#20449;，更请问庖羲。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“何者谓之机？ä=25;根理极微。今年初尽=处，明日起头时。此=8469;易得意，其间难下๜=6;。人能知此意，何事&=#19981;能知？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“忽然半夜一声Ƃ=47;，万户千门次第闻。=若识无中含有象，许=1531;亲见伏羲来。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“入ê=60;采药，闭塞三宝，专=心致志，恭己以听命=0063;。斯时天关在手，ࢸ=0;轴由心。其人潜深渊&=#65292;剑飞月窟。水火交=230;于黄道，龙虎争战于=;鹊桥，把七十二夫之&#=35201;津，行之顷刻。夺Ç=77;千六百之正气，逆纳=胎中，非有神功，安=3021;济事？吕祖云：‘造=;化争驰，龙虎交会，&#=36827;火功夫斗牛危。’ઽ=2;即半时之事也。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《翠虚篇》曰：R=20;精生有时，时至神知=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《悟其》曰：“ż=85;遇癸生须急采。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>正阳真人曰：“ć=77;无交入为丹本。缘督=子曰：‘人之灵明知#=273;着，即无也，神也。=;氤氲活动者，即有也&#=65292;炁也。’”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张三丰《道情歌=299;曰：“电光灼处寻真=种，风信来时觅本宗
=2290;霞光万道笼金鼎，಄=3;云千丈罩天门。若还&=#21040;此休惊怕，稳把元=070;守洞门。如猫捕鼠兔=;逢鹰，急急着紧猛加&#=21151;。万般景象皆非类ʌ=92;一个红光是的真。此=个红光生春意，其中=6377;若明窗尘。中悬一୅=7;先天药，远似葡萄近&=#20284;金。到此全凭要谨=910;，丝毫念起丧天真。=

;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《一枝花》曰：R=20;敢采他山墙花儿朵朵=鲜，挂起我娘生铁面
=2290;我教他也无些儿动๗=6;，娇妖体态，十指纤&=#32420;，引不动我意马心=

503;。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“月之圆存乎口ť=76;，时之子妙在心传。=提起我身中无刃锋芒=1073;，怕只怕急水滩头༓=0;住船，感则感黄婆勾&=#24341;，候只侯少女开莲A=292;此事难言。五千日近=;坚心算，三十时辰暗&#=37324;盘。我将龙头直竖ʌ=92;他把月窟空悬。显神=通，向猛火里栽莲。=6045;匠手，在逆水上撑അ=7;。不羡他美丽娇花，&=#21482;待他甘露生泉。攻=070;州、破赤县，捉住金=;精在细牵，送入丹田&#=12290;防危虑险除杂念，ĕ=92;浴自然，面壁九年，=才做个阆苑蓬莱物外=0185;。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“向丽春院，采Ő=47;行符经五载。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>重阳祖曰：“神Ģ=31;坤宫，真火自生。坤=宫非锻炼，则金水混=7978;。若不专心致志，࠵=7;水火漫散，大药终不&=#33021;生，先天从何而来A=311;锻炼之久，水见火，=;自形化为一炁，董蒸&#=19978;腾，河车自转，周ė=69;不息。真精自此而生=元炁，胚胎于此呼吸=0456;育。脉住气停，静೎=0;生定。大定之中，先&=#22825;之炁归之自然，自"=394;无中来。是以子炁而=;感母炁，顺其自然，&#=19981;可欲速，犹如混沌È=43;初，玄黄相孕，时至=而炁自化，静极而机=3258;发。静定极中，至੍=7;动处，是先天造化。&=#24573;有—物，或明或隐ʌ=92;不内不外，此是大药=始萌，才有朕兆。由=7492;以守干宫，不可胡ຓ=9;，若有—毫念起，天&#=30495;丧矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>重阳祖曰：“真ż=85;闪烁，如月之象。汞=气飞扬，如日之象。=0108;气交合，一点灵光ᦁ=2;圆陀陀，光灼灼，照&=#32768;上下。内真外应，&=451;丹自外而来。是以母=;炁以伏子气，自然感&#=21512;。以我之炁而感天ß=20;至精之炁，如阳燧、=方诸水火感通之理，=5512;之自得。当其日月ߝ=2;合之际，先天适至之&=#26102;，泥丸凤生，绛宫=376;明，丹田火炽，海底=;波澄。此身如在火海&#=20043;中，止知有火，不IJ=93;有夫地物我，浑如醉=梦相似。此是龙虎相=5112;之际，金木相交，૒=0;火相激，其景象发现&=#65292;迅如雷电，急急采=462;。其采取之妙，发千=;钧之弩，惟用一寸之&#=26426;，似采而实非采也z=

90;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>重阳祖曰：“神ê=32;玄宫，意迎牝府，先=天自恍恍惚惚，杳杳=0901;冥，一点闪入下元Ӎ=0;己之真气，吸然应之&=#65292;阴乃包阳，阳乃激&=452;，至精发泄，海波浪=;涌，自太玄关升人泥&#=20024;，化为金液，香甜ę=65;爽，吞入腹中，万孔=生春，遍体增辉。此=6159;乾坤交媾，一得永এ=1;，须防危险。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>吕祖曰：“依时Ì=15;见黄金佛，过后难逢=碧玉仙。花发拈花须=0180;细，月圆赏月莫延๣=1;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>《百句章》曰：R=20;先看初三夜，蛾眉始=见庚。要见庚花现，=1453;向蛾眉寻，如此采௩=5;铅，口口要真传。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>《采金歌》曰：R=20;药苗新，用心看，铅=光发现三日前。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>《道髓歌》曰：R=20;乌之精，兔之髓，窍=对窍来嘴对嘴。”

tom:

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color:#333333'>《黄鹤赋》曰：R=20;盗彼杀中之生气，以=点我阳里之阴精。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>“明月堂，玉蕊Ŏ=

59;。

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“月下花前拍手Ļ=05;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《敲爻歌》曰：R=20;守时定日明符刻，专=心惟在意虔诚。黑铅=6807;，采清真，一阵交໧=5;定太平。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《采真机要》曰A=306;“龙居虎穴世情同，=此际须当下死功。颠=0498;作为令彼动，须臾ߌ=8;滴过吾东。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>又曰：“彼既情ė=87;我不知，空空透露候=其时。低头闭目真铅=3267;，倏地飞来似火驰Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《规中指南》曰A=306;“时节若至，妙理自=彰。轻轻然运，默默=8982;举，微以意而定息ᦁ=2;应造化之枢机，则金&=#27700;自然混融，水火自=982;升降。忽然一点，大=;如黍珠，落于黄庭之&#=20869;，此乃真铅投汞之Ĉ=26;，为—日之内结一日&=#20043;丹。”《复命篇》ć=52;：‘夜来混沌撷落地&=#65292;万象森罗总不知。R=17;当此之时，身中混融=，与虚空等，不知神=0043;为炁，炁之为神。߬=4;此造化，非存想，非&=#20316;为，皆自然而然，=981;知其所以然也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“大抵药之生也ʌ=92;小则配坎离之造化，=大则同乾坤之运用，=7329;丹之旨，无余蕴矣Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“凡采药只要不=着欲念的，便是先夫=2431;清。稍着欲念、计๙=9;者，则浊矣。念念在&=#36947;，然然清真。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“或问冲虚子曰ʍ=06;‘如何是凝神入炁穴&=#65311;’曰：‘太阳移在੍=6;明中，金乌飞入嫦娥&=#25143;。即此义也。升降=159;采取烹炼之要旨，凝=;入归根复命之秘机。&#=31070;炁合一，神在炁中z=

90;’

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“夫初炼金水之ą=02;，提防以岁月计。至=于合丹之际，只用一=1526;之功夫，久则毁性೎=0;伤丹矣，学者慎之。&=#8221;上阳子曰：“掣电ߔ=3;机，为不可久，久则&=#26377;损而亏神功。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《脉望》曰：“ƀ=51;往则阴来。阳必先往=，阴必大来。惟少阳=0808;射—点阴火精光于少=;阴之内，少阴乃成一&#=29243;阳铅之气，往还少ƀ=51;之中。真阳方动，运=已汞以迎，外因中激=2780;有灵，中因外触而੍=7;象。有六辔在手，如&=#32452;如舞之妙。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“其间升降进退ʌ=92;无不与天合度，五日=为一侯，六候为一月=5292;而丹法药火自然之๡=6;用，奉之以为准，故&=#12298;契》曰：‘经纬奉Ą=85;使。’六候之为金为&=#27700;，一定而不易，所#=859;经也。朝暮之用屯、=;用蒙，进退而随时，&#=25152;谓纬也。然屯蒙不Ű=07;取纬昼反对，以寓进=退之机耳。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“采取之时，药ß=12;外，火在中，以火而=致药，药中有火候。=8201;养之日，药在外，ঈ=2;于中，得药而行火，&=#28779;中有药焉。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“采药与行火，Ì=65;视坎中之气动，而离=不能以专主，所谓‘=457;号顺节令，勿失爻动=;时。’爻动则气机已=1160;，玄窍药生，便须ࡡ=7;火以应之，勿致差失&=#12290;《还源篇》曰：‘Ç=75;赖凤初起，千山月乍=圆。急须行政令，便=1487;运周天。’

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“四时之气，备É=10;一日之中，而吾能应=其机。五行之理，全=0110;进退之内，而吾能এ=1;其序。则炼丹之能事&=#27605;矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“二七之期五千Þ=35;十八日，天真之气始=降，水源至清，有气=6080;质。于初三一痕新੍=6;之初，迎其一分之水&=#65292;以为真候，急取之=041;可用。二分水至，须=;以二分之火配之，则&#=33647;火均平矣。火何以É=08;分？盖一时分三符，=六候只用—符。二侯=043;火，龙虎均平，相吞=;相咽，火迎水入，相&#=21547;相受，混一于戊己È=43;宫，则水、火、土三=物含受丹成，而变化=0043;状如神矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“分数云者，以̵=2;日半为一分。三日出&=#24218;．才是二分。新嫩=043;药，到初五即是三分=;。若至五分，则是初&#=20843;日之半，已到上弦ʌ=92;气候太远。二者，坎=水之其信，金水初生=1018;到二分时也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“先天之鼎，五Õ=15;四十八日归黄道，未=后二日，正当朔晦之=8388;，乃天地阴阳之交ߩ=0;。以一月言，三十日&=#21322;夜是也，在年则冬!=267;之侯，在日则亥子之=;交，在人则动而未行&#=20043;际，同此造反之机ʌ=92;虽有殊名，总此一侯=。是时，日月合璧，=4892;于天中，虽有朕兆ᦁ=2;尚未显露。神仙审察&=#28040;息，待月出庚方，$=814;其符至之机而采之，=;则内真外应矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“兑È=43;初癸，是为真阳。真=阳初动，乃曰癸生。=2825;地以七日而来复，ࣧ=7;，子也。太阴以三日&=#32780;出庚，庚，金也。=154;身以三日而看经，经=;，铅也。癸动而后生&#=38085;，铅之初生，名曰Ð=08;天一气，此气号曰金=华。言铅、言癸，而
=9981;言水者，取其气也Ӎ=0;铅生于癸，后阳产于&=#38085;中，采之只半个时$=784;，此合大造化也，故=;一月只有—日，一日=1482;有一时。夫此—时，=;最不易得也，以其天&#=22320;合德，日月合明，È=35;生生化化之真机。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陶素耜曰：“雪ą=44;冰潭了净，梅梢新月=，始可药生。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陆西星曰：“鉴Ĉ=12;自明，因尘蒙而遂晦=。铅珠独露，缘癸积=2780;渐藏。尘去则鉴体߶=1;然，癸尽则铅花仍见&=#65292;铅当急采，恐癸水=176;渐而复生。金亦如之=;，借鉴尘昏昏而为喻&#=12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《道德经》曰：R=20;其精甚真，其中有信=。”先天真一之炁，=368;冥中所生之真精，虽=;眇而难睹，却有效验&#=31526;征可以推度。效验Ň=73;“先天气，后天气，&=#24471;之者，浑似醉”是È=63;，药之已成也。符征=者，“天应星，地应$=194;，穷戊己，定庚申”=是也，药之初生也。=8750;洞晓天地之阴阳，૾=5;达人身之造化，岂能&=#25512;度哉？

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉里》曰：“ß=07;人观天道而执天行，=辨药物于月之盈亏，=2780;采取知时。知火候ߛ=0;日之早晚，而火符应&=#20505;符合也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“乘其活子时至ʌ=92;投入坤怀，气精交感=，先天真元之兆基于=7492;而立，即‘太阳移在=;月明中’意也。此二=1477;将先天药祖，和盘৕=6;出。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“复卦当子位之È=13;，先天一气始荫，万=物之数，皆从此起，=0035;天心建立之始初。ߒ=5;道则他家活子时，朔&=#26086;后之震符是也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“时至机动，晦ì=13;朔初，先天真一之金=气，自现—痕蛾眉于=326;昂之上，金本重而沉=;，而《契》曰：‘乍=7785;乍浮’，形容其爻动=;之机也。采取之法，&#=21153;激其浮而取之，刚ĕ=00;源至清矣。水中产铅=，干金初发之顷，名=0026;黄芽，可炼大丹。ॱ=8;金是五金之主，坎水&=#33021;载金上行，随天河$=718;转，运送入我中宫，=;故名北方河车。学者&#=30693;金水配位于北，为ñ=78;金；寄体于西，为兑=金，则知产药之川源=0691;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“作丹之法，候Ð=54;静极而动之时，调和=龙虎，运真汞以迎之=5292;则火蒸水沸，其金೽=8;随水上浮，亦谓之木&=#36733;金浮。再乘气机，$=924;之上升泥丸，乃疏畅=;融液，降为甘露，下&#=37325;楼，由绛宫，人黄ò=37;，归洞房，凝而为丹=，所谓先液后凝也。=3509;乃得药，只用一符ߔ=3;速，便须罢火守城，&=#20037;则伤丹。《悟真》=113;：“未炼还丹须速炼=，炼了还须知止足。=3509;也持盈未巳心，不ࠡ=3;一朝遭殆辱。‘”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《脉望》曰：“ä=25;地以阴阳交媾而生物=，丹法以阴阳交媾而=9983;药，同一造化之机ߖ=3;。人身造化之妙，以&=#26102;而至，苟能旋曲视=548;，不失其机，则造化=;在吾掌握矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“丹法先当知时ʌ=92;尤当待时，藏器于身=，候月现震生，依爻=1160;而采取。时之未至ᦁ=2;闭兑垂帘，默默窥虚&=#20197;待之，不敢为之先=063;。时辰若至，妙理自=;彰，大用现前，定以&#=24212;物，不敢为之后也z=90;至于逐月浇培，始屯=蒙，终既未，不过借=6820;对之体，以见—顺、=;一逆，各自有合而已&#=

12290;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“倘持心不定，Ġ=60;已不熟，调鼎无功，=爽日辰而差消息，灾=1096;不旋踵矣。有药而ඡ=2;火，则金被火逼，奔&=#33150;至于离宫，化而为=700;，反以克火，故火无=;炎上之患。若无药而&#=34892;火，则虚阳上攻，Ű=66;以自焚。真铅生于坎=宫，浊而不起，欲其=5810;制离宫之真汞，当ஷ=2;武火，猛烹急炼，然&=#21518;飞腾而上。及其与=495;汞交结之后，则宜守=;城沐浴，不可加以武&#=28779;，此太平、兵革之Ç=81;同也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“一阳将动，迎Ð=54;机而进火，鼓以橐钥=，则火发金熔。真息=0026;火之橐钥，绵绵不ಯ=7;，元神依息而互融，&=#28779;之得乎风也。真炁=471;神而自化，金之熔于=;火也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“以火炼铅，龙Ø=28;于虎，铅吞汞气，虎=呼乎龙，一呼一吸，=0108;气交感，如饮食吞ॲ=2;，金情跃跃欲动，乘&=#20854;动机而采之，归于=303;釜，与我久积阴精，=;混合成丹。《易》曰&#=65306;‘二气感应以相与Ӎ=

0;’

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“坎中之水即阳Ĕ=68;也，乘其爻动而以意=招之。离中之火即阴=1934;也，静极能应，而ߣ=7;意运之。先天大药在&=#26214;前朔后、每月之首=614;为铅汞二药，确有此=;理。此种天机，知者&#=29978;少。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子日：“一ñ=80;十二度月圆，月月有=阳生之日。一月昼夜
=9977;千刻，刻刻寻癸生ߔ=3;时。野战则采铅，守&=#22478;惟温养。知凶知吉A=292;指日成功。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“问活子时，今ñ=80;初尽处，明日未来时=。非天下之至妙，其=3408;能与于此”“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>邱长春曰：“活é=76;时现药苗新。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《脉望》曰：“È=25;士临炉采药，于一时=辰内，收三十日之生=6426;，其候以二日半、ߍ=7;十时为准，此以时易&=#26085;之功也。但采药须=860;动静功夫，静而守城=;，一念不起，三宝闭&#=22622;也；动而野战，龙ŗ=82;交锋，颠倒逆用也。=而守战之中，皆有吉=0982;。气定神凝则吉，સ=2;动情胜则凶；按候求&=#38085;则吉，非时妄作则=

982;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“临炉采药，必Ɔ=35;成己纯熟，身心大定=，方可下手，戒轻敌=0063;。劝君临阵休轻敌ᦁ=2;恐丧吾家无价珍。所&=#21253;甚广，不独一炼己 =780;已。则知符信不真，=;药材不正，未可敌也&#=12290;龙虎不调，火候不ą=26;，未可敌也。黄婆不=娴，伴侣不和，未可=5932;也。恩威不信，言෾=1;不通，未可敌也。一&=#26377;不慎，则悔吝随之A=292;不特不能得彼之命宝=;，而家珍亦丧矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“炼己纯熟，身õ=15;不动，魂魄受制，情=欲不干，精气盈满，=4453;彼—阳初动之时，先=;天真铅将生，我一身&#=20043;精气不动，只于内ʼn=58;之下，就近便处，运=一点真汞以迎之。二=0505;求药，此谓前行短ߖ=3;。真铅既渡鹊桥之东&=#65292;汞铅混合，却随真=307;升辘轳，由双关夹脊=;上泥丸，遍九宫，注&#=21452;目，降金桥，下重Ď=04;，入绛宫冶炼。四候=合丹，此谓后行长也
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陶素耜曰：“还È=25;必得先天之水。后天=金水，资为炉鼎，要=0342;必待其清而用之。Ӎ=8;诗》曰：‘泾以渭浊&#=8217;，泾水清而渭水浊ߖ=3;。修丹者，待其泾水&=#20043;清，优游防闲，不=487;挠动。下手临炉之功=;，莫此为要。是以圣&#=20154;年中取月而直金，ć=76;中测日而听潮，日中=择时而应爻，时中定=8779;而行符。古圣先贤ᦁ=2;无不防危虑险，以至&=#20110;成也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“既ą=26;采取，当悟生身。须=考气候，一月只有一=6085;，一日惟在—时。一=;时分为六候，前二候&#=24471;药，后四候合丹。×=12;丹之妙，急以已汞合=铅。于斯时也，调和=0495;息，周流六虚，自࣪=6;玄关逆流至天谷穴，&=#32780;吞入黄金室也。斯=035;元年起火下手之功，=;故真一子曰：‘立创=0718;器，运动天机’，初=;则全无形质，一如鸿&#=33945;之中。既经起火运Ļ=26;，便应元年滋产。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金丹真传》曰A=306;“二候者，外丹作用=，得丹之时也，其用=2312;彼不在己。四候者ᦁ=2;内丹作用，合丹之时&=#20063;，其用在己不在彼=

290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>仇兆鳖曰：“二Í=05;临炉，运火求铅也。=四候合丹，调和己汞=0063;。就四候之中，还੍=7;分别。吴思莱曰：‘&#=36870;转河车，运归土釜ʌ=92;此中二候作法，闭塞=三宝，凝神定息，内=3432;神室。’此末二候作=;用，可谓精细。‘

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙鉴》曰：“û=52;谓十二时分为六候者=，前二候运火，中二=0505;采药，末二侯温养Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖曰：“知癸ī=83;晓癸现，三十时辰两=日半。采取只在一时=6784;，六候只在二候见Ӎ=0;外四候，别有干，用&=#33647;之时莫贪。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《黄鹤赋》曰：R=20;二候、四候，半在坎=，而半在离。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《大道歌》曰：R=20;一个时辰分六候，只=于二侯金丹就。尚余=2235;候有神功，妙在师ߩ=6;难泄漏。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“二候得药，前Ŝ=92;短也。四侯合丹，后=行长也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“采大药于混沌=七日，此是无中生有=5292;必采之而后生，用ຓ=9;功七日，方有得也。&=#38500;一日、二日、三日=043;前日少而不能得丹之=;外，于四日、五日、&#=20845;日、七日之间，其È=13;或有—日见丹田火炽&=#12289;两肾汤煎、风呼耳=518;、鹫噪京山，斯时也=;，眼底金光，丹田中&#=19968;粒大药至矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“若药不应采而Ç=81;来，即邱祖所云火少=则金精不飞是也。或=4471;药来，而力不足以ࠫ=4;关，是知水源之初，&=#26410;知调药不及，于当%=319;之时，而炁微力弱不=;能冲关而成大道，皆&#=37319;之太早，生炁微嫩ʌ=92;所谓初九勿用也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“静定之中，神Ġ=01;如一。如是，静亦神=—，动亦神炁一。动 =780;外驰逐妄则为二，动=;而应机则合一。盖元&#=31070;一驰，炁亦驰，若Ą=80;神一染，则精炁即耗=。所以《了身经》曰=5306;‘意定神全水源清，=;意动神驰水源浊。’=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陈致虚云：“心Ó=60;则神不入炁，身动则=炁不归神。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>俞玉吾曰：“金ğ=79;要同炉，最忌根尘相=触，神炁分崩。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《莲花经》曰：R=20;性者，静也。气者，=动也。动静如一，非=3267;人安能措心于此？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>广成子曰：“静Ò=17;静于神意，动则动于=神机。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>古云：“时至神IJ=93;，即神炁同动是也。=

”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>莹蟾子诗：“炼ż=85;烹汞本没时，学人当=向定中推。客尘欲染=4515;无着，天癸才生神೽=8;知。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金笥宝录》曰A=306;“采取之法生于心，=心者万物之纲维枢纽=5292;必须忘之而始觅之Ӎ=0;忘者，妄心也。觅着&=#65292;真心也。但于忘中=983;一觅意，即真心也。=;恍惚之中，始见真心&#=12290;真心既见，就此真õ=15;生一真意，加以反光=内照，庶百窍备陈，=0803;精吐华矣。要在乎ਰ=0;中生有，有中生无。&=#21040;这境界，并真心俱=536;而弃之也。我以无而=;待，则其息绵绵之时&#=65292;后天之气已定，后ä=25;隐则先天之气见矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“先天气到，一ŭ=23;百脉，尽若春生。春=意融而渐长，此时先=2825;之体始立，先天立೎=0;后天愈退藏矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“采取之法，以İ=95;心运真意。意者，以=目垂观于心，却以心=5918;下送入阳宫，徐收೎=0;又纵，则阳起矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“真铅真汞大丹ä=36;，采取当于罔象求。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“天癸才生忙下û=63;，采处切须虔笃。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>古歌曰：“阴坎ô=66;迷一，阳离五彩形。=欲知三处所，偏抱木=0043;灵。炼药先通诀，ߡ=3;须议古经。琼丹君若&=#27605;，天驾五云帏。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>古歌曰：“二八æ=33;女，十六铅精，阳生=起火，阴尽须停，星=6784;周匝，至药通灵。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>萧紫虚曰：“外ű=47;邪魔忽逞威，七星宝=剑向前探。果于鬼窟=0132;锋处，夺得明珠一ག=3;归。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“炼丹仔细辨功ä=27;，昼夜殷勤守药炉。=若遇一阳才起伏，嫩=6102;须采老时枯。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“云收雨散丹凝×=18;，琴瑟和谐了当时。=切忌不须行火候，不=0693;止足必倾危。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>还阳真人曰：“Ç=68;阳初动本无心，有心=播动指南针。得个牛=0496;藏炁穴，活墓莲开ߍ=1;朵金。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>冲虚子曰：“一ƀ=51;动处即玄关，不必生=疑不必难。正好临炉=0381;口诀，自然有路透ૣ=7;丸。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“一阳初动漏迟Ű=31;，正是仙翁采药时。=速速用功依口诀，莫=5945;错过这些儿。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>重阳真人曰：“ń=31;阴之下，须要用火锻=炼，方用阳炁发生，=1070;明自来也。神明者ᦁ=2;即真精元阳之妙觉。&=#40857;眉子曰：‘凤轮激Ó=60;产真铅。’必机先一&=#30528;，而后生药以行火=063;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《脉益》曰：“ß=72;器本空，二七之期，=感触干父精光，而阳=7668;始动，干鼎无物。ຓ=9;取之时，吸受坤母阳&=#38085;，而金丹始凝。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“真机在顷刻之ſ=88;，妙处在窈冥之内。=窈冥真精来自虚无，=8590;以察睹，乘其日月ࡧ=2;璧，匡廓消亡之际，&=#24910;密以守之，静默以=714;之，庶可临驭丹炉，=;而行一符二候之功。&#=31245;有不谨，其不败事Ɛ=92;矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“存无守有，虚È=13;以待，是求铅之法，=不敢一毫差谬，庶得=7329;情归性，以毕吾有ߒ=6;之事。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>泥丸祖曰：“精Ķ=70;冥合气行归时，骨肉=融和都不知。关节自=4320;百脉畅，形容光泽߬=4;婴儿。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《中和集》曰：R=20;既通天癸始生时，自=有真阳应候回。三昧=8779;纵寓下发，一声自೽=8;震宫来。气神和合生&=#28789;质，心息相依结圣 =974;，透得里头消息子，=;三关九窍一齐开。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“炁与神皆有动静，=静极之际，正有动机=5307;炁动即有神动，元ୀ=1;发动之机，无神妙觉&=#20043;机。采取烹炼，皆=492;时至妙之运用。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“真阳之炁本无相，=古圣只云‘虚无之炁R=17;，其所发生，无形附=于有形，遍内外皆此=8801;之流行。其采也，ࠃ=1;火为采，不见有药形&=#36857;，惟知有火而已。=476;歌曰：‘火药原来一=处居，看时似有觅时=6080;。’又曰：‘采药物=于不动之中，行火候=0110;无为之内。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“夹脊尾闾空寄信；=诚然是也，此言前之=7319;药也。精炁生动，ߖ=3;是窈冥还返于静，也&=#26159;窈冥火炁熏蒸百日=043;久，故真炁因之，忽=;然似有可见。故止后&#=22825;炁之火，单采先天Ġ=01;之药，故另用七日之=工，采于七日之内。=7492;时真炁尽归命根，൲=9;有动，犹不禽于动处&=#65292;只在内而不驰于外=290;用则无火之火，无候=;之候，此为异于前也&#=12290;其所用以化神还虚È=43;大事始此，所证以长=生，超劫神，通无极=0043;大果始此，故名大ത=7;，亦曰金丹，即前所&=#37319;虚无之炁所得所证=043;实相也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“我曹老师用七日之=功，到五日之间，忽=0025;田如火珠，宜驰上ও=5;，即转下驰向外肾边&=#65292;无窍可出，即转驰=521;尾闾冲关，此皆真气=;自家妙用，但到关边&#=65292;必用口授天机，方û=65;过得去。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“大药服食，谓之抽=铅，定息采真铅是也
=2290;大药者，即阳精化ୀ=1;之金丹也。当未化炁&=#20043;先，所生出于丹田A=292;但无形之炁，微附外=;体为形，因后有大药&#=20043;名，便称前为小药ʌ=92;以其炁小故也。及炼=成金丹，既化炁之后=5292;所生也，出丹田，ੋ=2;大药。实有形之真炁&=#22914;火珠，亦是从无而=837;有也。黄帝曰：‘赤=水玄珠’，一曰真—È=43;水，曰真一之精，曰=真一之炁，曰华池莲=3457;，曰地涌金莲，曰࣪=5;女献花，曰龙女献珠&=#65292;曰地涌宝塔，曰刀=317;，曰黄芽，曰真铅…=…种种异名，只是丹=000;中所生之真炁。既成=;自有之形，所以不附&#=22806;形而惟生于内，亦û=05;神觉之可知可见者。=及渡二桥，过三关，=0342;可知可见，此为脱ஶ=3;死之果，从此得有真&=#39564;矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“‘我师前炼丹时，&=#20063;知止火，采得大药=914;关，特未过耳。今复=;为之，熟路旧事，何&#=24471;有此倾危？’老师ੋ=2;：‘当初李真人传我&#=26102;，言药火之最秘最Š=01;者，尽与汝明之矣，=即可修而成。但关之=1069;，有五龙捧圣之法ᦁ=2;是至秘天机，非天仙&=#19981;能传，非天仙不得=693;，非天下之可有非凡=;夫之可闻。待你百日&#=21151;成，止火采大药时ʌ=92;方与你言之。’及师&=#22238;师家，我居我室，=035;猛心奋勇，决烈为之=;，哪怕仙不能成，天&#=19981;能上？行之五十日Ň=80;丹成止火，采大药而=得药，只是冲关不透
=2290;复请于师，师曰：‘=;真好决烈仙佛种子！&#=21487;近来听受捧圣之法z=90;我闻巳，亦即行之，=不数日止火景到，恨
=9981;即得之为快，即来ߔ=3;。大药不来，火尚未&=#29978;足也，邱祖所谓金=934;不飞是也。再采再炼=;，而止火之景又到。&#=30097;之曰，初得是到，Ň=80;止火采之，而不得大=药，且待其景到之多=2780;止，火药必得矣。೾=7;四而遇倾危之患，再&=#22859;勇为之。又思我初=860;精时，用景而不知，=;猛吃一惊而已。乃再&#=38745;而景再至，猛醒曰ʌ=92;师言当止火也，可惜=当面错过。又静又至=5292;则知止火用采而即এ=1;矣，是采在于三至也&=#65292;及后再炼不误。景=021;而止，失之速。不待=;景至四至而止，失之&#=36831;。不迟不速之中而Ē=90;火得药，冲关点化阳=神，此凡圣关头第一=2823;事，千辛万苦。敬ࣀ=2;泪而详述，后来圣真&=#21149;戒。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>许真君《醉思仙=299;曰：“内交真气存呼=吸，自然造化返童颜
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>古歌曰：“离从ß=50;下起，兑在鼎中生。=

”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>还阳子曰：“日Ŀ=34;若与月华合，自有真=铅出世来。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>马丹阳曰：“水È=13;火发休心景，雪里花=开灭意春。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖曰：“穷取ī=83;身受气初，莫怪天机=都泄尽。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“我ü=26;生身父母，要使他重=相见。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《崇正篇》曰：R=20;两般灵物天然会，自=有真铅出世来。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《庄子》：“水È=13;有火，乃焚大块。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陆子野曰：“时È=35;晦尽朔来，药生之时=，即非寻常时也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“首ń=63;为难得之物，倘求之=不失其时，必有天仙=0043;分。年至潮候，乃࣪=5;地之造化。铅遇癸生&=#65292;乃人身之造化。天=320;一阳复而万物发，人=;身一阳生而真铅现。&#=27492;时不采，则过时混ė=78;，药物不真。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“人室之际，大ī=92;现前，六根泰定，方=可采炼。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“《易》曰：含ĺ=56;可贞，以时发”也，&=#22307;人之心，妙在于此=

290;“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾《指玄篇=880;》曰：“先天炁为铅=，无形而能制汞。离=4394;坎实，采而补之，૖=2;精不致飞走，故能结&=#32974;神化。妙在心如太"=394;，色境两忘，忘无可=;忘，方可求之。若人&#=27442;横流，终不能也。̶=

1;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“要IJ=93;他家活子时，非天下=之至精，其孰能与于=7492;？万物化生之初，ࠥ=4;受阴阳之气只霎时中&=#65292;修仙之道，其炼先=825;之炁，最这迅速。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“水清月白，即ô=71;新生之药灵。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“道生一炁，一Ġ=01;生形，形中又含始气=，是为先天真一之气=0063;。此气顺则成人，๧=0;则成仙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陆子野曰：“玄Ĩ=64;者，药之象。药不能=自生，须感阳气而化=9983;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“药采他家而归ʌ=92;自己家园下栽培，以=至成熟。自然之妙，=8750;用人力也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱长春曰：“原Ĉ=69;药物在人间。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“到Ň=69;无为，如何得药？入=室采铅，是云有作。=2823;隐市朝，又谁知觉ᦃ=1;欲成匡廓，先立鄞鄂&=#12290;得一黍珠，方是不&=169;、九载坐忘，无为功=;博。行满三千，与众&#=20849;乐。若只无为，不Ð=08;有作。此乃愚夫，自=相执着。殷勤数语，=0197;诏后学。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陆子野曰：“盗Ň=73;使人不知不觉，而窃=其所有之谓。修炼之=7861;，窃天地之机，盗ঌ=4;杀中之生气耳。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“男子二八而精Ű=90;，女子二七而天癸降=。咦，路逢侠士须呈=1073;，琴遇知音始可弹ᦁ=2;神永即首经也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“盗Ň=73;盗其天地一点真阳之=始气。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“先夭一气，生É=10;造化泉窟。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“先天一气，自ŗ=94;无中来，要得此气，=必得委曲志虑以求之=0063;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《金笥宝录》曰A=306;“忘里觅，觅里忘，=忘中见，见中忘，阳=9983;矣。忘里升，升里ෆ=5;，见里变，铅成矣。&=#38085;合汞于内，精会神=110;外，交会矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>白玉蟾《指玄篇=880;》曰：“地中一阳之=气，上升于天，天中
=9968;阴之气，下降于地Ӎ=0;二气相交，发生方物&=#12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>邱长春祖曰：“ä=25;地一阳来复，人身三=日看经。月明莹净遇=8085;生，过后仙缘无分Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《灵宝华法》曰A=306;“先天真一之炁，名=曰空炁。金胎藏在坤=3467;，生金母面作丹基ᦁ=2;即性，即本来面目。&=#27492;炁父母来交之前，=151;混沌沌，名早混洞，=;谓之阴金。父母媾精&#=20043;后，炎然感附，名ć=52;元神，谓之阳铅，是=为五金之母，天地混=7788;之先，亦此炁绪而ৎ=4;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《灵宝毕法》曰A=306;“入室下功，追二气=于黄道，会三姓于元=3467;，回七十二候之要૪=1;，簇三千六百年之正&=#28801;，攒归丹黑，辐辏%=329;胎。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《灵宝毕法》曰A=306;“一呼一吸为一息，=呼为阳，吸为阴。七=1373;之呼七日也，七窍ߔ=3;吸七夜也。金母功行&=#65292;天机不动，神凝目=450;，脉住心停。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《灵宝毕法》曰A=306;“采药之时，龙虎争=斗，金木间隔，我得=1017;彼失，我失则彼得ᦁ=2;谓之偏陷。唯至圣神&=#20154;，炼己纯熟，方得=080;息。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《传道集》曰：R=20;采药于九宫之上，得=之而下入黄庭；抽铅=0110;曲江之下，搬之而ߍ=8;升内院。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《传道集》曰：R=20;气生时、涂变降。液=升时、气亦升。气生=2914;太阳之出海，雾露ߎ=1;能蔽其光。淮生如严&=#22825;之杀物，呼呵不能=932;其寒。气升如翠幕，=;液下如疏帘。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《传道集》曰：R=20;抱天一之质而为五金=之首者，黑铅也。铅=0197;生银，铅乃银之母Ӎ=0;感太阳之炁，而为众&=#30707;之首者，朱砂也。=722;以生汞，汞乃砂之子=;。难得者真虎，以肾&#=27668;易为耗散。易失者ʌ=92;真龙，盖心液难为积=聚。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《传道集》曰：R=20;采药不进火，药必耗=散而不能住。进火不=7319;药，阴中阳不能住Ӎ=0;止于发举肾气，壮暖&=#19979;元而已。若采药之=102;，进大有数，能于用=;中作用，借气进火，&#=22823;药自然坚固，永镇Ç=79;田，名曰采补之法。=炼汞补丹基，延年益=3551;，可为地仙。更能௽=3;七日半天机而采大药&=#65292;以元铅抽之，肘后'=134;起金精，自下田入上=;田。凡采药为添汞，&#=28155;汞须抽铅，又曰起Ė=27;车而走龙虎。铅既后=抽，汞自中降，以中=0000;还下田。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《钟吕传道集》A=306;“始以龙虎交媾而变=黄芽，是五行颠倒。=2487;以抽铅添汞而养胎ߢ=5;，是三田反复。五行&=#19981;颠倒，龙虎不交媾=290;三田不返复，胎仙不=;气足。抽铅添汞，一&#=30334;日药力全，二百日ß=07;胎坚，三百日胎仙成=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《钟吕传道集》A=306;“玉泉千派，运时止=半日功夫。金液一壶=5292;搬过只时间功迹。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《钟吕传道集》A=306;“一呼一吸，天、地=、人三才之真炁，往=6469;于十二楼前，一往ߌ=8;来谓之一息，昼夜之&=#38388;，人有一万三千五=334;息。根源牢固，元气=;不损，呼吸之间，可&#=20197;在天地之正气。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>钟离祖曰：“一Ġ=57;最初真种子，入得丹=田万古春。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“时Í=05;未到，则当虚以待之=。时候将到，又当动=0197;应之。益晦朔中间ᦁ=2;阳欲生而未离乎阴，&=#26426;已动而未离乎静，=174;静定中候视，须加十=;分紧密。及乎枢机一&#=21457;，大人交应，便当Ó=52;采取之功。若朝廷之=大号，以时而发，造=1270;之节令，及时而布ᦁ=2;不得一刻迟误。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“此Ç=68;动一静之机，便通天=彻地，包括河洛。河=2270;之数五十有五，循஑=5;无端，圆以象天之动&=#12290;洛书之位四正四偶A=292;统于中五，方以象地=;之静。人者，大地之&#=24515;也，天地中间是为É=54;心，即邵子所谓一动=一静之间，天地人之=3267;妙至妙者也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“时Ŏ=10;一到，大药便产。即=忙采取，以真意为媒=5292;回凤混合，徐徐从ࢽ=2;炉升人干鼎内。有吸&=#12289;舐，撮、闲无数作=992;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“玄Ĥ=77;初交，大药将产，正=当亥子中间，一动一=8745;之间，为天地至妙ߔ=3;机关。虽有圣哲，莫&=#33021;窥测。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“先ä=25;一炁，原从虚无中来=。必委致其志，虚以=4453;之，至于六根大定ᦁ=2;一念不生，方得相应&=#12290;然所谓无念，只是=120;应常静，不出规中，=;非同木石之蠢然也。&#=26080;念之念，是为正念z=90;正念时时现前，方可=致先天一炁，而有得=3647;之时。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“采Ő=47;当以真意迫促之两物=相交，正当虚危中间=5292;此时宜禁闭地户，ೈ=5;聚真炁，不可一毫泄&=#28431;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《金玉经》=352;：“取阴阳未比之机=，而盗还元之气，尽=7492;玄奥功夫，脱尘假ߣ=7;透玄关者，乃离男坎&=#22899;之至精，发生于至=808;之宫，用活子时而得=;之赤水玄珠、青浆玉&#=38706;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金玉经》曰：R=20;以我之为，用彼之道=。玄珠添癸水之潭，=3507;焰结青莲之盖。道ࠥ=4;守也，以融融而清净&=#24212;之。道其离也，以$=965;遥而呼吸应之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金玉经》曰：R=20;道之在我而忘体，道=之在彼而逍遥。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金玉经》曰：R=20;盗太极于一时，百千=万亿。盗太极于亿劫=5292;上下察之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《玉经经》曰：R=20;源之在上，泻圣脉于=清。源之在下，涌灵=7849;于坎。源之在人，๡=6;血气于身。源之在物&=#65292;按逍长于时。源之=312;道，分教化于邪正。=;源之在性，转河车于&#=39034;迎。源之在时，定ĝ=26;汐于子午。源之在我=，控澄碧于阴阳。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金玉经》曰：R=20;气其合源，源何以别=？源之清而道生，源=0043;浊而道息。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金玉经》曰：R=16;穹穹者，虚合之以体=，体成而虚归，道成=2780;无已。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“吾心一念不起，则=虚白自然相生。此时=1934;为真精，气为真气ᦁ=2;神为真神。用真精，&=#30495;气，真神浑合为一=290;以神合气，静养为功=;。以气合神，操持为&#=35201;。以精合神，清虚È=26;本。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“静修既妙、自能节=节相生，头头是道。=6080;穷妙境，从先天一঴=7;流出，非但空空之知&=#65292;虚虚之觉，实有真!=647;，真受用处，一元长=;见，万象回春，不可&#=20197;言语形容也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱过真言》曰A=306;“元精溶溶，元神跃=跃，元气腾腾，三元=0855;矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“后天之意谓之意，=先天之意谓之神。神=0043;所在，气即从之。૎=8;依神而生，亦依神而&=#24687;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;‘既知此道，勤修密=印。混混沌沌，鸿鸿=3945;蒙。何神、何气、߮=9;精？以为神耶而气与&=#31934;在焉。以为气耶而=070;与精在焉。以为精耶=;而神与气在焉。如糖&#=22914;蜜，似粉入麦，在É=16;行未兆之先，当三才=未判之际，此为丹祖=5292;太极是也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“意之先无意，ø=47;之后无意，只得中间=，单单—个真意。而%=319;阳结胎，脱体出神，=;俱藉之。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“交会之际，遍Ë=07;融和，如暖春天气，=熟睡方醒，胸境洞然
=2290;此交会果是何物，਷=9;神、是精、是气，非&=#31934;、非气、非神，名=043;为道，见之为丹。拟=;议之为太极。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“一呼一吸，通È=46;气机。一动一静，同=乎造化。回阴阳于一=2774;之内，罗日月于半࿡=3;之中。大道冥冥，太&=#26497;流精。心包元化，=668;运鸿钧，上朝苍昊，=;下扫幽阴。回风混合&#=65292;百日功灵，天仙地É=85;，水王山君，同登大=愿，广度众生。风云=0857;虎，叭喳鹏麟，常ߴ=5;左右，助转法轮。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“淫心才举，真Ĕ=68;分崩。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“仙家所采之气ʌ=92;是元始以来一点灵光=，浑融周遍，太和至=0495;之物，而实无有物Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张三丰《金丹节#=201;》曰：“前功已周，=丹鼎在室，专侯三日=5292;月出庚方，此是药ക=5;初生，正好用心审察&=#12290;托黄婆以传送，勿=196;金公失刻，姹众过期=;。防差毫厘，莫误大&#=20107;。故圣人移一年之Ĕ=68;运，促在一时。又将=一时分为六候，前二=0505;得药，后四候另有ࣵ=7;用。修丹之士，可不&=#24910;与？已知他家活子=102;，急好辨伊水源清浊=;。金光初现，月色中&#=23477;，坐定四正，面朝ī=83;位，既使龙含鹤剑，=更防虎动神修。分宾=0027;而入洞房，配天地೎=0;交泰卦。心心笃慎，&=#23519;意脉之疾迟。口口=456;传，定浮沉之缓急。=;凝神定息，人我两忘&#=12290;橐钥轻扇，巽风慢Ɨ=23;。发起铅汞火符，调=分文武同天。款款催=0043;，切切候之。水中໥=4;玉池先觅，朱里汞金&=#40718;方留。只在须臾，&=590;分顷刻。上下相应、=;内外资符。自觉灵根&#=28779;发，收拾海底珠还ʌ=92;速宜下手，切莫留情=。疾于左肾运一点真=1934;，就于戊门迎半弘ດ=9;水，结一丸丹药，九&=#36716;成功。二物相投宜=688;好，三家相见自和平=;。顷刻真铅留鼎鼐，&#=19968;时烈火淬锋芒。急ã=91;搬腾，猛加抽添，灵=父可以翻身，圣母方=5945;离体，疾用登天筏ड=6;，九九提过鹊桥东。&=#36731;起肘后金精九十，$=816;至银河上，再加九次=;，还上泥丸。少缓，&#=39035;臾降下丹府。其时Ɨ=63;内好栽葱，喉中堪吸=涕，玉堂丹降，命黄=3110;引下重楼。金液既๢=4;，唤牛郎送归土釜。&=#21040;此，风恬浪静，从=170;国富民安，气结神凝=;，魂当魄定，一身和&#=30021;，满目春光，天君Ė=88;然，百神听今。既得=铅汞配合，尤宜心意=1350;固。已夺天机，仍๢=4;造化。采药之妙，盖&=#24471;于兹。抽添沐浴，=713;具于后，无余蕴矣。=

;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张三丰《无根树=299;曰：“离了阴阳道不=全。全隔木，汞间铅=5292;阴寡阳孤各一边。ߏ=0;人阴阳男女配，生子&=#29983;孙代代传。顺为凡A=292;逆为仙，只在中间颠=;倒颠。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《无根树》曰：R=20;东家女，西舍郎，配=作夫妻入洞房。黄婆=1149;饮醍醐酒，一日掀ঀ=0;醉一声。这仙方，返&=#39746;浆，起死回生是药=

579;。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“产在坤方坤是É=54;。摘花带，采花心，=花蕊层层艳丽春。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“卸了重开有定ć=99;。铅花现，癸尽时，=依旧西园花满枝。对=6376;残景收拾了，旋逐੏=7;阳补衲衣。这一机，&=#19990;罕知，须共神仙仔 =454;推。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“对月忘情玩月Õ=26;，金精旺，耀眼花。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“拿云手，步月ċ=99;，采取先天第一枝。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“铅鼎温温宝现Ð=09;，金桥上，望曲江，=月里分明见太阳。临=8809;际，景现前。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《金笥宝录》曰A=306;“大光透，用机出入=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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color:#333333'>邵子《安乐窝诗=299;：“圣人能事无难继=，无价明珠止在渊。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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color:#333333'>邵子《安乐窝诗=299;：“酒汲花影红光溜=，怎忍花前不醉归。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邵子《安乐窝诗=299;：“这般意思难名状=，只恐人间都未知。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“阳神两字，不可专=在人身上偏看。生出=2825;来，也是这个阳神Ӎ=0;生出地来，也是这个&=#38451;神。生出日月星斗A=292;胎卵湿化，飞潜动植=;，都是这个阳神。阳&#=31070;者，太极也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“张紫阳意为媒说，=寥寥数言，殊未通畅
=2290;盖意原于心，而成ߛ=0;性，故有真心，乃有&=#30495;性。有真性，方有=495;意，此意谓之先天一=;意。夫先天物象未形&#=65292;不露朕兆，安得有û=52;谓意？当夫静坐之际=，一心虚寂，洞然在=6391;，无潭滓，无知识ᦁ=2;即先天性体也。从此&=#31354;中落山一点真意。=914;太极一圈，而阴阳于=;此孕；伏羲一画，而&#=20004;化于此生，故谓之Ð=08;天一意。以之配水火=，引铅汞，用无不灵
=2290;丹之成，皆此一意ߒ=6;运用而转旋也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“泛意，非意也，游=思妄想也。意者，的=0340;确确从心所发，意ࡡ=7;而心复空，故曰有意&=#33509;无意。竟之为用，=823;矣哉。初时阳生，意=;也。既生之后，采取&#=20803;阳，意也。既采之×=18;，交会神房，意也。=既会之后，送入黄庭=5292;意也。不特此也，༅=1;神之出，意也。既出&=#20043;后，凭虚御风，意=063;。游乎帝乡，返乎神=;室，意也。意之为用&#=65292;大矣哉！”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“返观内照，即=真意之妙用也。盖元=1070;不动为体，真意感๩=0;为用，本一物也，言&=#31070;可，言意亦可，故=495;意即虚空之正觉，所=;谓相知之微意也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“炼精之时，真=意观照于炼神之百日
=2290;炼气之时，真意观ୗ=1;于炼气之十月。炼神&=#20043;时，真意观照于炼=070;之三年。自始至终，=;不离此内观返照。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“双眸之光，乃=神中真意之所寄。眸=0809;所至，真意至焉。๸=1;祖曰：‘金丹大药不&#=38590;求，日视中田夜守Ĭ=41;。水火自然分上下，=一团生意在双眸。’R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“大率采药，至=于三、四日间，则真=4847;将定、未定之时．এ=1;药之景，即次第而现&=#12290;采至五、六日间，=017;真息一定，而大药出=;矣，故七日一期，亦&#=22823;概言之耳。大药生ą=02;，六根震动，丹田如=火，两肾汤煎，眼吐=7329;光，耳后凤生，脑ߑ=3;鹫鸣，身涌鼻搐之类&=#65292;皆得药之景也。”

:21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=

argin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter'>

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PMingLiU;color:#333333'>卷七  还丹温=

0859;

lang=3DEN-US>

tom:

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color:#333333'>上阳子曰：“既ô=71;刀圭入口，运己真火=以养之。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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color:#333333'>“风运火之际，õ=73;觉夹脊真气上冲泥丸=，沥沥有声，从头似=6377;物触上脑中，须臾ࣳ=4;雀卵颗颗自腭下重楼&=#65292;如水酥香甜，甘美=043;味无比，觉有此状，=;乃验。得金液还丹，&#=24464;徐咽归丹田，自此Ň=80;后，常常不绝。闲自=内观，脏腑历历如烛=9031;，渐次有金光罩体ߖ=3;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>《脉望》曰：“ô=03;其运汞迎铅，渡鹊桥=之东，由尾闾导命门=5292;过夹香，入泥丸，૤=0;双目，降金桥，渡银&=#27827;，混合于中宫，冥=982;如烟岚之罩山，飒然=;如风雨之暴至，蒙蒙&#=20846;如昼梦之初觉，洋ė=15;乎如澡浴之方起，此=乃精神冥合气归时一=6523;阴气散尽之真景象ߖ=3;，并非譬喻。邵子曰&=#65306;‘恍惚阴阳初变化ʌ=92;氤氲天地乍回旋。中=间些子好光景，安得=1151;夫入语言？’真身造=;而实践者也。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>“采二仪未判之Ġ=01;，夺龙虎始媾之精，=指二候合和丹时言也
=2290;此时机动籁鸣，阴༅=1;乍会，铅汞始交，牝&=#29281;相从之侯。滋液润=901;，乃阳丹初入土釜，=;交感之真景象也。天&#=22320;氤氲，男女媾精，Ķ=70;四达，蟠天际地。如=烟，如雾，如露，如=0005;，不可名状，雄扬਑=3;施，雌阴统化，而一&=#27668;流通矣。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“二五之精，妙×=12;而凝。凝之既久，流=露真形。如是功夫纯=1929;，药物不至消耗，ଽ=9;侯不至失调，金丹成&=#29087;，得成正道。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《修真辨难》：R=20;或问曰：‘如何有死&=#32780;复生之际？’答日ʍ=06;‘正子时乃接命之一&=#26102;，当真铅投汞，铅=742;相融，方虑俱寂，入=;于混沌之窍，一不小&#=24515;，大丹即漏。盖此ą=02;为紧要之关口，接命=在此，伤命亦在此。=0854;初非炎火为之，猛ୌ=1;极炼，则干金不能出&=#30719;。其继，非神火为=043;，周遭温养，则丹药=;不能改化。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>“进火抽铅，退Ļ=26;添汞，法象日月，平=调水火，专在和。《=2865;》曰：‘和则随从，=;路平不邪。’又曰：=216;各得其和，俱吐证符=;。致中和而天地位，&#=19975;物育。’旨深哉！”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>“还丹归黄庭土ŵ=40;之中，宜固济则胞胎=不泄。运火龙流珠以=7197;之，则灵胎乃结，৓=2;谓‘送归土釜牢封固&#=65292;次入流珠厮配当’Ӎ=0;青霞子曰：‘固济胎&#=19981;泄，变化在须臾。̵=7;何以固济？《契》曰&=#65306;‘离气纳营卫，坎È=35;不用聪。兑合不以谈=，希言顺鸿蒙。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“凡É=54;交媾，激挠一身之骨=格，搅动一身之精髓=5292;情欲才动，心君亦ਇ=1;，三尸搬于上，七魄&=#25703;于下，方得精自两!=003;而上，由五脏，升泥=;丸，与髓同下，自夹&#=33034;双关，至外肾交媾ʌ=92;此为五浊世间法，常=道之顺也。金丹则不=8982;，行颠倒之法，持๧=0;修之道。大修行人，&=#28860;己纯熟，身心不动A=292;魂魄受制，情欲不干=;，精气满盈，如大富&#=20154;家，何处不有金玉ʌ=92;待彼一阳初动之时，=先天真铅将至，则我
=9968;身之精气不动，只ߛ=0;内肾之下就近便处运&=#19968;点真汞以迎之，此=043;请前行短也。真铅既=;渡鹊桥之东，汞与铅&#=28151;合，却随真铅升，ů=60;轳三车由双关，夹脊=上泥丸，遍九宫，注=1452;目，降金桥，下重ઌ=4;，入绛宫，归黄庭神&=#23460;，此为之后行长也=

290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“泥È=24;云：“我若功夫行一&=#24180;，六脉已息气归根=290;‘老子曰：‘专气至&=#26580;，能如婴儿。’此į=42;言温养。夫温养者，=隳肢体，黜聪明，终=6085;如愚而不违，不可༿=5;臾离也。如鸡抱卵，&=#26279;气不可间断，则抽=155;之功自见。抽添者，=;以铅制汞之后，逐日&#=36816;火，渐渐添汞，汞ę=76;多，铅渐少，久则铅=将尽，汞亦干，化为=0025;砂，乃金液还丹之ಫ=1;阳。至此，化气为种&=#65292;是曰婴儿，是曰阳=070;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《翠虚篇》曰：R=20;初时夹脊关脉开，其=次膀胱如火燃。内中=0004;肾如汤煎，时乎挑ࡄ=0;冲心源。心肾水火自&=#20132;感，金木间隔谁使=982;？黄庭一气居中宫，=;宰制万象心掌权。水&#=28304;清清如玉镜，孰使Ė=27;车如行船？一霎火焰=飞烧夭，鸟魂兔魄成=4494;尘。如斯默默觅真෼=8;，一路径直入灵真。&=#20998;明精里以存气，渐=176;气积以生神。此神乃=;是天地精，纯阳不死&#=20026;真人。”

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7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>还阳真人曰：“É=16;龙捧圣万金机，斋戒=焚香盟授之。惟愿临=6399;能照用，真真留此ߍ=8;天梯。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>许真君曰：“冲ó=20;牛斗要循还，璇玑玉=衡皆有旨，谁人搬运
=9978;泥丸？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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color:#333333'>泥丸祖曰：“醉Ì=98;酣眠梦熟时，满船载=宝过曹溪。一才识破=0025;基后，放去收来总਷=9;伊。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

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color:#333333'>“天源—派接昆ߡ=7;，最隐无过九曲湾，&=#30334;万玉龙嘶不断，一=743;春水趁鱼船。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>白玉蟾曰：“人Ŋ=21;手抟日月，心握鸿蒙=，自然见橐钥之开合=5292;河车之升降。水济ଽ=9;宫，火溉丹台。金木&=#20132;并，水土融和。姹=899;乘龙，金公跨虎。通=;透三关，上升内院，&#=21270;为玉汞，下入重楼ʌ=92;中有一火，名曰丹台=，铅汞相投，水火相=1512;，才若意到，即如ࡘ=0;圈，契约也，自然而&=#28982;，不约而合。在动=043;动，出于不动，有为=;之为，出于无为。当&#=26159;时，白雪漫天，黄Ŏ=69;满地。龙吟虎啸，夫=唱妇随。玉鼎汤煎，=7329;炉火炽。雷轰电掣ᦁ=2;撼动乾坤。百脉耸然&=#65292;三关透彻。玄珠成#=937;，太乙含真。泥丸风=;生，绛宫月明，丹田&#=28895;暖，谷海波澄。炼Ñ=86;还丹，易如反掌。从=此天关在手，地轴由=4515;，更能昼运灵旗。ࣩ=2;录神芝。温就圣胎，&=#32467;成赤子。紫阳曰：R=16;都来片向功夫，永保=无穷逸乐。’所谓道=043;基，德之本，龙虎之=;宗，铅汞之祖，一火&#=25152;聚，八水同归，万Ķ=70;朝会之门，金丹妙用=之源，乃归根复命之=0851;窍也。既能知此，࠵=7;欲不必遣而心自静，&=#24515;不澄而神自清。一=565;不生，万幻俱寝，身=;驭扶摇，神游恢漠。&#=26041;知道风清月白，皆ą=74;扬铅汞之机，水绿山=青，尽发露龙虎之旨
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>《海客论》曰：R=20;夫汞者，积阴之气、=玄水之精遇万机以成=9746;，事五金而作魄，ດ=5;于金体，洁不许尘，&=#24713;在目前，有何难睹A=311;紫阳曰：‘铅犹表也=，汞犹影也。汞是铅=0043;兆魄精华也，各为ࠥ=4;体，互藏其根。五行&=#30456;孕，金水相生。得=668;转华，方成至药。’=又曰：‘只是水银一=619;周流，遍历诸辰。’=又曰：“水银一味是=495;物，先作肉兮后作骨=;。‘成药只是一味水=8134;，借神水之胎作紫ດ=9;之粉。古歌云：‘水&#=38134;一味是仙药，从上ė=69;传伏火难。若遇河车=成紫粉，紫粉一时化=7329;丹。金丹正法本无ໝ=5;，水银一味独为幽。&=#20992;圭点化将为验，服=043;不死乏仙舟。’又云=：‘却取抽成汞，还=025;返作砂。胎中受五彩=;，月足是黄芽。迷途&#=19981;可见，对面是天涯z=90;若到河车地，只此是=仙家。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

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color:#333333'>《规中指南》曰A=306;“修丹之士欲返其性=、复其初，重生五脏=5292;再立形骸，无质生ฝ=6;，结成圣胎，其诀曰&=#65306;专气至柔，能如婴=799;。除姤止念，静心守=;一。外想不入，内想&#=19981;由。终日混沌，如ß=12;母腹。神定以会乎气=，气和以合乎神。神=1363;炁而凝，炁即神而߮=3;。于寂然休歇之场，&=#24653;兮若无何有之乡，=825;心冥冥，注意一窍，=;如鸡抱卵，似鱼在水&#=65292;呼至于根，吸至于œ=22;，绵绵若存。再守胎=中之一息，守无所守=5292;真息自住，泯然若ਰ=0;。虽然，于心无所存&=#27880;，杳冥之内，但觉=826;虚之中，一灵为造化=;之主宰。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陆西星曰：“得Ç=68;之后，混沌复为一太=极，不必分南北西东=0043;限，但当照顾关防ᦁ=2;念头差动，慎其前功&=#12290;倘怀一时之兴浓，=017;忘却平日之辛苦，废=;大事矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“一ľ=90;之丹，甚不易得。费=尽千辛万苦，方能得=0043;。既得之后，侥幸ࠤ=0;此命宝。更宜闲居幽&=#22788;，温养珍调，损之=448;损，念欲灰而志欲奋=;，功欲勤而境欲忘。&#=20854;未用丹之时，行真È=10;神仙之行。若已得丹=之后，怀全无所得之=4515;。则一切事物，不ࠥ=1;心君而无危险，直至&=#21151;成火足而不怠也。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陶素耜曰：“尝ü=65;冲和之真气，养静定=之元神。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“温养之法，无Ű=07;于淡泊。淡泊者，致=虚凝神，纯一不杂，=9034;其自然以守之而已Ӎ=

0;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“金液凝结之际ʌ=92;百脉归源，呼吸俱泯=，日魂月魄，一时停=6718;，如命之将绝者。ಯ=7;而复生，紫清翁所谓&=#8216;这回大死今方活’ᦁ=2;迨温养事毕，体化纯&=#38451;，方是丹成药就。R=

21;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>白玉蟾曰：“若Ŋ=21;于静定之中，抱冲和=之气，守真一之精，=1363;是封炉固济以行火ࠂ=5;。神即是火，炁即是&=#33647;，以火炼药而成丹A=292;即是以神御炁而成道=;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“十月炼定要人=持叫，其时易昏沉外=9536;，散乱多而内定少ᦁ=2;则用炼气化神法以补&=#20854;神。神满不思睡，=070;定不思驰，昏沉驰散=;渐少而渐定，以至于&#=22823;定。无炁与息，则ö=87;无出入，谓之息住。=

”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“十月之功，须=要神炁精明，志念勇=9467;，昼夜勤功在定，ऩ=0;定相续，无一息一瞬&=#32780;不在息定，自然得=080;息而大定。大定之日=;，便是胎完之日。神&#=32974;既就，毕竟景观而Ñ=86;．自然之理也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;：问定，答曰：“重=阳祖云：‘呼吸相应A=292;脉住气停。静而生定=;，大定之中，先天一&#=28801;自虚无中而来。’ࡠ=8;云：‘定中知动，方&#=26159;造化。’邱祖云：‘=;息有一毫之不定，非&#=21629;己有。’薛紫贤云ᦂ=6;‘定息采真铅。’杏=6519;曰：‘定里见丹成。=;’丹阳曰：‘功夫常=981;间，定息号灵胎。’=太上曰：‘转神入定A=292;以成至真。’《斗姥=心经》云：‘知守本=469;真身，更能精修大定=;，乃至形神俱妙。’=0803;始天尊云：‘息依神=;定，性定命住。’紫=8451;云：‘惟定可以炼丹=;，不定而阳不生。阳&#=29983;之后，不定而丹不ń=67;。’《中和集》云：&=#8216;九载三年常一定，Ì=15;是神仙。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗论语=299;曰：“能调此真息，=即能定此真性。息不=3450;，即心性不定。人೦=1;即此息，而离此息，&=#26031;可人灭尽定矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>谭子《化书》云A=306;“心冥冥兮无所知，=神怡怡兮无所之，气=9081;熙兮无所为。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《中和集》曰：R=20;丹从不炼炼中炼，道=向无为为处无。息念=4687;缘调祖炁，忘闻忘ෆ=5;养婴儿。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“静里功夫，定È=13;斡运。寂然不动，应=感而通。老蚌含珠，=4719;蛉咒子。个样真机ࣵ=7;莫穷，只这是，若疑&=#22242;打破，顿悟真空。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“为中会取无为È=10;，不有中间有最奇。=到恍惚之间，窈冥之=8469;，守之即妄，纵又ৎ=4;非，不守不忘，不收&=#19981;纵，看这存存在底#=841;？只恁么，待六阳数=;足，抱小蟾儿。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《脉望》曰：“È=25;既居鼎，真火周遭于=外，以为表卫，始终=0197;无念为常，盖心静࠵=7;气和，气和则神清，&=#26080;念日久，太和神气=805;溢于金胎神室之中，=;子母相抱，非神火环&#=21277;之力，岂能留之哉ʍ=11;必须臾不离，夜以继=日，自然丹熟脱胎矣
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“精ë=69;则还丹不成，大修行=人，当知己汞常要充=8385;，是云‘实腹’。己=汞既充，取铅稍易，=1448;当知采药之时，六෺=2;不具，六情俱忘，是&=#20113;‘虚心’。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《规中指南》曰A=306;“用志不分，乃凝于=神。但澄心绝虑，调=4687;令匀，寂然常照，ࡌ=7;使昏散，侯气安和，&=#30495;人入定。于此定中A=292;观见内景，才若意到=;，其兆即萌。便觉一&#=24687;从规中起，混混续ń=93;，兀兀腾腾，存之以=诚，听之以心，六根=3433;定，胎扈凝凝，不໾=1;不数，任其自如。静&=#26497;而嘘，如春沼鱼。=160;极而吸，如百虫蛰。=;氤氲开合，其妙无穷&#=12290;如此少时，便须忘Ĕ=68;合神，一归混沌致虚=之极，守静之笃，心
=9981;动念，无来无去，ଉ=1;然常住，是谓真人之&=#24687;以踵，神气交融，=492;其候也。紫阳真人曰=;：‘恍惚杳冥，定之=5937;也。’丹阳曰：‘神=不外游，精炁自定。=217;又曰：‘心定念止，=湛然不动，名为真心
=2290;’又曰：‘药物只于=无里采，大丹全在定=0013;烧。’

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“丹结于中，火Ļ=26;包裹于外。余时凝聚=元神，养育于内，自=8982;圣躯成就，十月胎ࢳ=8;，脱胎神化矣。此一&=#38452;一阳之道，乃生生=270;化之源。生人生物，=;莫不由之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>萧子虚曰：“河ů=10;搬运上昆山，不动纤=毫到玉关，妙在八门=9282;闭锁，阴阳一炁自঑=0;环。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“此以后，火候名大=周天，与前百日小周=2825;不同。吕祖曰：‘自=;后仍吹无孔笛，从今&#=21035;鼓没弦琴。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“大周天者，如—日&=#23454;周一天也。一符如=159;，十百千万符旨为是=;。一时如是，三千六&#=30334;时亦皆如是，以周Õ=13;月之天也。怀胎，炼=炁化神入定者之候。=2914;此其中有三月之定ࡂ=7;，而能不食世味者。&=#26377;四、五月，或多月=987;能不食者。惟绝食之=;证速，则得定由定亦&#=36895;。绝食迟，则得定Ñ=86;定亦迟。所以然者，=由定而太和元气充于=0013;，则不见有饥，何ஷ=2;食？盖食为阴，有一&=#20998;阴，则用一分食。=998;阴未尽，则不仙。分=;食未绝，亦不成仙。&#=

8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“定心坚确，乃得定=易。有七月者，有八
=2289;九月、十月而得定್=3;。若定心散乱，故得&=#23450;难，而有十月之外 =773;及不可计数之月而始=;得定者，即歇气多时&#=65292;火冷丹力迟之说也z=90;今以十月得大定者言=之，其中又有神胎将=3436;，第八、九、十个੍=6;间，外景颇多，或见&=#22855;异，或闻奇异，或=377;可喜事物，或有可惧=;事物，或有可信事物&#=65292;或有心生妄想，或ć=77;牵上帝高真而来试道=，或妖魔来盗真炁，=230;…一切俱以正念扫除=，只用正念炼气化神=5292;自然得至呼吸绝而ਰ=0;魔矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“若心中生一妄，则=急提正念，而妄自无
=2290;若眼前见一魔，则ঝ=3;提正念，不应魔而魔&=#33258;退。《四十九章经=299;云：‘不与麻竞，来=者自返。’戈丁灵阳=113;：‘静中抑按功深，=或见有仙、佛、鬼、=1070;、楼台、光彩一切ࣙ=9;界见前，不得起心憎&=#29233;。’俞玉吾云：‘ߥ=9;他千变方化，一心不&=#21160;，万邪自退。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;‘既得呼吸无，则气=返纯神，无复有炁与=7668;矣。如有炁，则呼࡬=0;虽暂似无漏，未为真&=#32477;也。若呼吸少定而=410;绝，则神随之亦只少=;定而未大定。此时正&#=23452;绵密功夫，直入大ê=50;而纯神。苟有出入间=断，即同走丹，必至=6080;炁而后已。此第二ࠥ=1;返一之理，正己返到&=#29238;母初交入胞之境矣=290;子胎十月，形全则生=;。神胎十月，神全则&#=20986;，理势然也。邱祖ć=52;：‘息有一毫之不定&=#65292;命非已有。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“大周天之火不计爻=象，固非有作，温温=0456;续，又非须无，初߬=4;不着有无，终则全归&=#22823;定。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《大通经》曰：R=16;大道无相，故内不摄=于有。真性无为，故=2806;不失其心。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《太上日用经》=352;：“神是气之子，气=是神之母，如鸡抱卵=5292;存神养炁，能无离ߔ=6;？妙哉！妙哉！”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《龙虎经》曰：R=20;至妙之要，先在后忘=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《性命圭旨》曰A=306;“胎息炒凝之时，入=无积聚，出无分散，=0307;相虚空，泯然入定Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>邱长春曰：“一õ=65;不离方寸是真空，此=养胎之火，真火也。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>罗洪先曰：“一ö=87;渐随无念杳，半醒微=觉有身浮。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张素琼曰：“炼Ò=40;形神冥合处，方知色=相即真空。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《百句章》曰：R=20;此中有真信，信到君=必惊。一点如朱橘，=5201;使水银迎，绝不用ࢤ=0;械，颠倒法乾坤。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>陆子野曰：“得Ç=68;则我命在我，身外有=身，与天齐年。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“金È=25;乃阴阳之祖气，即太=极之先，天地之根也
=

2290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张紫阳曰：“都Ĉ=69;片响功夫，永保无穷=逸乐。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>上阳子曰：“金È=25;自外来，吞入腹中。

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“还丹只半个时ů=84;，夺天地主宰之造化=，夺太极未分之造化=5292;夺乾坤交媾之造化ᦁ=2;夺阴阳不测之造化，&=#22842;水火既济之造化，=842;五行战克之造化，夺=;万物生成之造化，聚&#=20110;顷刻，其可不谨惧Ù=05;？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>薛紫贤曰：“阳È=25;自外来，制己之阴汞=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>梅志仙曰：“阴Ŭ=75;泥丸，一气循环，下=穿地户，上接天关。=

221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《传道集》曰：R=20;神聚多魔，搬真火以=焚身，则三尸绝迹，=3647;就海枯，运霞浆而૛=2;浴，则入水无波，皆&=#27827;车之作用也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《传道集》曰：R=20;龙虎交而变黄芽者，=小河车也。肘后飞金=1934;，入泥丸，抽铅添૖=2;而成大药者，大河车&=#20063;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《传道集》曰：R=20;水火相包，合而为一=，以入神宫。定息内=5266;，一意不散，神识߾=5;妙。静中常闻乐声，&=#22914;梦非梦，若在虚无=043;中，风光景物，不比=;尘俗。繁华美丽，胜&#=20110;人世。楼台宫阙，Ĵ=87;瓦凝辉。翡翠绮罗，=馨香成阵。当此之时=5292;乃日超内院，阳神ਬ=1;得聚会而还上丹田，&=#28860;成神仙，以合大道A=292;一撞大门，金光影里=;现法身，闹花深处坐&#=20961;体，乘空而愎平川ʌ=92;万里若同展臂。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《传道集》曰：R=20;云雷下降，烟焰上起=，或如天雨奇花，祥=9118;瑞气，自殿庭而起Ӎ=0;或如仙娥玉女，彩凤&=#31077;鸾，自青霄而来，%=329;盘中捧玉露霞浆，而=;下献于王者。若此乃&#=37329;液还丹，既济之象È=63;。龙虎曳车于火中，=上冲三关，三关各有=0853;吏，不计几何。器ߢ=3;戈甲，恐惧于人。先&=#20197;龙虎撞之不开，次=197;大火烧之方启，以至=;昆仓不住，又到天池&#=26041;止。或如三鹤冲天ʌ=92;或如双蝶入三宫，或=五彩云中，捧朱衣小=0799;而过天门，或金车஍=7;辂载王者而超三界，&=#33509;此乃肘后飞金精、=823;河车之象也。一吏传=;命，而九洲通和，周&#=32780;复始，运行不已，û=10;如游五岳，或如泛五=湖，或如天符敕五帝=5292;或如王命诏诸侯，ഖ=9;此乃还丹之象也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《传道集》曰：R=20;自上而下，紫河车搬=入天宫，天宫富贵，=3408;不饮羡？或往或来ᦁ=2;繁华奢侈，人所未见&=#32773;，悉皆有之。奉道=043;士，平日清净自守，=;潇洒，寂寞，既已久&#=30691;。功至数足，快乐Ą=80;极。楼台珠翠，女乐=笙簧，珍馐异馔，异=3609;奇花，景物风光，්=2;目如画。彼人不悟，&=#23558;谓实到天宫，不知!=258;身内院，认作真境，=;因循不出，乃日因在&#=26127;衢，留形住世，不ô=71;脱质以为神仙。未到=天宫，方在内观，阴=9740;外魔，因意生境，ߣ=7;为魔军，因而狂荡入&=#20110;邪中，或失身外道A=292;以至不能成仙，盖以=;三尸七魄，惟愿人死&#=65292;而自身快乐。九虫Ð=45;贼，苦于人安，则存=留无处也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“一ƀ=51;初动，急发火以应之=，必须猛烹急炼，加=0197;吸，舐，撮，闲之ࡃ=1;，逼出炉火中金液，&=#20170;之上开，趁此火力A=292;驾动河车，自尾闾逆=;流，上昆仑天谷穴，&#=22914;龙争虎斗，凤涛汹Ę=44;，撼动乾坤。交媾之=后，一点落于黄庭中=2830;。此后便加温养之ࡃ=1;，如龙护珠，如鸡抱&=#21365;，默默回光，勿忘=247;助。到得玄珠成象，=;太乙含真，自然变化&#=32780;超脱矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“金È=25;结胎，脉住气停，复=返混沌。此吾身大死=0043;时也。久之，绝后ࠧ=7;醒，亲证本来面目，&=#33258;然纯清绝点，慧性=278;通，大地乾坤，惧作=;水晶宫阙矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“有Ķ=70;丹局，当以真意守之=，密密提防护持，须=3278;不可离。若真意一బ=3;本位，恐有昏迷走失&=#20043;患。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>朱元育曰：“先ä=25;祖炁为君，后天精气=为臣，鼎中既得先天
=9968;炁，却借后天精气ߘ=3;哺而环卫之。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>缘督子曰：“形Ķ=70;无为，而精炁自然有=所为，是犹天地无为=5292;而万物自然化育也Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖《金玉经》=352;：“骊龙抱一，金珠=现无上之光。白虎含
=9977;，紫雪长灵苗之蕊Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《金玉经》曰：R=20;九重铁鼓无私，一片=金铃向上。透天堂，=6143;紫府甑山。上至祝ඎ=1;峰，瑶池畔岸，三摩&=#22320;。一气贯黄中，铅=664;归宝藏。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“常惺惺存活泼泼地=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“欲结圣胎，先登圆=觉，此要语也，调剂=0043;功，全在升降。升༇=7;之诀，全在静观。静&=#19981;终静，静中有动，=377;动非动，造化旋转。=;观不执观，观中有觉&#=12290;有觉非觉，灵光恍÷=94;。当此之时，鼎虚而=药实，水刚而火柔。
=9968;烹一炼，一呼一吸ᦁ=2;旨与天地同其玄化，&=#26085;月同其运转，阴阳=516;其清浊，四时同其代=;谢。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“夫炼丹犹如饮饭，=出急则焦，火缓则烂
=2290;不急不缓，饭乃味ࠤ=0;。炼丹火急，则铅走&=#27742;飞，故贵绵绵若存=290;火缓则鼎寒炉冷，固=;贵惺惺常在。不急不&#=32531;，火候到时，群阴Ō=58;消，阳神自现。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“胸怀浩荡，妙至忘=身，无我无人，何天=0309;地？觉清空一气，૿=1;混沌沌中一点真阳，&=#26159;我非我，是虚非虚=290;造化旋转，错行代明=;，分之无可分，合之&#=26080;可合。以阳神之虚ʌ=92;合太虚之虚，而融洽=无间，所谓形神俱妙=5292;与道合真也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“绵绵若存，用之不=勤。惺惺常在，守之
=9981;败。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“始之以无为，终之=以无思，则天清宁于
=9978;，地安其位于下，୒=2;后阴阳混合以成珠，&=#25910;罗于玄玄一窍之中=290;颠之，倒之，恍焉惚=;焉，一炉造化，万斛&#=31070;光。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“黍米之珠，万物备=而四气周，八风平而
=9977;才具。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“金精木液，战斗一=翻，鼓九阆之璈，而=4377;八风之瑟，日月出ߛ=0;脐下，风云起于腋间&=#65292;圆陀陀，赤洒洒，=173;是一个清虚洞玄，鸿=;蒙一气之太极也。此&#=20013;有天地焉，有日月ġ=37;，飞潜动植，胎卵湿=化，无一物不备。灵=6426;一到，万籁齐鸣，ߌ=8;元显象，不可言尽。&=

#8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“斗罡从此而旋转，=阴阳因之而颠倒。功=8385;道成，纯阳至刚之૎=8;，熏肌炼骨，法体温&=#21644;，四季皆吞。太阳=312;顶上，有昼无夜。造=;化在身中，有生无杀&#=12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“周身之气，循环升=降，上应周天，如十=0116;夜潮，汹涌而来，ి=9;筋涤髓，骨节粉碎。&=#35201;在临事从容，当境=981;乱，任他风浪漫江，=;由我舟随舵转。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张三丰《金丹节#=201;》曰：“三花聚顶，=五气朝元，所谓阴消=8451;长，矿尽金纯，遍߮=7;纯阳，脱胎换骨，更&=#29983;五脏，再立百骸。 =925;脏换时，满目金光，=;睛如虎漆。心胜换时&#=65292;口生灵液，血化白Ƌ=92;。脾脏换时，肌若凝=脂，面如傅粉。肺脏=5442;时，鼻闻天香，颜ࣧ=7;童儿。肾脏换时，耳&=#38395;天乐之音，发断斑=333;之色。有斯功验，自=;然出神。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>张三丰《无根树=299;曰：“匠手高强牢把=舵，一任洪波海底翻
=2290;过三关，透泥丸，ਰ=9;把通身九窍穿。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>曹文逸仙姑曰：R=20;元和内运即成真，呼=吸外求终未了。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《金丹节要》曰A=306;“调踵息而绵绵，合=入合出，心而默然，=0869;静外澄，似有如无ᦁ=2;神凝气结。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>陈希夷曰：“倏ë=72;火轮煎地脉，□然神&=#9633;出山巅。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>邱长春曰：“金È=25;冲上斡天罡，何患阻=桥又阻关？一意不生=1070;不动，六根不动引঑=0;环。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“既采得金丹大=药，逆运河车，入于=1070;室之中矣，倘其神ࠠ=9;失照，则大药失其配&=#20598;而旋顷，故必以元=070;为大药之归依，以大=;药为元神之点化，相&#=19982;寂照不离。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“服食大药之后=，三关九窍阻塞之处=3613;已开通。须知此后ߚ=8;炁勤生，自然运动于&=#24050;通之路。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“问十月关中，=历身景验。冲虚子曰=5306;‘初入定时，守定三=;月，则二炁之动机甚&#=24494;，但微动于脐轮之ŗ=94;境而已。若守至四、=五月间，则二气因神=0043;寂照，以至食脉已ह=3;，而皆归定机，元神&=#22240;二炁培育，以至阳=126;不昧而得证真空。二=;气俱停，食脉已绝，&#=29420;有一寂照之元神以È=26;胎仙之主。更守至六=、七月间，不但心不=9983;灭，亦且昏睡全无ᦁ=2;更守至八、九月，则&=#23490;照已久，百脉俱住=290;更守至十月，则侯足=;阳纯，神归大定，于&#=26159;定能生慧，自有天ı=24;通，天耳通，宿命通=，他心通，神境通也
=2290;前炼精时，已有漏ह=3;通，至此方有后五通&=#20043;验也。天眼通则能#=265;天上之事，天耳通则=;能闻天上之言，宿命&#=36890;则能晓前世之因，É=82;心通则能知未来之事=。惟神境一通、乃识=1070;用事，若不能保扶ও=5;君，即为识神移转，&=#21364;自喜其能修能证， =780;欢喜魔已入于心矣。=;由是喜言人间之祸福&#=65292;喜言未来之事机，Ķ=96;不旋踵而至矣。惟是=慧而不用，转识成智=5292;始能证胎圆之果。ࡣ=6;云，三万刻中无间断&=#65292;行行坐坐转分明正A=292;乃发明十月养胎只在=;绵密寂照之功而已全&#=30691;。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“但有一毫昏沉=之意，余阴尚在。有
=9968;境淆乱之念，神未ಫ=1;阳。必须守到昏沉尽&=#32477;，淆乱全无，方为 =431;阳果满之胎神。《樵=;阳经》曰：‘三百日=8779;，十个月胎。’到此=;内境朗然，此时百魔&#=20465;出，引入他宗。必ë=47;常时积功累行，而天=神自佑。结丹之后，=6377;许多景象，皆是平ஶ=3;夙习杂念。至此尽出&=#12290;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《灵宝毕法》曰A=306;“所谓百魔者，身中=六根八识，三魂七魄=5292;三部八景，二十四ణ=0;也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《洞玄真经》曰A=306;“天机陡发，大地黄=金，干元面目，始见=0809;明。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《洞玄真经》曰A=306;“肉眼开同慧眼，凡=心了即真心，变种性=0026;佛性，化识神作元ణ=0;。”

:21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=

argin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter'>

style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>

family:

PMingLiU;color:#333333'>卷八  脱胎乳=

1754;

lang=3DEN-US>

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《入药镜》曰：R=20;初结胎，看本命。终=脱胎，看四正。”紫&=451;真人曰：“节气既周=，脱胎神化。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>石仙翁云：“丹Ģ=87;无龙虎，火终休汞铅=。脱胎已神化，便作=9577;清仙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>正阳祖云：“孩Ï=99;幼小未成人，须藉坤=娘养育恩。”纯阳祖=352;：“九年火候直经过=，忽尔天门顶中破。=0495;人出现大神通，从ઽ=2;天仙可相贺。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《樵阳经》曰：R=20;到此时，照顾婴儿，=十步百步，千里万里=5292;以渐而出。倘或放ಫ=7;，不经风雪矣。久久&=#34892;持到壮，透金贯石A=292;入水蹈火，通天达地=;，去来无碍，隐显莫&#=27979;，欲一则一。欲百Ò=17;百，是千万亿化身也=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《黄庭经》曰：R=20;瞻望童子坐盘桓，问=谁家子在我身？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《参同契》曰：R=20;勤而行之，夙夜不休=。伏食三载，轻举远=8216;。跨火不焦，入水ߎ=1;濡。能存能亡，长乐&=#26080;忧。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“调神出壳而为身外=之身，自上田出念于=6523;外，自身外收念于ߍ=8;田，一出一收，渐出&=#28176;熟，渐乳渐足。如=309;谓之乳哺三年而神圆=;，可以千变万化，可&#=20197;达地通天，可以超Ę=23;移山，可以救水救旱=，济世安民，诛邪除=3475;。任其所为，皆一ణ=0;所运。神变神化，谓&=#20043;神仙。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“修仙至于出神，永=无生死矣。灾与魔皆
=9981;相干，初出神，若ߌ=8;步而即入，若二步而&=#21363;入，所谓十步、百=493;，切宜照顾。如此而=;后，乳哺养神，至于&#=32769;成，三年而后可。̶=

1;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《天仙正理》曰A=306;“调神出壳，是一至=要之机，有大危险之=8469;。初调其出而即入ᦁ=2;不令出久，亦不见闻&=#20110;远境。调之既久，=854;出可渐久，亦可见闻=;乎远境而后入。盖恐&#=39588;出外驰，迷失本性z=

90;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰《金丹节#=201;》曰：“婴儿既出，=旋旋调神，漫漫出壳
=2290;始出即返，切顾灵ไ=7;。自迩及遐，神热白&=#21270;。顷刻之间，瞬息=315;里。丹房气皿，委之=;而去。功夫到此，胡&#=21487;用之？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“阳神之脱胎也，有=光自脐轮外注，有香=3258;鼻口中出，此脱胎ߔ=3;先兆也。既脱之后，&=#37329;光四射，毛窍晶融A=292;如日之初升于海，珠=;之初见于渊，而香气&#=27684;氲满室矣。一声霹Ƃ=43;，金火交流，而阳神=已山于泥丸矣。既出=0043;后，全看平日功夫ᦁ=2;吾所以先言炼心，正&=#20026;此也。平日心地养=471;虚明，则阳神纯是先=;天灵气结成，本来无&#=24605;无为，遇境不染，Š=65;物不迁，收纵在我，=去来自如，一进泥丸=5292;此身便如火热，金ࠠ=9;复从毛窍间出，香气&=#20134;复氤氲。顷刻之间A=292;返到黄庭，虽有如无=;，不知不觉，此真境&#=20063;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“阳神脱胎，原归于=无，紫气光中，有物=8750;物，有形非形，无ฉ=7;为象，无声为声。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“真性阳神，透顶之=后，在太虚之中，逍=6965;自乐，顷刻之间，ཉ=4;腾万里。上之可以摩&=#24324;日月，高踏云霞。=979;之可以遨游岛屿，眺=;览形胜。千变万化，&#=20174;心所欲。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“出神有景，当=存养功纯，忽于定中=5265;空中六出纷纷，是࠲=6;神之景也。即当调神&=#20986;壳，一出天门而旋=910;焉。出则太虚为超脱=;之境，收则以上田为&#=23384;养之所也。须知出ă=10;之时少，而存养之时=多。出不宜久，始出
=9968;步即收。久之．或ߌ=8;里而收，或至多步而&=#25910;，乃至百里、千里A=292;皆以渐收而至，不可=;腊等。所以然者，婴&#=20799;幼小，恐遗失难归ʌ=92;或有天魔来试，乱吾=心君，故须出入兼慎=5292;方能保全虚空之全߮=7;于往来之中，以免失&=#20083;哺之大用也。若乃=185;佛种子，最初还虚功=;纯，则灵台湛寂，不&#=26579;一尘，本无一物，ë=76;自何来？此又度越等=夷者，故修士当于最=1021;还虚为急务也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《洞玄经》曰：R=20;出则游行世界，归来=隐住泥丸。”

:21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=

argin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter'>

style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>

family:

PMingLiU;color:#333333'>卷九  应世立=

1151;

lang=3DEN-US>

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>云房祖曰：“有Ó=51;无行如无足，有行无=功目不全，功行两全=6275;目备，谁云无功作ణ=0;仙？”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>吕祖曰：“蓬莱ū=35;，仗三千行满，独步=云归。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“丹Ģ=87;胎完，婴儿成就而成=真人，当立行累功。=5110;留行住世，接物度ߟ=4;，如安期生、蓝采和&=#26159;也。或入仕途，匡=102;理事，若东方朔、窦=;令君是也。至如五祖&#=12289;七真，慈悲接人；ó=52;、葛、许、浮、邱诸=祖师，乘时救劫，伺=5791;飞升者也。若也再૓=4;向上之事，则移胎换&=#40718;，无可难矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子曰：“道û=04;之后，丹房器皿委而=弃之，若不去之，则=4515;境现前，恐有殆辱ߔ=3;患。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>“天师张道陵丹û=04;，谓弟子王长曰：‘&=#26381;丹当冲天，然吾未=377;大功，岂敢遽服？宜=;为国家兴利除害，然&#=21518;服之，则吾臣事三â=59;，亦无愧矣。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>孙真人问于伊洛=108;老曰：“吾修心五十=年，不为天知，何也=5311;”答曰：“非利济生=人，岂得升天？”于=159;思邈归青城山，搜《=;千金方》三十卷，既&#=25104;，白日升举。“

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《仙传拾遗》曰A=306;“术者虽万端隐见，=未除死录，固当栖心=2937;域，注念丹华，立ࡃ=1;以助其外，炼魄以存&=#20854;内。内外齐一，然=518;可以适道，可以长存=;也。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《樵阳经》曰：R=20;再行功满，济世拔贫=。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>张三丰《金丹节#=201;》曰：“功满三千，=阳神变化而通灵，八=6497;优游而罔碍。尤宜ఱ=5;功累行，待天诏下临&=#65292;白日冲霄。位天仙=043;上品，与乾坤齐大，=;日月并明。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《悟真》曰：“õ=03;行修逾八百，阴功积=满三千。均齐物我与=0146;冤，始合神仙本愿Ӎ=

0;”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《石函记丹砂证$=947;歌》曰：“隐迹在人=间，积行施阴天。都=6159;恋繁华，玉清朝未এ=1;。病者即与医，贫者&=#36192;黄白。学者遗丹经A=292;指陈通口诀。功行一=;朝圆，天书朝太极。&#=

8221;

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《洞玄真经》曰A=306;“韬光敛迹，混俗同=尘。游行三界内，存=4515;觉世人。驱邪辅正๮=7;，示现化顽冥。施药&=#25937;疾苦，散财拯孤贫=290;或劈冤理枉，或解难=;排纷。惩戒不忠不孝&#=65292;劝化不义不仁。是ã=88;宣扬大道，随缘指破=迷津。广施法乳，接=4341;来人，以酬师德，ߣ=7;报亲恩。”

:21.0pt;

margin-bottom:7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:1.0gd;mso-para-m=

argin-right:

2.0gd;mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-align:cen=

ter'>

style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>

family:

PMingLiU;color:#333333'>卷十  天元归=

6497;

lang=3DEN-US>

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>上阳子日：“前ʼn=74;完就，已成真人，则=移上丹田，重整乾坤=5292;再造阴阳，子又生ढ=5;，百千亿化。《金丹&=#22235;百字》曰：‘一载ī=83;个儿，个个会骑鹤。=’泥丸祖曰：‘一载ʼn=74;生一个儿，子生孙兮=孙又枝，到此方是大
=9976;夫也。’丹阳祖曰：=;‘神满太虚，亦无所=0861;，故天有时而崩，ࢸ=0;有时而陷，山有时而&=#25703;，海有时而涸。凡=377;象者，终归于坏。惟=;有道者，永劫无坏。&#=21448;兼功及九祖，白日×=16;升上清矣。’”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《椎阳经》曰：R=20;再行功满，济世拔贫=，眼炼神丹大药，形=1070;俱妙，白昼飞升，ࠤ=0;家拔宅，又在功德之&=#27973;深何如耳。如或不=381;神丹，只是阳神冲举=;，回视旧骸，一堆粪&#=22303;。倘能修服大丹，Ñ=92;圭入口，白日羽翰，=宇宙同泰矣。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>龙眉子曰：“九ñ=80;面壁之后，灵台莹彻=，觉海圆明，形神俱=2937;，与道合真。彼时ঝ=5;命混融，太虚同体。&=#21151;积三千，行累八百A=292;游戏人间，潜伏俟时=;。天书诏拜，飞身金&#=38425;，返佩帝乡，世间ë=00;贵，何可比之？此乃=大丈夫功成名遂之时=0063;。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

gLiU;

color:#333333'>《参同契》曰：R=20;道成德就，潜伏俟时=。太乙乃召，移居中=7954;。功满上升，膺箓ࡢ=3;图。”

tom:

7.8pt;margin-left:21.0pt;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:2.0g=

d;

mso-para-margin-bottom:.5gd;mso-para-margin-left:2.0gd;text-indent:22.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“游六合以外之名山=，观八方不及之风气
=2290;鼓瑟于琪林瑶圃，ഌ=2;药于琼馆芝田。分司&=#36896;化，佐天帝于真空=937;有之境，握枢机于太=;无太极之宫。各事其&#=20107;而不劳，各行所行Ň=80;不乱。天地之大，如=指诸掌，近在目前，=0309;乐如之？”

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“道妙自然，真境逍=遥，永无贪着。”

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color:#333333'>《唱道真言》曰A=306;“淘得一点元神，如=水月交辉。尽天地，=6941;乾坤，都比作一团಄=3;彩金光，上贯三清，&=#19979;彻六道。将见元始=825;尊，与毗卢遮那古佛=;，欢然来会，与之握&#=25163;，叙契阔之多时，ö=80;相见之已晚。”

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color:#333333'>张三丰《金丹节#=201;》曰：“欲证天仙，=须宜面壁。可选名山=1119;地，古迹灵坛，水৤=9;山朝，聚气藏风之处&=#65292;傍云构室，背阴向&=451;，后龙如宝镜之高悬=;，前案似神锋之插立&#=12290;有此胜境，无他崩ė=46;，可以结圜。始为面=壁，兀然静坐养神，=0223;要虚心守一，如龙ࠥ=9;颌下之珠，似鸟抱巢&=#20013;之卵。形神俱妙，=982;道合真，入水火不溺=;、不焚，步日月无形&#=12289;无影。”曹文逸仙ࣺ=7;曰：“九年功满火候&#=36275;，应物无心神化速z=

90;”

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color:#333333'>邵子《安乐窝诗=299;：“直从泰岸收功后=，始信人间大丈夫。=

221;

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color:#333333'>张紫阳《悟真篇=207;》曰：“到此名题仙=籍，位号真人，乃大
=9976;夫功成名遂之时也Ӎ=

0;”

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color:#333333'>《仙佛合宗语录=299;曰：“神不自神，复=归无极，体证虚无，=1482;以完其恒性于焉。ও=5;与俱化，法与俱忘。&=#23490;之无所寂也，照之=080;所照也。佛云：‘欲=证虚空体，示等虚空=7861;。证得虚空时，无਷=9;无非法。’”

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color:#333333'>《唱道真言》：R=20;此时形神俱妙，紫光=玄炁，充满于天高地=1402;之间。明则为日月ᦁ=2;锐则为雷霆，鼓荡则&=#20026;风，润泽则为雨。=547;声救苦，无感不通。=;握大造之枢机，为众&#=29983;之父母。”

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color:#333333'>《洞玄真经》曰A=306;“入金石而不阻不碍=，入水火而不溺不焚
=2290;隐则步青山而无形ਰ=0;影，显则充法界而亿&=#19975;化身。散则成炁， =858;则成形。形神俱妙，=;与道合真。天地之间&#=65292;一个完人。

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color:#333333'>“功完行满，玉ă=41;宾迎。骖鸾跨鹤，朝=觐天庭。九玄七祖，=3613;得超生，这回才是௩=5;仙子，这回才是大功&=#21517;。任他劫运，我独&=271;存。

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color:#333333'>“真光法界，任ø=47;逍遥，大而化之，不=可得而知矣。显大法=0456;，放大毫光，百千ߍ=5;亿身，遍满虚空界。&=

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